Ksiega Przyslów 18:13

Polska Biblia Gdanska

Kto odpowiada, pierwej niż wysłucha, głupstwo to jego i zelżywość.

Dodatkowe zasoby

Wersety referencyjne

  • J 7:51 : 51 Izali zakon nasz sądzi człowieka, jeźliby pierwej nie słyszał od niego i nie poznałby, co czyni?
  • Pwt 13:14 : 14 Tedy będziesz szukał i dochodził, a pilnie się wywiadował; a jeźli to prawda, a rzecz pewna, że się stała obrzydliwość taka między wami.
  • Prz 20:25 : 25 Pożreć rzecz poświęconą, jest człowiekowi sidłem; a poślubiwszy co, tego zaś szukać, jakoby tego ujść.
  • 2 Sm 16:4 : 4 Zatem rzekł król do Syby: Oto twoje jest wszystko, cokolwiek miał Mefiboset. I rzekł Syba, pokłon uczyniwszy: Niech znajdę łaskę przed oczyma twemi, królu, panie mój.
  • 2 Sm 19:24-30 : 24 Mefiboset także, wnuk Saula, wyjechał przeciw królowi; który ani obmył nóg swoich, ani czesał brody swojej, ani prał szat swoich, ode dnia, którego był wyszedł król aż do dnia, którego się wrócił w pokoju. 25 I stało się, gdy zabieżał w Jeruzalemie królowi, rzekł mu król: przeczżeś nie szedł ze mną, Mefibosecie? 26 A on mu odpowiedział: Królu, panie mój, zdradził mię sługa mój; bo rzekł był sługa twój, osiodłam sobie osła, żebym siadłszy nań, jechał z królem, gdyż jest chromy sługa twój. 27 I oskarżył sługę twego przed królem, panem moim; ale król, pan mój, jest jako Anioł Boży; przetoż czyń, co dobrego jest w oczach twoich. 28 Albowiem wszyscy z domu ojca mego byliśmy godni śmierci przed królem, panem moim, a przecięś ty posadził sługę twego między tymi, którzy jadają u stołu twego: I cóż jeszcze za sprawiedliwość moja, abym się miał więcej uskarżać na króla? 29 Rzekł mu tedy król: Cóż masz więcej mówić w sprawie twojej? Jużem rzekł, ty i Syba, podzielcie się majętnością. 30 A Mefiboset rzekł do króla: I wszystko niech weźmie, gdy się tylko wrócił król, pan mój, w pokoju do domu swego.
  • Est 3:10-15 : 10 Tedy zdjął król pierścień swój z ręki swej, i dał go Hamanowi Agagiejczykowi, synowi Hamedatowemu, nieprzyjacielowi żydowskiemu. 11 I rzekł król do Hamana: Srebroć to daruję, i ten lud, abyś z nim czynił, coć się podoba. 12 Przetoż przyzwano pisarzy królewskich miesiąca pierwszego, trzynastego dnia tegoż miesiąca, i napisano wszystko, jako był rozkazał Haman, do książąt królewskich, i do starostów, którzy byli nad każdą krainą, i do hetmanów każdego narodu, do każdej krainy według pisma jej, i do każdego narodu według języka jego. Imieniem króla Aswerusa napisano, i zapieczętowano sygnetem królewskim. 13 I rozesłano listy przez posłów do wszystkich krain królewskich, aby wygładzono, wymordowano, i wytracono wszystkich Żydów, od młodego aż do starca, dziatki i niewiasty, dnia jednego, trzynastego dnia miesiąca dwunastego, (ten jest miesiąc Adar.) a korzyść ich aby rozchwycono. 14 A tać suma była tych listów, aby obwołano po wszystkich krainach, i oznajmiono wszystkim narodom, żeby byli gotowi na on dzień. 15 Tedy wyjechali posłowie spieszno z rozkazaniem królewskiem; przybito też wyrok w Susan, w mieście stołecznem, a król i Haman siedzieli pijąc; ale miasto Susan było zatrwożone.
  • Est 8:5-9 : 5 I rzekła: Jeźli się królowi podoba, a jeźlim znalazła łaskę przed obliczem jego, i jeźli się to za słuszne zda być królowi, i jeźlim ja przyjemna w oczach jego, niech napiszą, aby były odwołane listy zamysłów Hamana, syna Hamedata Agagiejczyka, które rozpisał na wytracenie Żydów, którzy są po wszystkich krainach królewskich. 6 Albowiem jakożbym mogła patrzeć na to złe, któreby przyszło na lud mój? albo jakobym mogła widzieć zginienie rodziny mojej? 7 I rzekł król Aswerus do Estery królowej, i do Mardocheusza Żyda: Otom dom Hamanowy dał Esterze, a onego powieszono na szubienicy, przeto, iż ściągnął rękę swoję na Żydów. 8 Wy tedy piszcie do Żydów, jako się wam podoba, imieniem królewskiem, i zapieczętujcie pierścieniem królewskim; albowiem to, co się pisze imieniem królewskiem, i pieczętuje się pierścieniem królewskim, nie może być odwołane. 9 A tak zwołano pisarzy królewskich onego czasu, miesiąca trzeciego, (ten jest miesiąc Sywan) dwudziestego i trzeciego dnia tegoż miesiąca, a pisano wszystko, jako rozkazał Mardocheusz, do Żydów i do książąt, i do starostów, i do przełożonych nad krain a mi, którzy są od Indyi aż do Murzyńskiej ziemi nad stem dwudziestą i siedmią krain, do każdej krainy pismem jej, i do każdego narodu językiem jego, i do Żydów pismen ich i językiem ich. 10 A gdy napisał imieniem króla Aswerusa, i zapieczętował pierścieniem królewskim, rozesłał listy przez posłów, którzy jeżdżali na koniach prędkich, i na mułach młodych: 11 Iż król dał wolność Żydom, którzy byli we wszystkich miastach, aby się zgromadzili, a zastawiali się o duszę swoję, a żeby wytracili, wymordowali, i wygubili wszystkie wojska ludu onego, i krain tych, którzyby im gwałt czynili, dziatkom ich, i żon om ich, a łupy ich żeby rozchwycili; 12 A to jednego dnia po wszystkich krainach króla Aswerusa, to jest trzynastego dnia, miesiąca dwunastego, ten jest miesiąc Adar. 13 Suma tych listów była: Żeby wydano wyrok w każdej krainie, i oznajmiono wszystkim narodom, aby byli Żydzi gotowi na on dzień ku pomście nad nieprzyjaciołmi swymi. 14 Tedy posłowie, którzy jeżdżali na koniach prędkich i na mułach, bieżeli jak najprędzej z rozkazaniem królewskiem, a przybity był ten wyrok w Susan na pałacu królewskim. 15 A Mardocheusz wyszedł od króla w szacie królewskiej hijacyntowej i białej, i w wielkiej koronie złotej, i w płaszczu bisiorowem, i szarłatnym; a miasto Susan weseliło i radowało się. 16 A Żydom weszła światłość i wesele, i radość i cześć. 17 Także w każdej krainie, i w każdem mieście, i na wszelkiem miejscu, gdziekolwiek rozkaz królewski, i wyrok jego doszedł, mieli Żydzi wesele, radość, uczty, i dzień ucieszny; a wiele z narodów onych krain zostawali Żydami; albowiem strach był przypadł od Żydów na nie.

