Ordspråkene 18:17
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
Den, som er den Første i sin Trætte, (synes at være) retfærdig, (men) hans Næste kommer og randsager ham.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
He that pleadeth his cause{H7379} first{H7223} [seemeth] just;{H6662} But his neighbor{H7453} cometh{H935} and searcheth{H2713} him out.
He that is first{H7223} in his own cause{H7379} seemeth just{H6662}; but his neighbour{H7453} cometh{H935}{(H8804)}{(H8675)}{H935}{(H8799)} and searcheth{H2713}{(H8804)} him.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right; Until another comes and questions him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16 En manns gave åpner dører for ham og bringer ham fram for store menn.
18 Loddet stanser striden og skiller de mektige.
8 Gå ikke brått til strid, for hva vil du gjøre i slutten når din nabo setter deg i skam?
9 Før din sak med din nabo selv, og avslør ikke en annens hemmelighet.
10 Den som får de rettferdige til å fare vill på en ond vei, skal falle i sin egen grav; men de oppriktige skal ha gode ting i eie.
11 Den rike er klok i egne øyne, men den fattige som har innsikt, gransker ham ut.
1 Hvis det er en strid mellom menn, og de kommer for retten og dommerne dømmer dem, så skal de rettferdiggjøre den rettferdige og dømme den onde.
27 Den som nidkjært søker det gode, søker velvilje, men den som søker ondskap, overvelder seg selv.
17 skal begge mennene som striden gjelder, stå framfor Herren, foran prestene og dommerne som er på den tid.
18 Og dommerne skal undersøke saken nøye, og hvis vitnet viser seg å være et falskt vitne som har vitnet falskt mot sin bror,
2 Hver manns vei er rett i egne øyne, men Herren veier hjertene.
13 Den som svarer en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
5 Den som smigrer sin neste, sprer et nett for hans føtter.
17 Den som snakker sannhet, viser rettferdighet, men et falskt vitne viser bedrageri.
26 Den rettferdige er mer fremragende enn sin nabo, men de ondes vei leder dem vill.
5 Men hvis en mann er rettferdig og gjør det som er lovlig og rett,
6 De fleste menn vil erklære sin egen godhet, men hvem kan finne en trofast mann?
9 Er det godt at han gransker dere? Eller som mennesker håner hverandre, vil dere så håne ham?
10 Han vil sannelig irettesette dere, om dere i hemmelighet anerkjenner personer.
8 Hvis tyven ikke finnes, skal husets eier føres frem for dommerne, for å fastslå om han har lagt hånd på sin næstes gods.
18 En mann uten innsikt slår håndslag og stiller sikkerhet for sin venn.
19 Den som elsker oppvigleri, liker også oppvigling; og den som forhøyer sin port, søker ødeleggelse.
21 De som får en mann til å synde for et ord, og legger snarer for ham som irettesetter i porten, og bøyer de rettferdige bort fra et intet.
2 La min dom komme fra ditt åsyn; la dine øyne se det som er rettferdig.
18 Se nå, jeg har ordnet min sak; jeg vet at jeg skal rettferdiggjøres.
2 For han smigrer seg selv i sine egne øyne, til hans synd oppdages som avskyelig.
1 Gjennom ønsket om å være alene, søker en mann kunnskap og blander seg med all visdom.
2 Alle menneskets veier er rene i hans egne øyne, men Herren veier åndene.
19 slik er en mann som narrer sin neste og sier: Var det ikke bare for moro skyld?
17 Hold din fot tilbake fra din nabos hus, ellers blir han trett av deg og hater deg.
18 En mann som vitner falskt mot sin nabo er som en hammer, et sverd og en skarp pil.
29 En voldelig mann lokker sin nabo og leder ham på en vei som ikke er god.
30 Kiv ikke med en mann uten grunn, hvis han ikke har gjort deg noe galt.
14 Begynnelsen på strid er som å slippe ut vann; slutt derfor med krangling før det oppstår.
15 Den som rettferdiggjør den onde og den som fordømmer den rettferdige, begge er en vederstyggelighet for Herren.
9 Den som dekker over en overtredelse, søker kjærlighet; men den som gjentar en sak, skiller selv nære venner.
17 Den som griper en hund i ørene, er som en som blander seg i en sak som ikke angår ham.
21 Å, at en kunne føre en sak for en mann med Gud, som en mann fører en sak mot sin nabo!
6 Din egen munn dømmer deg, ikke jeg; dine egne lepper vitner mot deg.
5 Det er ikke bra å vise partiskhet mot den onde, og heller ikke å felle den rettskafne i dommen.
6 Du skal ikke forvrenge rettferdigheten for din fattige i hans sak.
17 kan han forberede det, men den rettferdige skal ta det på, og den uskyldige skal dele sølvet.
26 Mange søker herskerens gunst, men en manns rettferdighet kommer fra Herren.
1 Bedre er en fattig som vandrer i sin uskyldighet, enn en med falske lepper som er en dåre.
31 Hvem vil klandre hans vei mot ham? Og hvem vil gjengjelde ham det han har gjort?
5 Men hvis dere virkelig forbedrer deres veier og handlinger, hvis dere virkelig utøver rettferdighet mellom en mann og hans neste,
16 Han dømte saken for den fattige og trengende, da gikk det ham godt. Var ikke dette å kjenne meg? sier Herren.
23 En ond mann tar en gave ut fra brystet for å forvrenge rettens veier.
6 Bedre er den fattige som vandrer i sin oppriktighet, enn den som forvrenger sine veier, selv om han er rik.