Verse 9

Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - Utmerket

  Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

• Språkflyt - Utmerket

  Jevn og sammenhengende, uten lesbarhetsproblemer.

• Forståelsesgrad - Utmerket

  Veldig lett å forstå, uten uklare deler.

• Moderne språkbruk - Moderne

  Språkbruken er moderne og oppdatert.

• Bibelske konsepter - Utmerket

  Alle viktige bibelske begreper er tydelig og nøyaktig bevart, eller verset inneholder ikke spesifikke bibelske begreper.

• Flyt med omliggende vers - Utmerket

  Verset flyter sømløst med de omkringliggende versene.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;

• NT, oversatt fra gresk

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.

• Norsk King James

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,

• o3-mini KJV Norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.

• gpt4.5-preview

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

• biblecontext

  { "verseID": "Romans.3.9", "source": "Τί οὖν; προεχόμεθα; Οὐ, πάντως: προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας, πάντας ὑφʼ ἁμαρτίαν εἶναι·", "text": "*Ti oun*? *proechometha*? *Ou*, *pantōs*: *proētiasametha gar Ioudaious te kai Hellēnas*, *pantas hyph' hamartian einai*;", "grammar": { "*Ti*": "interrogative pronoun, accusative, neuter, singular - what", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*proechometha*": "verb, present middle/passive, 1st person plural - do we excel/are we better", "*Ou*": "negative particle - no/not", "*pantōs*": "adverb - at all/entirely", "*proētiasametha*": "verb, aorist middle, 1st person plural - we previously charged", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*Ioudaious*": "noun, accusative, masculine, plural - Jews", "*te*": "connective particle - both/and", "*kai*": "conjunction - and", "*Hellēnas*": "noun, accusative, masculine, plural - Greeks", "*pantas*": "adjective, accusative, masculine, plural - all", "*hyph' hamartian*": "preposition + accusative noun, feminine, singular - under sin", "*einai*": "verb, present active infinitive - to be" }, "variants": { "*proechometha*": "do we excel/are we better/have an advantage", "*pantōs*": "at all/certainly/entirely/altogether", "*proētiasametha*": "previously charged/already brought the accusation/previously proved", "*Ioudaious*": "Jews/Jewish people/Judeans", "*Hellēnas*": "Greeks/Gentiles/non-Jews", "*hyph' hamartian*": "under sin/under the power of sin/subject to sin" } }

• Original Norsk Bibel 1866

  Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• KJV 1769 norsk

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• King James Version 1611 (Original)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Norsk oversettelse av Webster

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;

• Norsk oversettelse av BBE

  Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;

• Tyndale Bible (1526/1534)

  What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne

• Coverdale Bible (1535)

  What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.

• Geneva Bible (1560)

  What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,

• Bishops' Bible (1568)

  What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.

• Authorized King James Version (1611)

  What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Webster's Bible (1833)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,

• American Standard Version (1901)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;

• Bible in Basic English (1941)

  What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;

• World English Bible (2000)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• NET Bible® (New English Translation)

