Ordspråkene 18:17
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
Den, som er den Første i sin Trætte, (synes at være) retfærdig, (men) hans Næste kommer og randsager ham.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right; Until another comes and questions him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16En manns gave åpner dører for ham og bringer ham fram for store menn.
18Loddet stanser striden og skiller de mektige.
8Gå ikke brått til strid, for hva vil du gjøre i slutten når din nabo setter deg i skam?
9Før din sak med din nabo selv, og avslør ikke en annens hemmelighet.
10Den som får de rettferdige til å fare vill på en ond vei, skal falle i sin egen grav; men de oppriktige skal ha gode ting i eie.
11Den rike er klok i egne øyne, men den fattige som har innsikt, gransker ham ut.
1Hvis det er en strid mellom menn, og de kommer for retten og dommerne dømmer dem, så skal de rettferdiggjøre den rettferdige og dømme den onde.
27Den som nidkjært søker det gode, søker velvilje, men den som søker ondskap, overvelder seg selv.
17skal begge mennene som striden gjelder, stå framfor Herren, foran prestene og dommerne som er på den tid.
18Og dommerne skal undersøke saken nøye, og hvis vitnet viser seg å være et falskt vitne som har vitnet falskt mot sin bror,
2Hver manns vei er rett i egne øyne, men Herren veier hjertene.
13Den som svarer en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
5Den som smigrer sin neste, sprer et nett for hans føtter.
17Den som snakker sannhet, viser rettferdighet, men et falskt vitne viser bedrageri.
26Den rettferdige er mer fremragende enn sin nabo, men de ondes vei leder dem vill.
5Men hvis en mann er rettferdig og gjør det som er lovlig og rett,
6De fleste menn vil erklære sin egen godhet, men hvem kan finne en trofast mann?
9Er det godt at han gransker dere? Eller som mennesker håner hverandre, vil dere så håne ham?
10Han vil sannelig irettesette dere, om dere i hemmelighet anerkjenner personer.
8Hvis tyven ikke finnes, skal husets eier føres frem for dommerne, for å fastslå om han har lagt hånd på sin næstes gods.
18En mann uten innsikt slår håndslag og stiller sikkerhet for sin venn.
19Den som elsker oppvigleri, liker også oppvigling; og den som forhøyer sin port, søker ødeleggelse.
21De som får en mann til å synde for et ord, og legger snarer for ham som irettesetter i porten, og bøyer de rettferdige bort fra et intet.
2La min dom komme fra ditt åsyn; la dine øyne se det som er rettferdig.
18Se nå, jeg har ordnet min sak; jeg vet at jeg skal rettferdiggjøres.
2For han smigrer seg selv i sine egne øyne, til hans synd oppdages som avskyelig.
1Gjennom ønsket om å være alene, søker en mann kunnskap og blander seg med all visdom.
2Alle menneskets veier er rene i hans egne øyne, men Herren veier åndene.
19slik er en mann som narrer sin neste og sier: Var det ikke bare for moro skyld?
17Hold din fot tilbake fra din nabos hus, ellers blir han trett av deg og hater deg.
18En mann som vitner falskt mot sin nabo er som en hammer, et sverd og en skarp pil.
29En voldelig mann lokker sin nabo og leder ham på en vei som ikke er god.
30Kiv ikke med en mann uten grunn, hvis han ikke har gjort deg noe galt.
14Begynnelsen på strid er som å slippe ut vann; slutt derfor med krangling før det oppstår.
15Den som rettferdiggjør den onde og den som fordømmer den rettferdige, begge er en vederstyggelighet for Herren.
9Den som dekker over en overtredelse, søker kjærlighet; men den som gjentar en sak, skiller selv nære venner.
17Den som griper en hund i ørene, er som en som blander seg i en sak som ikke angår ham.
21Å, at en kunne føre en sak for en mann med Gud, som en mann fører en sak mot sin nabo!
6Din egen munn dømmer deg, ikke jeg; dine egne lepper vitner mot deg.
5Det er ikke bra å vise partiskhet mot den onde, og heller ikke å felle den rettskafne i dommen.
6Du skal ikke forvrenge rettferdigheten for din fattige i hans sak.
17kan han forberede det, men den rettferdige skal ta det på, og den uskyldige skal dele sølvet.
26Mange søker herskerens gunst, men en manns rettferdighet kommer fra Herren.
1Bedre er en fattig som vandrer i sin uskyldighet, enn en med falske lepper som er en dåre.
31Hvem vil klandre hans vei mot ham? Og hvem vil gjengjelde ham det han har gjort?
5Men hvis dere virkelig forbedrer deres veier og handlinger, hvis dere virkelig utøver rettferdighet mellom en mann og hans neste,
16Han dømte saken for den fattige og trengende, da gikk det ham godt. Var ikke dette å kjenne meg? sier Herren.
23En ond mann tar en gave ut fra brystet for å forvrenge rettens veier.
6Bedre er den fattige som vandrer i sin oppriktighet, enn den som forvrenger sine veier, selv om han er rik.