Verse 45

Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen; det er en som anklager dere, selv Moses, i hvem dere setter deres håp.

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - Utmerket

  Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

• Språkflyt - God

  Mindre problemer som ikke vesentlig påvirker lesbarhet og sammenheng.

• Forståelsesgrad - God

  Generelt lett å forstå, med mindre uklare deler.

• Moderne språkbruk - Nøytral

  Språkbruken er akseptabel, men ikke moderne.

• Bibelske konsepter - Utmerket

  Alle viktige bibelske begreper er tydelig og nøyaktig bevart, eller verset inneholder ikke spesifikke bibelske begreper.

• Flyt med omliggende vers - God

  Verset opprettholder flyten godt, med mindre forstyrrelser.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen; det er én som anklager dere, Moses, han som dere setter håpet til.

• NT, oversatt fra gresk

  Tenk ikke at jeg skal anklage dere til Far. Den som anklager dere, er Moses, han som dere håper på.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Tenk ikke at jeg vil anklage dere for Faderen; det er en som anklager dere, Moses, som dere har satt håpet til.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Tenk ikke at jeg vil anklage dere for Faderen: det er en som anklager dere, Moses, som dere setter deres lit til.

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Ikke tro at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er Moses som anklager dere, han som dere har satt deres håp til.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Tenk ikke at jeg skal anklage dere for Faderen. Det er én som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.

• o3-mini KJV Norsk

  Tenk ikke at jeg vil anklage dere for Faren; det er en som anklager dere, nemlig Moses, som dere har tillit til.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Tenk ikke at jeg skal anklage dere for Faderen. Det er én som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Moses, som dere har satt deres håp til, han anklager dere.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  Do not think that I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.

• biblecontext

  { "verseID": "John.5.45", "source": "Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα: ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν, Μωσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.", "text": "Not *dokeite* that I *katēgorēsō* of you *pros* the *Patera*: *estin* the one *katēgorōn* of you, *Mōsēs*, in whom you *ēlpikate*.", "grammar": { "*Mē*": "negative particle - not", "*dokeite*": "present active imperative, 2nd plural of *dokeō* - think/suppose", "*egō*": "personal pronoun, nominative, 1st singular - I", "*katēgorēsō*": "future active indicative, 1st singular of *katēgoreō* - will accuse", "*hymōn*": "personal pronoun, genitive, 2nd plural - of you", "*pros*": "preposition with accusative - to/before", "*Patera*": "noun, accusative, masculine, singular - Father", "*estin*": "present active indicative, 3rd singular of *eimi* - is/there is", "*katēgorōn*": "present active participle, nominative, masculine, singular - accusing", "*Mōsēs*": "noun, nominative, masculine, singular - Moses", "*eis*": "preposition with accusative - in/on", "*hon*": "relative pronoun, accusative, masculine, singular - whom", "*ēlpikate*": "perfect active indicative, 2nd plural of *elpizō* - you have hoped" }, "variants": { "*dokeite*": "think/suppose/imagine", "*katēgorēsō*": "will accuse/will bring charges against", "*katēgorōn*": "accusing/bringing charges", "*ēlpikate*": "you have hoped/you have set your hope/you have trusted" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er én som anklager dere, Moses, han som dere har satt deres håp til.

• Original Norsk Bibel 1866

  Tænker ikke, at jeg vil anklage eder for Faderen; der er den, som eder anklager, Moses, paa hvem I haabe.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.

• KJV 1769 norsk

  Tenk ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er en som anklager dere, nemlig Moses, som dere har satt deres håp til.

• Norsk oversettelse av Webster

  Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er en som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Tror ikke at jeg skal anklage dere for Faderen; en annen er det som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er en som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.

• Norsk oversettelse av BBE

  Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Deres anklager er Moses, han som dere har satt deres håp til.

• Tyndale Bible (1526/1534)

  Doo not thinke that I wyll accuse you to my father. Ther is one that accuseth you eve Moses in whom ye trust.

• Coverdale Bible (1535)

  Ye shall not thynke that I wyll accuse you before ye father: there is one yt accuseth you, euen Moses, in who ye trust.

• Geneva Bible (1560)

  Doe not thinke that I will accuse you to my Father: there is one that accuseth you, euen Moses, in whom ye trust.

• Bishops' Bible (1568)

  Do not thinke that I wyll accuse you to my father: There is one that accuseth you, euen Moyses, in who ye trust.

• Authorized King James Version (1611)

  ‹Do not think that I will accuse you to the Father: there is› [one] ‹that accuseth you,› [even] ‹Moses, in whom ye trust.›

• Webster's Bible (1833)

  "Don't think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  `Do not think that I will accuse you unto the Father; there is who is accusing you, Moses -- in whom ye have hoped;

• American Standard Version (1901)

  Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, [even] Moses, on whom ye have set your hope.

• Bible in Basic English (1941)

  Put out of your minds the thought that I will say things against you to the Father: the one who says things against you is Moses, on whom you put your hopes.

• World English Bible (2000)

  "Don't think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.

• NET Bible® (New English Translation)

  “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.

