Matteus 18:7
Ve verden for det som fører til fall! For forførelser må komme, men ve det mennesket som forførelsen kommer ved!
Ve verden for det som fører til fall! For forførelser må komme, men ve det mennesket som forførelsen kommer ved!
Ve verden for forførelser! For forførelser må komme, men ve det mennesket som forførelsen kommer ved!
Ve verden for forførelser til fall! For forførelser må komme, men ve det mennesket som forførelsen kommer ved!
Ve verden for forførelsene! For det må nødvendigvis komme forførelser, men ve det mennesket som forførelsene kommer ved!
Ve verden på grunn av anstøt! For det må komme anstøt, men ve den mann som anstøtet kommer gjennom!
Ve verden for fristelsene! Det er uunngåelig at fristelsene kommer; men ve den mannen som fristelsen kommer gjennom!
Ve over verden for synder! For det må nødvendigvis komme fall; men ve den mannen som forårsaker dette fallet!
Ve verden for fristelser til synd! For fristelser må komme, men ve det mennesket som de kommer gjennom!
Verden ve fordi fristelser! For fristelser må komme, men ve det menneske som fristelsen kommer ved!
Ve verden for forførelser! For forførelser må komme, men ve det menneske som de kommer gjennom!
Ve verden på grunn av fristelser! For fristelser må komme, men ve det mennesket som forårsaker dem!
Ve verden for overtredelser! Overtredelser er uunngåelige, men ve den som forårsaker dem!
Ve verden på grunn av forførelser! For forførelser må komme, men ve det menneske som forførelsen kommer ved!
Ve verden på grunn av forførelser! For forførelser må komme, men ve det menneske som forførelsen kommer ved!
Ve over verden på grunn av det som fører til fall! For det må komme fallgruver, men ve det menneske som står bak!
Woe to the world because of the things that cause people to stumble! Such things must come, but woe to the person through whom they come!
Ve verden for de ting som fører menneskene til fall! For det er nødvendig at det kommer forførelser, men ve det mennesket som er årsaken til forførelsen!
Vee Verden for Forargelser! thi det er nødvendigt, at Forargelser skulle komme; dog vee det Menneske, ved hvilket Forargelsen kommer!
Woe unto the world because of offences! for it must needs be that offences come; but woe to that man by whom the offence cometh!
Ve verden for fristelser! For fristelser må komme, men ve det mennesket som fristelsen kommer ved!
Woe to the world because of offenses! For it must be that offenses come; but woe to that man by whom the offense comes!
Woe unto the world because of offences! for it must needs be that offences come; but woe to that man by whom the offence cometh!
Ve verden for fristelsenes skyld! For fristelsene må komme, men ve det menneske som fristelsen kommer gjennom!
Ve verden for snublestenene! Det er nødvendig at snublestener kommer, men ve det mennesket som de kommer ved!
Ve verden for fristelser til fall! For fristelser må komme, men ve det menneske som de kommer gjennom!
Ve verden for forførelsene! For forførelser må komme, men ve det menneske som forårsaker dem.
Wo be vnto the world because of offences. How be it it cannot be avoided but yt offences shalbe geven. Neverthelesse woo be to ye man by who the offence cometh.
Wo vnto the worlde because of slauders. Yee there must slaunders come: but wo vnto that man, by whom slaunder commeth.
Wo be vnto the world because of offences: for it must needes be that offences shall come, but wo be to that man by whome the offence commeth.
Wo vnto the worlde, because of offences. It must nedes be, that offences come: But wo to that man, by whom the offence commeth.
¶ ‹Woe unto the world because of offences! for it must needs be that offences come; but woe to that man by whom the offence cometh!›
"Woe to the world because of occasions of stumbling! For it must be that the occasions come, but woe to that person through whom the occasion comes!
`Wo to the world from the stumbling-blocks! for there is a necessity for the stumbling-blocks to come, but wo to that man through whom the stumbling-block doth come!
Woe unto the world because of occasions of stumbling! for it must needs be that the occasions come; but woe to that man through whom the occasion cometh!
Woe unto the world because of occasions of stumbling! for it must needs be that the occasions come; but woe to that man through whom the occasion cometh!
A curse is on the earth because of trouble! for it is necessary for trouble to come; but unhappy is that man through whom the trouble comes.
"Woe to the world because of occasions of stumbling! For it must be that the occasions come, but woe to that person through whom the occasion comes!
Woe to the world because of stumbling blocks! It is necessary that stumbling blocks come, but woe to the person through whom they come.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1Han sa til disiplene: Det kan ikke unngås at forførelser kommer; men ve den som blir årsak til dem!
2Det ville være bedre for ham om en kvernstein som drives av et esel ble hengt om halsen på ham og han ble kastet i havet, enn at han skulle føre en av disse små til fall.
3Ta dere i vare! Om din bror synder mot deg, så irettesett ham; og hvis han angrer, så tilgi ham.
5Og den som tar imot ett slikt barn i mitt navn, tar imot meg.
6Men den som fører en av disse små som tror på meg, til fall, for ham er det bedre om en stor kvernstein blir hengt om halsen hans og han blir senket i havets dyp.
42"Men den som fører en av disse små som tror på meg til fall, for ham var det bedre om en stor kvernstein var hengt om halsen hans og han var kastet i havet."
43"Om hånden din får deg til å synde, så hugg den av. Det er bedre for deg å gå lemlestet inn til livet enn å ha begge hendene og gå bort til Gehenna, til ilden som aldri slukner,
8Om hånden din eller foten din fører deg til fall, så hugg den av og kast den fra deg. Det er bedre for deg å gå inn til livet halt eller som krøpling enn å ha begge hender eller begge føtter og bli kastet i den evige ild.