Podobne wersety (AI)

Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.

  • Prz 18:12
    78%

    12Przed upadkiem podnosi się serce człowiecze, a sławę uprzedza poniżenie.

  • Prz 12:15-16
    2 wersety
    77%

    15Droga głupiego zda się prosta przed oczyma jego; ale kto słucha rady, mądrym jest.

    16Gniew głupiego zaraz poznany bywa; ale ostrożny pokrywa hańbę swoję.

  • Prz 26:4-5
    2 wersety
    76%

    4Nie odpowiadaj głupiemu według głupstwa jego, abyś mu i ty nie był podobny.

    5Odpowiedz głupiemu według głupstwa jego, aby się sobie nie zdał być mądrym.

  • Prz 13:18
    76%

    18Ubóstwo i zelżywość przyjdzie na tego, który się wyłamuje z karności; ale kto przestrzega upominania, wysławiony będzie.

  • Prz 13:16
    74%

    16Każdy ostrożny umiejętnie sobie poczyna; ale głupi rozpościera głupstwo.

  • Prz 25:10
    74%

    10By cię snać nie zelżył ten, co cię słucha, a niesława twoja zostałaby na tobie.

  • Prz 29:19-20
    2 wersety
    73%

    19Sługa nie bywa słowami naprawiony; bo choć rozumie, jednak nie odpowiada.

    20Ujrzysz człowieka skwapliwego w sprawach swoich; ale lepsza jest nadzieja o głupim, niż o nim.

  • Prz 14:29
    73%

    29Nierychły do gniewu jest bogaty w rozum; ale porywczy pokazuje głupstwo.

  • Prz 12:23
    73%

    23Człowiek ostrożny tai umiejętność; ale serce głupich wywołuje głupstwo.

  • Prz 29:11
    73%

    11Wszystkiego ducha swego wywiera głupi, ale mądry na dalszy czas go zawściąga.

  • Prz 14:16-17
    2 wersety
    73%

    16Mądry się boi, i odstępuje od złego; ale głupi dociera, i śmiałym jest.

    17Porywczy człowiek dopuszcza się głupstwa, a mąż złych myśli w nienawiści bywa.

  • Prz 18:2
    72%

    2Nie kocha się głupi w roztropności, ale w tem, co mu objawia serce jego.

