加拉太书 2:17

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的麼？斷乎不是！

📖 语法分析

原文

Εἰ δὲ, ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ, εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; Μὴ γένοιτο.

音译

If de, zētountes dikaiōthēnai en Christō, we heurethēmen kai autoi hamartōloi, is then Christos hamartias diakonos? Mē genoito.

语法细节

• *ei de*: conditional particle + particle - but if
• *zētountes*: present, active, participle, nominative, masculine, plural - seeking
• *dikaiōthēnai*: aorist, passive, infinitive - to be justified
• *en Christō*: preposition + dative, masculine, singular - in Christ
• *heurethēmen*: aorist, passive, indicative, 1st person plural - we were found
• *kai autoi*: conjunction + nominative, masculine, plural - also ourselves
• *hamartōloi*: nominative, masculine, plural - sinners
• *ara*: interrogative particle - then/therefore
• *Christos*: nominative, masculine, singular - Christ
• *hamartias*: genitive, feminine, singular - of sin
• *diakonos*: nominative, masculine, singular - servant/minister
• *mē genoito*: negative + aorist, middle, optative, 3rd person singular - may it not be/God forbid

词义

• *zētountes dikaiōthēnai*: seeking to be justified/attempting to be justified
• *heurethēmen*: we were found/we proved to be/we turned out to be
• *hamartias diakonos*: servant of sin/minister of sin/promoter of sin
• *mē genoito*: may it not be/by no means/God forbid

引用经文

• 罗 6:1-2 : 1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？ 2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
• 加 2:15 : 15 我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人；
• 约一 3:5 : 5 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。
• 罗 3:4 : 4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。
• 罗 3:6 : 6 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？
• 罗 11:7 : 7 這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，唯有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。
• 罗 15:8 : 8 我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，
• 林后 3:7-9 : 7 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的， 8 何況那屬靈的職事豈不更有榮光麼？ 9 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。
• 加 2:11 : 11 後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。
• 罗 9:30-33 : 30 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 32 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。 33 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
• 约一 3:8-9 : 8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 9 凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 10 從此就顯出誰是神的兒女，。誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
• 太 1:21 : 21 他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
• 加 3:21 : 21 這樣，律法是與神的應許反對麼？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。
• 来 7:24-28 : 24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 25 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。 26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。 27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
• 来 8:2 : 2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。