9Og om øyet ditt fører deg til fall, så riv det ut og kast det fra deg. Det er bedre for deg å gå inn i livet enøyd enn å ha begge øyne og bli kastet i helvetes ild.
6Salig er den som ikke tar anstøt av meg.
23Salig er den som ikke tar anstøt av meg.
1Dette har jeg sagt dere for at dere ikke skal bli ført til fall.
45"Og om foten din får deg til å synde, så hugg den av. Det er bedre for deg å gå halt inn til livet enn å ha begge føttene og bli kastet i Gehenna, til ilden som aldri slukner,
61Men Jesus visste med seg selv at disiplene hans murret over dette, og han sa til dem: Tar dette anstøt for dere?
47"Og om øyet ditt får deg til å synde, riv det ut. Det er bedre for deg å gå enøyd inn i Guds rike enn å ha begge øynene og bli kastet i Gehenna, i ilden,
29Om ditt høyre øye fører deg til fall, så riv det ut og kast det fra deg. For det er bedre for deg at ett av lemmer dine går tapt, enn at hele kroppen din kastes i helvete.
30Og om din høyre hånd fører deg til fall, så hogg den av og kast den fra deg. For det er bedre for deg at ett av lemmer dine går tapt, enn at hele kroppen din kastes i helvete.
8Og: «en snublestein og en anstøtsklippe.» De snubler ved ordet fordi de er ulydige; til det var de også bestemt.
14Han skal være en helligdom, men også en snublestein og en anstøtsklippe for begge Israels hus, en snare og en felle for dem som bor i Jerusalem.
15Mange skal snuble over dem, de skal falle og bli knust, bli fanget og bli tatt.
21For Menneskesønnen går bort slik det står skrevet om ham. Men ve det mennesket som Menneskesønnen blir forrådt av! Det hadde vært bedre for det mennesket om han aldri var født.
10Da skal mange falle fra, og de skal forråde hverandre og hate hverandre.
21Men han har ingen rot i seg; han holder ut en tid. Når det kommer trengsel eller forfølgelse for ordets skyld, faller han straks fra.
41«Menneskesønnen skal sende ut sine engler, og de skal samle ut av hans rike alt som fører til fall, og dem som gjør lovløshet,»
3Vi gir ikke noe som helst anstøt, for at tjenesten ikke skal bli vanæret.
12Da kom disiplene hans og sa til ham: Vet du at fariseerne ble forarget da de hørte dette?
27Jesus sier til dem: Dere kommer alle til å falle fra. For det står skrevet: Jeg skal slå hyrden, og sauene skal bli spredt.
17men de har ingen rot i seg; de holder ut bare en tid. Kommer det trengsel eller forfølgelse for ordets skyld, faller de straks fra.
11Ve den ugudelige: Det går ham ille, for det hans hender har gjort, får han igjen for.
12Når dere slik synder mot brødrene og sårer deres svake samvittighet, da synder dere mot Kristus.
13Derfor: Hvis mat får min bror til å snuble, vil jeg aldri i evighet spise kjøtt, for at jeg ikke skal føre min bror til fall.
24Menneskesønnen går bort, slik det står skrevet om ham. Men ve det mennesket som Menneskesønnen blir forrådt av! Det hadde vært bedre for det mennesket om han aldri var født.
32Gi ikke anstøt, verken for jøder eller grekere eller Guds menighet.
21de som gjør et menneske skyldig for et ord, som legger snare for den som refser i byporten, og som bøyer retten for den rettferdige med tomme påstander.
31Da sa Jesus til dem: Denne natten skal dere alle falle fra på grunn av meg. For det står skrevet: Jeg skal slå hyrden, og sauene i flokken skal bli spredt.
23Men han vendte seg og sa til Peter: Vik bak meg, Satan! Du er en snublestein for meg; for du har ikke tanke for det som er Guds, bare for det som er menneskers.
17Ve dem som er med barn, og dem som ammer, i de dagene!
6Gi ikke hundene det hellige, og kast ikke perlene deres for svin! De vil bare tråkke dem ned med føttene og vende seg og rive dere i stykker.
20Riv ikke ned Guds verk for matens skyld. Alt er rent; men det er galt for et menneske å spise noe som blir en annen til fall.
14Slik er det ikke deres Far i himmelen vilje at én eneste av disse små skal gå tapt.
13La oss derfor ikke lenger dømme hverandre, men bedøm heller dette: at ingen legger en snublestein eller en felle i veien for sin bror.
2For vi snubler alle på mange måter. Om noen ikke snubler i tale, er han en fullkommen mann, i stand til også å tøyle hele kroppen.
22For Menneskesønnen går bort slik det er bestemt, men ve det mennesket som forråder ham!
13Gå inn gjennom den trange porten! For vid er porten og bred er veien som fører til fortapelsen, og mange er de som går inn gjennom den.
15Derfor kommer ulykken brått over ham; plutselig blir han knust, og det finnes ingen legedom.
23alle disse onde ting kommer innenfra og gjør mennesket urent.
44Den som faller på denne steinen, blir knust. Men den som steinen faller på, skal den smadre til støv.
15Sannelig, jeg sier dere: Det skal være mer tålelig for Sodomas og Gomorras land på dommens dag enn for den byen.
6For en slik person er denne straffen fra flertallet tilstrekkelig.
18Hver den som faller på denne steinen, blir knust; men den som steinen faller på, skal den knuse.