耶利米书 17:11

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。

📖 语法分析

原文

קֹרֵ֤א דָגַר֙ וְלֹ֣א יָלָ֔ד עֹ֥שֶׂה עֹ֖שֶׁר וְלֹ֣א בְמִשְׁפָּ֑ט בַּחֲצִ֤י *ימו **יָמָיו֙ יַעַזְבֶ֔נּוּ וּבְאַחֲרִית֖וֹ יִהְיֶ֥ה נָבָֽל׃

音译

qōrēʾ dāgar and-not yālād ʿōśeh ʿōšer and-not in-mišpāṭ in-half yāmāyw yaʿazbennû and-in-ʾaḥărîtô yihyeh nābāl

语法细节

• *qōrēʾ*: qal participle masculine singular - calling/gathering
• *dāgar*: qal perfect 3rd person masculine singular - hatches
• *yālād*: qal perfect 3rd person masculine singular - he bore/begot
• *ʿōśeh*: qal participle masculine singular - making/acquiring
• *ʿōšer*: masculine singular noun - wealth/riches
• *mišpāṭ*: masculine singular noun - justice/judgment
• *yāmāyw*: masculine plural noun + 3rd person masculine singular suffix - his days
• *yaʿazbennû*: qal imperfect 3rd person masculine singular + 3rd person masculine singular suffix - it will leave him
• *ʾaḥărîtô*: feminine singular noun + 3rd person masculine singular suffix - his end
• *yihyeh*: qal imperfect 3rd person masculine singular - he will be
• *nābāl*: masculine singular adjective - foolish/senseless

词义

• *qōrēʾ*: partridge/caller/one who calls
• *dāgar*: hatches/gathers/sits on
• *ʿōśeh*: acquires/makes/gathers
• *mišpāṭ*: justice/judgment/right/righteousness
• *nābāl*: fool/senseless/despicable

引用经文

• 箴 28:8 : 8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。
• 路 12:20 : 20 神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？
• 箴 15:27 : 27 貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。
• 箴 21:6 : 6 用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
• 箴 28:20 : 20 誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。
• 箴 28:22 : 22 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。
• 传 5:13-16 : 13 我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存貲財，反害自己。 14 因遭遇禍患，這些貲財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。 15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？
• 诗 55:23 : 23 神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。
• 耶 22:13 : 13 那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！
• 耶 22:17 : 17 唯有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。
• 哈 2:6-9 : 6 這些國的民豈不都要題起詩歌並俗語譏刺他說：禍哉！迦勒底人，你增添不屬自己的財物，多多取人的當頭，要到幾時為止呢？ 7 咬傷你的豈不忽然起來，擾害你的豈不興起，你就作他們的擄物麼？ 8 因你搶奪許多的國，殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴，所以各國剩下的民都必搶奪你。 9 為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了！ 10 你圖謀剪除多國的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。 11 牆裡的石頭必呼叫；房內的棟梁必應聲。 12 以人血建城、以罪孽立邑的有禍了！
• 番 1:9 : 9 到那日，我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。
• 箴 13:11 : 11 不勞而得之財必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。
• 箴 28:16 : 16 無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。
• 亚 5:4 : 4 萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。
• 亚 7:9-9 : 9 萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說：要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。 10 不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的，和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。 11 他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽， 12 使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。 13 萬軍之耶和華說：我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！
• 玛 3:5 : 5 萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。
• 太 23:13 : 13 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有
• 提前 6:9 : 9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
• 多 1:11 : 11 這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。
• 雅 5:3-5 : 3 你們的金銀都長了鏽；那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。 4 工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 5 你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。
• 彼后 2:3 : 3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是不打盹）。
• 彼后 2:14 : 14 他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
• 结 22:12-13 : 12 在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。 13 看哪，我因你所得不義之財和你中間所流的血，就拍掌歎息。
• 何 12:7-8 : 7 以法蓮是商人，手裡有詭詐的天平，愛行欺騙。 8 以法蓮說：我果然成了富足，得了財寶；我所勞碌得來的，人必不見有甚麼不義，可算為罪的。
• 摩 3:10 : 10 那些以強暴搶奪財物、積蓄在自己家中的人不知道行正直的事。這是耶和華說的。
• 摩 8:4-6 : 4 你們這些要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的，當聽我的話！ 5 你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人， 6 好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人。
• 弥 2:1-2 : 1 禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。 2 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。
• 弥 2:9 : 9 你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去。
• 弥 6:10-12 : 10 惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗麼？ 11 我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？ 12 城裡的富戶滿行強暴；其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。
• 弥 7:3 : 3 他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。
• 箴 1:18-19 : 18 這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。 19 凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。
• 箴 23:5 : 5 你豈要定睛在虛無的錢財上麼？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。
• 赛 1:23-24 : 23 你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。 24 因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。
• 耶 5:27-28 : 27 籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐；所以他們得成為大，而且富足。 28 他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈。