Romerne 11:29
For Guds gaver og kall kan ikke omvendes.
For Guds gaver og kall kan ikke omvendes.
For Guds gaver og kall er uigenkallelige.
For Guds nådegaver og kall kan ikke tas tilbake.
For Gud angrer ikke sine nådegaver og sitt kall.
For Guds gaver og kall er uten anger.
For Guds gaver og hans kallelse kan ikke omgjøres.
For Guds gaver og kall er uten anger.
For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre.
For Guds gaver og kall er uten anger.
For Guds nådegaver og kall er ikke angrende.
For Guds gaver og kall er uopphørlige.
For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre på.
For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre på.
For Guds nådegaver og kall er uten anger.
for God’s gifts and His calling are irrevocable.
For nådegavene og Guds kall blir ikke tatt tilbake.
Thi Naadegaverne og sit Kald fortryder Gud ikke.
For the gifts and calling of God are without repentance.
For Guds gaver og kall er ugjenkallelige.
For the gifts and calling of God are irrevocable.
For Guds nådegaver og kall er uoppsigelige.
for Guds gaver og kall er uten anger.
For Guds gaver og kall er uten anger.
Fordi Guds nåde og kall kan ikke forandres.
For{G1063} the gifts{G5486} and{G2532} the calling{G2821} of God{G2316} are not repented{G278} of.
For{G1063} the gifts{G5486} and{G2532} calling{G2821} of God{G2316} are without repentance{G278}.
For verely the gyftes and callynge of god are soche that it cannot repent him of them:
For verely the giftes & callynge of God are soch, that it can not repente him of them.
For the giftes and calling of God are without repentance.
For the gyftes and callyng of God, are without repentaunce.
For the gifts and calling of God [are] without repentance.
For the gifts and the calling of God are irrevocable.
for unrepented of `are' the gifts and the calling of God;
For the gifts and the calling of God are not repented of.
For the gifts and the calling of God are not repented of.
Because God's selection and his mercies may not be changed.
For the gifts and the calling of God are irrevocable.
For the gifts and the call of God are irrevocable.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
27 For dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.
28 Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men angående utvelgelsen er de elskede for forfedrenes skyld.
30 For slik dere i gamle dager ikke trodde på Gud, men nå har fått barmhjertighet på grunn av deres vantro;
31 på samme måte har også disse ikke trodd, for at de gjennom deres barmhjertighet også skal motta barmhjertighet.
32 For Gud har bestemt alle til vantro, slik at han kan vise barmhjertighet overfor alle.
17 Siden Gud hadde gitt dem den samme gave som han ga oss, som trodde på Herren Jesus Kristus, hvem var jeg da til å kunne stå imot Gud?
18 Da de hørte dette, forble de stille og priset Gud, og sa: «Da har Gud også gitt hedningene omvendelse som fører til liv.»
11 for barna, som ennå ikke var født og verken hadde gjort noe godt eller ondt, skulle vise at Guds hensikt, bestemt ved utvelgelse, sto fast – ikke ut fra gjerninger, men ut fra den som kaller.
11 For Gud gjør ingen forskjell på mennesker.
21 For om Gud ikke sparte de naturlige grenene, må du passe på at han heller ikke sparer deg.
22 Se derfor Guds godhet og strenghet: for de som falt ble møtt med strenghet, men for deg er det godhet om du fortsetter i hans godhet; ellers vil du også bli kuttet ut.
23 Og de som ikke vedvarer i vantro, skal også bli innskåret; for Gud er i stand til å innskjære dem på nytt.
14 Hva skal vi da si? Er det noen urettferdighet hos Gud? Gud forby!
15 For han sier til Moses: 'Jeg har barmhjertighet med den jeg vil, og jeg vil vise medfølelse med den jeg vil.'
16 Så det er ikke etter den som ønsker eller streber, men etter den Gud som viser barmhjertighet.
5 Så også nå, i denne tid, finnes det en rest, etter utvelgelsens nåde.
6 Om det er ved nåde, er det ikke lenger basert på gjerninger; for ellers ville ikke nåden være nåde. Men om det er basert på gjerninger, er det heller ikke nåde, for da er arbeidet bare arbeid.
7 Hva da? Israel har ikke fått det de søker; men utvelgelsen har det, og resten ble gjort blinde.
8 Som det står skrevet: Gud har gitt dem en ånd av dvale, øyne som ikke ser og ører som ikke hører, helt til i dag.
15 For om deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal da mottagelsen av dem være, om ikke liv fra de døde?
31 For Herren vil ikke forkaste for alltid:
11 Jeg sier: Har de snublet så de skulle falle? Nei, absolutt ikke; snarere er det gjennom deres fall at frelsen har kommet til hedningene, for å gjøre dem misunnelige.
9 Han som har frelst oss og kalt oss med en hellig kallelse, ikke på grunn av våre gjerninger, men etter sin egen hensikt og nåde, som ble oss gitt i Kristus Jesus før verdens begynnelse,
40 Gud har forberedt noe bedre for oss, for at de uten oss ikke skal bli fullkomne.
4 Eller forakter du alle hans rikdom av godhet, tålmodighet og langmodighet, uten å vite at Guds godhet leder deg til omvendelse?
5 Men på grunn av din hardhet og ditt ubotte hjerte, samler du opp vrede for deg selv, mot den dagen da Guds raseri og den rettferdige dom blir åpenbart.
1 Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Nei, absolutt ikke. For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet sitt folk, som han forutså. Vet dere ikke hva Skriften sier om Elias, hvordan han gikk til Gud med forbønn for Israel og sa:
6 Men det er ikke slik at Guds ord er uten virkning. For ikke alle med etnisk Israelitet er egentlig Israel:
8 For ved nåde er dere frelst gjennom tro, og det ikke av dere selv; det er Guds gave:
9 ikke på grunn av gjerninger, for at ingen skal kunne skryte.
19 Derfor er min avgjørelse at vi ikke skal plage de som blant hedningene har vendt seg til Gud.
31 uten forstand, bruddere av enhver pakt, uten naturlig hengivenhet, ubarmhjertige og nådeløse.
4 som er israelitter – til hvem tilhører adopsjonen, herligheten, alliansene, loven, Guds tjeneste og løftene;
28 Og ettersom de ikke ønsket å beholde Gud i sin erkjennelse, overlot han dem til en fortapt sinnstilstand, slik at de gjorde slike ting som ikke hørte til.
23 og for at han kunne åpenbare rikdommen av sin herlighet over de kar av barmhjertighet, som han på forhånd hadde bestemt til ære,
24 til og med oss, som han har kalt, ikke bare blant jødene, men også blant hedningene?
3 For hva om noen ikke tror? Skal deres vantro gjøre Guds tro uten virkning?
9 Herren er ikke treig til å holde sitt løfte, slik noen regner det; han er tålmodig med oss og ønsker ikke at noen skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse.
6 På samme måte beskriver David velsignelsen for den mann til hvem Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
10 Som tidligere ikke var et folk, men som nå er Guds folk; som ikke hadde oppnådd miskunn, men som nå har mottatt den.
20 Se, jeg har fått beskjed om å velsigne, og han har velsignet; jeg kan ikke omgjøre det.
15 Takk være Gud for hans ubeskrivelige gave.
33 Hvem kan anklage Guds utvalgte? Det er Gud selv som rettferdiggjør.
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke fulgte etter rettferdighet, har oppnådd den rettferdighet som kommer av tro.
29 Er han bare jødenes Gud? Eller er han ikke også hedningenes? Ja, også hedningenes.
29 «Styrken til Israel lyver heller ikke og angrer ikke; for han er ikke et menneske som kan angre.»
10 Og Gud så at de hadde vendt om fra sin onde vei; derfor angret Han det onde Han hadde sagt Han skulle utrette over dem, og det skjedde ikke.
9 For Gud har ikke bestemt oss til vrede, men til å oppnå frelse gjennom vår Herre Jesus Kristus,
9 Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.