Verse 13
Begynnelsen på hans ord er dårskap, og slutten på hans tale er ondskapsfull galskap.
Other Translations
GT, oversatt fra Hebraisk
Begynnelsen på ordene fra hans munn er uforstand, og slutten på hans tale er ondskap.
Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst
Begynnelsen av hans tale er dårskap, og enden av hans tale er farlig galskap.
Norsk King James
Begynnelsen av ordene fra hans munn er tåpelighet; og slutten av hans tale er ondskapsfull galskap.
Modernisert Norsk Bibel 1866
Hans ords begynnelse er dårskap, og slutten av hans ord er ond galskap.
Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål
Begynnelsen på hans tale er dårskap, og slutten av hans munn snakker muligens ond galskap.
Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611
Begynnelsen av ordene fra hans munn er dårskap; og slutten av hans tale er vanvittig galskap.
En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)
Begynnelsen av ordene fra hans munn er dårskap; og slutten av hans tale er vanvittig galskap.
Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst
Begynnelsen på hans tale er dårskap, og slutten av hans ord er ondskap.
Linguistic Bible Translation from Source Texts
The beginning of a fool's speech is foolishness, and the end of it is evil madness.
biblecontext
{ "verseID": "Ecclesiastes.10.13", "source": "תְּחִלַּ֥ת דִּבְרֵי־פִ֖יהוּ סִכְל֑וּת וְאַחֲרִ֣ית פִּ֔יהוּ הוֹלֵל֖וּת רָעָֽה׃", "text": "*təḥillat dibrê-pîhû siklût* *wə-ʾaḥărît pîhû hôlēlût rāʿâ*", "grammar": { "*təḥillat*": "feminine singular construct - beginning of", "*dibrê-pîhû*": "masculine plural construct + masculine singular noun with 3rd masculine singular suffix - words of his mouth", "*siklût*": "feminine singular noun - foolishness", "*wə-ʾaḥărît*": "conjunction + feminine singular construct - and end of", "*pîhû*": "masculine singular noun with 3rd masculine singular suffix - his mouth", "*hôlēlût*": "feminine singular noun - madness", "*rāʿâ*": "feminine singular adjective - evil/harmful" }, "variants": { "*təḥillat*": "beginning/start", "*dibrê-pîhû*": "words of his mouth/his speech", "*siklût*": "foolishness/folly/stupidity", "*ʾaḥărît*": "end/outcome/latter part", "*hôlēlût*": "madness/insanity/senselessness", "*rāʿâ*": "evil/harmful/wicked" } }
GT, oversatt fra hebraisk Aug2024
Begynnelsen av hans ord er tåpelighet, og slutten av hans snakk er galskap og ondskap.
Original Norsk Bibel 1866
Hans Munds Ords Begyndelse er Daarlighed, og det Sidst? af hans Mund er en ond Galenskab.
King James Version 1769 (Standard Version)
The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
KJV 1769 norsk
Begynnelsen på ordene fra hans munn er dårskap, og slutten av hans tale er farlig galskap.
KJV1611 - Moderne engelsk
The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
Norsk oversettelse av Webster
Begynnelsen av ordene fra hans munn er dårskap, og slutten av hans tale er ond galskap.
Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation
Begynnelsen på hans ord er dårskap, og hans endelige ord er ondt vanvidd.
Norsk oversettelse av ASV1901
Begynnelsen av ordene fra hans munn er dårskap, og slutten av hans tale er skadelig galskap.
Norsk oversettelse av BBE
Hans første ord er tåpelige, og slutten på hans tale er ren ondskap.
Coverdale Bible (1535)
The begynnynge of his talkynge is foolishnes, and the last worde of his mouth is greate madnesse.
Geneva Bible (1560)
The beginning of the wordes of his mouth is foolishnesse, and the latter ende of his mouth is wicked madnesse.
Bishops' Bible (1568)
The beginning of his talking is foolishnesse: & the last worde of his mouth is starke madnesse.
Authorized King James Version (1611)
The beginning of the words of his mouth [is] foolishness: and the end of his talk [is] mischievous madness.
Webster's Bible (1833)
The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
Young's Literal Translation (1862/1898)
The beginning of the words of his mouth `is' folly, And the latter end of his mouth `Is' mischievous madness.
American Standard Version (1901)
The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
Bible in Basic English (1941)
The first words of his mouth are foolish, and the end of his talk is evil crime.