Referenced Verses

• Rom 2:17-29 : 17 Se, du er kalt jøde, og hviler i loven, og skryter av Gud, 18 Og kjenner hans vilje, og godkjenner de ting som er bedre, ettersom du er undervist av loven; 19 Og er trygg på at du selv er en veiledning for de blinde, et lys for dem som vandrer i mørket. 20 En lærer for de uforstandige, en veileder for barn, som har en forståelse av kunnskap og sannhet i loven. 21 Du som derfor lærer en annen, lærer du ikke deg selv? Du som forkynner at ingen skal stjele, stjeler du selv? 22 Du som sier at en mann ikke skal begå ekteskapsbrudd, begår du selv ekteskapsbrudd? Du som avskyr avguder, begår du helligbrudd? 23 Du som skryter av loven, vanærer du Gud ved å bryte loven? 24 For Guds navn blir vanæret blant hedningene gjennom dere, som skrevet står. 25 For omskjæring gagner, hvis du holder loven; men hvis du som er omskåret bryter loven, blir din omskjæring som om du ikke var omskåret. 26 Derfor, hvis den ubeskårne holder lovens rettferdighet, vil ikke hans ubeskårne bli ansett som omskjæring? 27 Og skal ikke den ubeskårne, som er naturlig, hvis han oppfyller loven, dømme deg, som bryter loven med bokstaven og omskjæringen? 28 For han som er jøde, er ikke en som er det utad; heller ikke er omskjæring noe som er utad i kjøttet. 29 Men han er jøde, som er en innvendig; og omskjæring er den i hjertet, i ånden, og ikke i bokstaven; når det gjelder ros, er den ikke fra mennesker, men fra Gud.
• Rom 3:19-20 : 19 Nå vet vi at hva enn loven sier, så sier den til dem som er under loven: at hver munn skal lukkes, og hele verden skal bli skyldig for Gud. 20 Derfor skal ikke noe menneske bli rettferdiggjort i hans nærvær gjennom lovens gjerninger; for ved loven kommer erkjennelsen av synd.
• Joh 9:28-29 : 28 Da hånet de ham og sa: Du er hans disippel, men vi er Moses' disipler. 29 Vi vet at Gud talte til Moses; men når det gjelder denne mannen, vet vi ikke hvor han er fra.
• Rom 2:12 : 12 For de som har syndet uten lov, skal også gå tapt uten lov; og de som har syndet under loven, skal bli dømt ifølge loven.
• Rom 7:9-9 : 9 For jeg var levende uten loven en gang; men da budet kom, fikk jeg liv ved synden, og jeg døde. 10 Og budet, som var ment til liv, fant jeg ble død for meg. 11 For synd, som utnytter budet, ledet til min død og bedrager meg. 12 Derfor er loven hellig, og budet hellig, og rettferdig, og godt. 13 Blev da det gode gjort til død for meg? Gud forby! Men for at synden skulle vise seg å være synd, arbeidet døden i meg ved det gode; så synden ble meget syndig ved budet. 14 For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, solgt under synd.
• Rom 10:5-9 : 5 For Moses beskriver hvordan lovens rettferdighet fungerer: at mennesket som gjør disse tingene, skal leve ved dem. 6 Men rettferdigheten som er av tro, sier: Si ikke i ditt hjerte, Hvem skal stige opp til himmelen? (det vil si, for å hente Kristus ned fra oven.) 7 Eller, Hvem skal stige ned i dypet? (det vil si, for å hente Kristus opp igjen fra de døde.) 8 Men hva sier den? Ordet er nær deg, selv i din munn og i ditt hjerte: det er, troens ord, som vi forkynner; 9 At hvis du bekjenner med din munn Herren Jesus, og tror i ditt hjerte at Gud har oppreist ham fra de døde, blir du frelst. 10 For med hjertet tror mennesket til rettferdighet; og med munnen bekjennes det til frelse.
• 2 Kor 3:7-9 : 7 Men hvis døds-tjenesten, skrevet og inngravert i steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne se på Moses' ansikt på grunn av den kortvarige herligheten, som skulle bli borte, 8 Hvordan skal ikke tjenesten for Ånden da være enda mer herlig? 9 For dersom fordømmelsestjenesten er herlig, så overgår tjenesten for rettferdighet i herlighet. 10 For selv det som ble gjort herlig, hadde ikke herlighet i dette aspektet, på grunn av den herlighet som overgår. 11 For dersom det som ble fjernet var herlig, så er det som forblir mye mer herlig.
• Gal 3:10 : 10 For så mange som er av lovens gjerninger, er under forbannelsen; for det er skrevet: 'Forbannet er enhver som ikke holder seg til alt det som er skrevet i lovens bok, for å gjøre det.'
• Matt 19:7-8 : 7 De sa til ham: Hvorfor befalte så Moses å gi skilsmissebrev og sende henne bort? 8 Han sa til dem: Moses tillot dere å sende bort kvinnene deres på grunn av deres hjerters hardhet, men fra begynnelsen var det ikke slik.
• Joh 7:19 : 19 Ga ikke Moses dere loven, og likevel holder ingen av dere loven? Hvorfor vil dere drepe meg?
• Joh 8:5-6 : 5 Moses har i loven pålagt oss å steine slike; men hva sier du? 6 Dette sa de for å sette ham på prøve, så de kunne finne noe å anklage ham for. Men Jesus bøyde seg ned og skrev på bakken med fingeren, som om han ikke hørte dem.
• Joh 8:9 : 9 De som hørte det, ble overbevist av sin egen samvittighet, og gikk ut én etter én, fra de eldste til de yngste; og Jesus ble stående alene igjen med kvinnen som sto foran ham.