  The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,

Referenced Verses

• Gal 3:22 : 22 Men Skriften har fengslet alt under synd, for at løftet ved troen på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
• Rom 3:19 : 19 Vi vet at alt det som loven sier, taler den til dem som er under loven, for at hver munn skal bli lukket, og hele verden bli skylder for Gud.
• Rom 6:15 : 15 Hva så? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Slett ikke!
• Rom 11:7 : 7 Hva da? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet.
• Rom 11:32 : 32 For Gud har overgitt dem alle til ulydighet, for å kunne vise miskunn mot alle.
• 1 Kor 4:7 : 7 Hvem gir deg fortrinn? Hva har du som du ikke har mottatt? Hvis du virkelig har mottatt det, hvorfor skryter du som om du ikke hadde mottatt det?
• 1 Kor 10:19 : 19 Hva sier jeg da? At et avgud er noe, eller at et avgudsoffer er noe?
• 1 Kor 14:15 : 15 Hva skal jeg da gjøre? Jeg vil be med ånden, men jeg vil også be med forstanden. Jeg vil lovsynge med ånden, men jeg vil også lovsynge med forstanden.
• Gal 3:10 : 10 For alle som holder seg til lovgjerninger, er under forbannelse. For det står skrevet: 'Forbannet er hver den som ikke holder fast på alt det som er skrevet i lovboken og gjør det.'
• Luk 7:39 : 39 Da fariseeren som hadde innbudt Jesus så dette, sa han ved seg selv: «Hvis denne mannen var en profet, ville han vite hvem og hva slags kvinne det er som rører ved ham – at hun er en synder.»
• Luk 18:9-9 : 9 Han fortalte også denne lignelsen til noen som stolte på seg selv at de var rettferdige, og som foraktet andre: 10 To menn gikk opp til templet for å be. Den ene var en fariseer, og den andre en toller. 11 Fariseeren sto for seg selv og ba slik: 'Gud, jeg takker deg for at jeg ikke er som andre mennesker, tyver, urettferdige, eller ekteskapsbrytere, eller som denne tolleren. 12 Jeg faster to ganger i uken og gir tiende av alt jeg tjener.' 13 Men tolleren sto langt borte og ville ikke engang løfte blikket mot himmelen, men slo seg for brystet og sa: 'Gud, vær meg synder nådig.' 14 Jeg sier dere: Denne mannen gikk rettferdiggjort hjem til sitt hus, snarere enn den andre. For den som opphøyer seg selv, skal bli ydmyket, og den som ydmyker seg selv, skal bli opphøyd.'
• Rom 1:18-2:29 : 18 For Guds vrede åpenbares fra himmelen mot all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker som undertrykker sannheten i sin urettferdighet. 19 For det som kan vites om Gud, er åpenbart blant dem, for Gud har åpenbart det for dem. 20 For Hans usynlige egenskaper, nemlig Hans evige kraft og guddommelighet, har vært synlige helt fra verdens skapelse, forstått ut fra de ting som er skapt, så de er uten unnskyldning. 21 For selv om de kjente Gud, æret de Ham ikke som Gud eller takket Ham, men deres tanker ble tomme, og deres uforstandige hjerter ble formørket. 22 De påstod å være vise, men ble dårer. 23 Og de byttet ut den uforgjengelige Guds herlighet med bilder som ligner forgjengelige mennesker, fugler, firbente dyr og krypdyr. 24 Derfor overgav Gud dem i deres hjertes lyster til urenhet, til å vanære sine kropper med hverandre. 25 De byttet ut Guds sannhet med løgnen og tilbad og tjente skaperverket fremfor Skaperen, Han som er velsignet i evighet. Amen. 26 Derfor overga Gud dem til vanærende lidenskaper. Deres kvinner byttet ut den naturlige omgang med den som er mot naturen. 27 På samme måte forlot også mennene den naturlige omgang med kvinnen og ble opptent av begjær etter hverandre, menn med menn som utførte skammelige handlinger og mottok i seg selv den straff de fortjente for sin forvillelse. 28 Fordi de ikke brydde seg om å ha Gud i kunnskapen, overgav Gud dem til et udugelig sinn, til å gjøre det som ikke sømmer seg. 29 De er fylt med all urettferdighet, umoral, ondskap, grådighet, ondskap; full av misunnelse, mord, strid, svik, ondskap; er hviskere, 30 baktalere, gudshatere, voldelige, hovmodige, skrytende, oppfinnsomme i onde ting, ulydige mot foreldre, 31 uforstandige, upålitelige, uten naturlig hengivenhet, ubarmhjertige. 32 Disse menneskene er fullt klar over Guds rettferdige dom, at de som gjør slike ting fortjener døden. Ikke bare gjør de det samme, men de gir også sin tilslutning til dem som gjør det. 1 Derfor er du uten unnskyldning, du menneske, som dømmer andre. For når du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, siden du gjør det samme som du dømmer dem for. 2 Og vi vet at Guds dom er rettferdig over dem som gjør slike ting. 3 Men tror du dette, du menneske, som dømmer dem som gjør slike ting og gjør det samme selv, at du skal unnslippe Guds dom? 4 Eller forakter du rikdommen av hans godhet, overbærenhet og tålmodighet, uten å vite at Guds godhet leder deg til omvendelse? 5 Men på grunn av din hardhet og ditt uomvendte hjerte hoper du opp vrede til deg selv på vredens dag og Guds rettferdige doms åpenbarelse. 6 Han skal gi enhver etter hans gjerninger: 7 Evig liv til dem som ved utholdenhet i gode gjerninger søker ære, heder og uforgjengelighet. 8 Men vrede og harme til dem som er selvhevdende, ulydige mot sannheten, men lydige mot urettferdigheten. 9 Nød og angst for enhver sjel som gjør det onde, for jøden først og så for grekeren; 10 men herlighet, ære og fred for enhver som gjør det gode, for jøden først og så for grekeren. 11 For Gud gjør ikke forskjell på folk. 12 For alle som syndet uten loven, skal også gå fortapt uten loven. Og alle som syndet under loven, skal dømmes ved loven. 13 (For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven, skal bli rettferdiggjort. 14 For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven krever, da er disse, som ikke har loven, en lov for seg selv. 15 De viser at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, deres samvittighet vitner om det, og deres tanker anklager eller forsvarer dem. 16 Dette vil bli klart den dagen Gud skal dømme menneskers skjulte tanker gjennom Jesus Kristus, etter mitt evangelium. 17 Se, du kalles en jøde, og du stoler på loven, og du roser deg av Gud, 18 og du kjenner hans vilje og prøver det som er annerledes, fordi du er undervist i loven. 19 Og du er overbevist om at du er en veileder for de blinde, et lys for dem som er i mørke, 20 en oppdrager for de uforstandige, en lærer for spedbarn, som har kunnskapens og sannhetens form i loven. 21 Du som lærer andre, lærer du ikke deg selv? Du som forkynner at man ikke skal stjele, stjeler du? 22 Du som sier at man ikke skal drive hor, driver du hor? Du som avskyr avgudsbilder, plyndrer du templer? 23 Du som roser deg av loven, vanærer du Gud ved å bryte loven? 24 For på grunn av dere blir Guds navn spottet blant hedningene, som det står skrevet. 25 For omskjærelse har verdi hvis du holder loven, men hvis du er en overtredelse av loven, har din omskjærelse blitt til en forhud. 26 Hvis derfor den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans mangel på omskjærelse regnes som omskjærelse? 27 Og den som er uomskåret i sin natur, men holder loven, skal dømme deg som ved den skriftlig nedtegnede lov og omskjærelse bryter loven. 28 For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse. 29 Men den som er jøde i det skjulte, og hjertets omskjærelse er i Ånden, ikke i bokstaven, den som får ros, ikke fra mennesker, men fra Gud.
• Rom 3:5 : 5 Men hvis vår urettferdighet fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi si? Er Gud urettferdig når han bringer vrede over oss? (Jeg taler menneskelig.)
• Rom 3:22-23 : 22 det er Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus, for alle som tror. Her er det ingen forskjell. 23 For alle har syndet og mangler Guds herlighet.
• Fil 1:18 : 18 Hva så? På alle måter, enten med skjulte motiver eller i sannhet, blir Kristus forkynt, og i det gleder jeg meg. Ja, jeg vil fortsette å glede meg.