World English Bible (2000)
The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
NET Bible® (New English Translation)
At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
Referenced Verses
- Dom 14:15 : 15 På den syvende dagen sa de til Samsons kone: 'Forfør din mann slik at han lar oss få vite gåtens svar, ellers vil vi brenne deg og din fars hus med ild. Har dere ikke bedt oss om å ta det vi har? Er det ikke slik?'
- 1 Sam 20:26-33 : 26 Likevel sa ikke Saul noe den dagen, for han tenkte: «Noe må ha hendt ham – han er urent, uten tvil.» 27 Den neste dagen, den andre i måneden, var fortsatt Davids sete tomt. Da spurte Saul sin sønn Jonathan: «Hvorfor kommer ikke Issajs sønn til festmåltid, verken i går eller i dag?» 28 Jonathan svarte: «David ba inderlig om å få dra til Betlehem.» 29 «Han sa: ‘La meg få dra, jeg ber deg, for vår familie har et offer i byen, og min bror har bestemt at jeg skal være der. Og om jeg har funnet gunst i dine øyne, la meg få dra bort og møte mine brødre.’ Derfor kommer han ikke til kongens bord.» 30 Sauls vrede blusset opp mot Jonathan, og han sa til ham: «Du, sønn av den opprørske og opprørte kvinnen, vet jeg ikke at du har valgt Issajs sønn til din egen skam og til din mors vanære?» 31 «Så lenge Issajs sønn lever, skal du verken få din posisjon styrket eller se ditt kongedømme stå fast. Send ham derfor straks til meg, for han skal sannelig dø.» 32 Jonathan svarte sin far Saul og spurte: «Hvorfor skal han slås til døde? Hva har han gjort?» 33 Saul kastet en spydpil for å slå ham, og på den måten skjønte Jonathan at hans far hadde bestemt seg for å drepe David.
- 1 Sam 22:7-8 : 7 sa Saul til sine tjenere: «Hør, dere benjamitter! Vil ikke Isais sønn gi hver og en av dere jordlapp og vingård, og gjøre dere til ledere for tusener og hundrere? 8 Er det slik at dere alle har sammensverget dere mot meg, uten at noen gir meg beskjed om at min sønn har inngått en pakt med Isais sønn, eller viser meg at han har oppildnet min tjener til å legge meg en snare, slik som i dag?»
- 1 Sam 22:16-18 : 16 Kongen svarte: «Du skal sannelig dø, Ahimelech, både du og hele din fars hus.» 17 Kongen sa til sine vakter: «Drep Herrens prester, for deres hånd støtter David, og fordi de visste da han flyktet, men ikke varslet meg.» Men kongens tjenere ville ikke legge hendene sine på Herrens prester. 18 Da sa kongen til Doeg: «Dra du og angrep prestene.» Og Doeg edomitten gikk bort, angrep prestene og drepte den dagen åttifem menn som bar et lin-epodium.
- 1 Sam 25:10-11 : 10 Nabal svarte Davids tjenere og sa: «Hvem er David, og hvem er Isais sønn? I disse dager er det mange tjenere som forlater sin herre.» 11 Skal jeg da ta mitt brød, mitt vann og kjøttet jeg har slaktet for mine seieskjøtere, og gi det til menn jeg ikke vet hvor de kommer fra?
- 2 Sam 19:41-20:1 : 41 Se, alle Israels menn kom til kongen og spurte: «Hvorfor har våre brødre i Juda tatt deg, kongen, med husholdningen din og alle Davids menn, med over Jordan?» 42 Da svarte alle Juda-mennene til Israels menn: «For kongen er nær beslektet med oss. Hvorfor blir dere da sinte? Har vi spist for kongens regning, eller har han gitt oss noen gave?» 43 Israels menn svarte Juda-mennene: «Vi har ti deler i kongen, og vi har enda større rett til David enn dere. Hvorfor foraktet dere oss at vårt råd ikke ble hørt først om å bringe kongen tilbake?» Og Juda-mennenes ord var hevngjerrigere enn Israels menn sine. 1 Og det skjedde at der var en mann fra Belial, ved navn Sheba, sønn av Bichri, en benjamitt. Han blåste i et horn og sa: «Vi har ingen del i David, og vi har ikke arv i Jeses sønn. Hver mann til sitt telt, Israels folk!»
- Ordsp 29:9 : 9 Dersom en vis mann krangler med en tåpe, enten han blir sint eller ler, vil det ikke være fred.
- Matt 2:7-8 : 7 Så, da Herodes i all hemmelighet kalte inn de vise menn, spurte han dem nøye om når stjernen hadde vist seg. 8 Han sendte dem til Betlehem og sa: 'Gå og let grundig etter det unge barnet; når dere har funnet ham, kom tilbake og meld fra til meg, så jeg også kan komme og tilbe ham.'
- Matt 2:16 : 16 Da Herodes så at de vise menn hadde lurt ham, ble han rasende og sendte ut soldater for å drepe alle barnene i Betlehem og i hele omegn, fra to år gamle og yngre, etter den tiden han nøye hadde forespurt de vise menn.
- Luk 6:2 : 2 Og noen av fariseerne sa til dem: «Hvorfor gjør dere det som ikke er tillatt å gjøre på sabbatsdagene?»
- Luk 6:11 : 11 De ble fylt av raseri og diskuterte imellom seg hva de kunne gjøre mot Jesus.
- Luk 11:38 : 38 Da fariseeren så dette, undret han seg over at han ikke hadde vasket seg før måltidet.
- Luk 11:53-54 : 53 Mens han talte disse tingene, begynte skriftlærde og fariseere å presse ham med kraft og freiste ham til å snakke om mange ting. 54 De lurte på ham, og lette etter en feil i det han sa, for å kunne anklage ham.
- Joh 12:10 : 10 Men de øverste prestene la planer om også å få drept Lazarus;
- Apg 5:28-33 : 28 «Har vi ikke strengt beordret dere til at dere ikke skal undervise i dette navnet? Se, dere har fylt Jerusalem med deres lære, og nå har dere til hensikt å utgyte denne mannens blod over oss.» 29 Da svarte Peter og de andre apostlene: «Vi må heller være lydige mot Gud enn mot mennesker.» 30 Vår fedres Gud reiste opp Jesus, som dere drepte og hengte på et tre. 31 Ham har Gud opphøyd med sin høyre hånd til å være en hersker og frelser, for at han skal gi Israel omvendelse og forlatelse for synder. 32 Og vi er vitner om dette; også Den Hellige Ånd, som Gud har gitt til dem som adlyder ham. 33 Da de hørte dette, ble de dypt berørt og forberedte seg på å drepe dem.
- Apg 6:9-9 : 9 Så reiste enkelte fra synagogen – de som kalles libertiner, samt kyrener, alexandriner og de fra Kilikia og Asia – for å diskutere med Stefanus. 10 Og de kunne ikke motstå den visdom og den ånd som gjennetok hans tale. 11 Da fikk de med seg noen menn som kom med falske påstander og sa: 'Vi har hørt ham tale blasfemisk mot Moses og mot Gud.'
- Apg 7:54-59 : 54 Da de hørte dette, ble de rørt i hjertet og knaste ham med tennene. 55 Men han, fylt av Den Hellige Ånd, løftet blikket urokkelig mot himmelen og så Guds herlighet, og han så Jesus stå ved Guds høyre hånd. 56 Han sa: 'Se, jeg ser himmelen åpnet, og Menneskesønnen står ved Guds høyre hånd.' 57 Da ropte de med høy stemme, tildekket sine ører og stormet i forening mot ham. 58 De kastet ham ut av byen og steinet ham, mens vitnene la klærne sine ved føttene til en ung mann ved navn Saul. 59 De steinet Stephan mens han ropte til Gud og sa: 'Herre Jesus, ta imot min ånd.'
- Apg 19:24-28 : 24 For en viss mann ved navn Demetrius, en sølvsmed som lagde sølvtroer for Diana, ga en betydelig fortjeneste til de håndverkere. 25 Han samlet derfor Demetrius med andre håndverkere av samme fag, og sa: «Mine herrer, dere vet at vi får vår rikdom fra dette håndverket.» 26 Videre ser og hører dere at Paulus, ikke bare i Efesos, men nesten over hele Asia, har overbevist mange om at de guder som er laget med hender, ikke er sanne guder. 27 Så er ikke bare vårt håndverk i fare for å bli lagt ned, men også tempelet til den store gudinnen Diana, som risikerer å bli foraktet og hvis prakt kan gå tapt – en guddom som nesten hele Asia og verden tilber. 28 Da de hørte disse ordene, ble de opprørte og ropte: «Stor er Diana for Efesos!»