  • Koh 7:5
    72%

    5Lepiej jest słuchać gromienia mądrego, niżeli słuchać pieśni głupich.

  • Prz 25:8
    72%

    8Nie pokwapiaj się do swaru, byś snać na ostatek nie wiedział, co masz czynić, gdyby cię zawstydził bliźni twój.

  • Prz 3:35
    71%

    35Mądrzy dziedzicznie sławę osiędą, ale głupi odniosą zelżywość.

  • Prz 19:1-3
    3 wersety
    71%

    1Lepszy jest ubogi, który chodzi w uprzejmości swej, niżeli przewrotny w wargach swoich, który jest głupim.

    2Zaiste duszy bez umiejętności nie dobrze, a kto jest prędkich nóg, potknie się.

    3Głupstwo człowiecze podwraca drogę jego, a przecie przeciwko Panu zapala się gniewem serce jego.

  • Prz 15:5
    71%

    5Głupi gardzi karaniem ojca swego; ale kto przyjmuje napomnienie, stanie się ostrożnym.

  • Koh 10:13
    71%

    13Początek słów ust jego głupstwo, a koniec powieści jego wielkie błazeństwo.

  • Prz 10:18
    71%

    18Kto pokrywa nienawiść wargami kłamliwemi, i kto rozgłasza hańbę, głupi jest.

  • Prz 15:31-33
    3 wersety
    71%

    31Ucho, które słucha karności żywota, w pośrodku mądrych mieszkać będzie.

    32Kto uchodzi ćwiczenia, zaniedbywa duszy swojej; ale kto przyjmuje karanie, ma rozum.

    33Bojaźń Pańska jest ćwiczenie się w mądrości, a sławę uprzedza poniżenie.

  • Prz 27:12
    71%

    12Ostrożny, upatrując złe, ukrywa się; ale prostak wprost idąc, w szkodę popada.

  • Prz 17:28
    71%

    28Gdy głupi milczy, za mądrego poczytany bywa; a który zatula wargi swoje, za rozumnego.

  • Prz 20:3
    71%

    3Uczciwa rzecz każdemu, poprzestać zwady; ale głupim jest, co się w nią wdaje.

  • Prz 11:2
    71%

    2Za pychą przychodzi hańba; ale przy pokornych jest mądrość.

  • Prz 17:16
    71%

    16Cóż po dostatku w ręku głupiego, ponieważ do nabycia mądrości rozumu nie ma?

  • Prz 13:1
    70%

    1Syn mądry przyjmuje ćwiczenie ojcowskie, ale naśmiewca nie słucha strofowania.

  • Prz 10:8
    70%

    8Mądre serce przyjmuje przykazanie; ale głupi od warg swoich upadnie.

  • Prz 23:9
    70%

    9Przed głupim nie mów; albowiem wzgardzi roztropnością powieści twoich.

  • Koh 5:1
    70%

    1Nie bywaj porywczy do mówienia, ani serce twoje prędkie na wymówienie słowa przed obliczem Bożem, albowiem Bóg jest na niebie, a ty na ziemi; przeto niech słów twoich mało będzie.

  • Prz 16:18
    70%

    18Przed zginieniem przychodzi pycha, a przed upadkiem wyniosłość ducha.

  • Prz 15:21
    70%

    21Głupstwo jest weselem głupiemu, ale człowiek roztropny prostuje drogę swoję.

  • Jr 13:15
    70%

    15Słuchajcież, a pojmujcie uszyma, nie podnoście się; boć Pan mówi.

  • Prz 14:8
    70%

    8Mądrość ostrożnego jest rozumieć drogę swoję, ale głupstwo głupich jest zdrada.

  • Prz 18:15
    70%

    15Serce rozumne nabywa umiejętności, a ucho mądrych szuka jej.

  • Prz 14:33
    70%

    33W sercu mądrego odpoczywa mądrość, ale wnet poznać, co jest w sercu głupich.

  • Prz 17:24
    70%

    24Na twarzy roztropnego znać mądrość; ale oczy głupiego aż na kraju ziemi.

  • Prz 15:14
    70%

    14Serce rozumne szuka umiejętności; ale usta głupich karmią się głupstwem

  • Prz 21:13
    70%

    13Kto zatula ucho swe na wołanie ubogiego, i on sam będzie wołał, a nie będzie wysłuchany.

  • Prz 19:20
    70%

    20Słuchaj rady, a przyjmuj karność, abyś kiedyżkolwiek był mądrym.

  • Prz 15:1
    70%

    1Odpowiedź łagodna uśmierza gniew; ale słowa przykre wzruszają popędliwość.

  • Prz 22:3
    69%

    3Ostrożny widząc złe ukrywa się; ale prostacy wprost idąc wpadają w szkodę.

  • Prz 18:6
    69%

    6Wargi głupiego zmierzają do swaru, a usta jego do bitwy wyzywają.