Hebreerbrevet 7:16
som ikke er blitt det etter en lovbestemmelse om kjødelig avstamning, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
som ikke er blitt det etter en lovbestemmelse om kjødelig avstamning, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
som er blitt prest, ikke etter en lov om et kjødelig bud, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
en som ikke er blitt prest etter en lovbestemt forskrift om kroppslig avstamning, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
som ikke er blitt det etter et kjødelig buds lov, men etter et uforgjengelig livs kraft.
Som er blitt, ikke etter loven om kjødelige påbud, men etter kraften av et evig liv.
som ikke har blitt prest gjennom en lov som gjelder etter kjødet, men gjennom kraften av et uforgjengelig liv.
Som ikke er blitt utnevnt etter loven om kjødelige forskrifter, men etter kraften av et evig liv.
som ikke har blitt prest på grunn av et kjødelig buds lov, men på grunn av et uforgjengelig livs kraft.
som er blitt det, ikke etter lovens kødet bud, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter en kraftig og uforgjengelig liv.
som ikke er blitt prest etter loven om et kjødelig bud, men etter kraften av et evig liv.
som er utnevnt ikke etter en kjødelig lov, men etter kraften fra et evig liv.
som ikke er blitt prest etter et legemlig buds lov, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
som ikke er blitt prest etter et legemlig buds lov, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
som ikke har blitt til etter lov om buds aspekter, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
one who has become a priest not on the basis of a law of physical requirement, but according to the power of an indestructible life.
som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
som ikke er bleven (Præst) efter et kjødeligt Buds Lov, men efter et uopløseligt Livs Kraft.
Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.
Som er blitt prest, ikke på grunn av en lov basert på fysisk avstamning, men ved kraften av et uforgjengelig liv.
Who is made, not after the law of a fleshly commandment, but according to the power of an endless life.
Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.
som er blitt gjort, ikke etter loven om et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
ikke etter loven fra et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
som ikke er blitt prest etter loven for et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
Det vil si ikke gjort ved en lov basert på kjødet, men ved kraften av et evigvarende liv.
which is not made after the lawe of the carnall commaundmet: but after the power of the endlesse lyf
which is not made after ye lawe of the carnall commaundement, but after the power of the endlesse life
Which is not made Priest after the Law of the carnal commandement, but after the power of the endlesse life.
Which is not made after the lawe of the carnall commaundement, but after the power of the endlesse lyfe:
Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.
who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life:
who came not according to the law of a fleshly command, but according to the power of an endless life,
who hath been made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life:
who hath been made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life:
That is to say, not made by a law based on the flesh, but by the power of a life without end:
who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life:
who has become a priest not by a legal regulation about physical descent but by the power of an indestructible life.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
17For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
18Dermed blir det tidligere budet satt til side fordi det var svakt og uten nytte.
19For loven førte ingenting til fullendelse; i stedet er et bedre håp blitt innført, og ved det nærmer vi oss Gud.
20Og dette skjedde ikke uten ed –
21de andre er jo blitt prester uten ed, men han med ed ved ham som sier til ham: «Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
22Så mye mer er Jesus blitt garant for en bedre pakt.
23Dessuten ble det mange prester fordi døden hindret dem i å fortsette.
24Men han, fordi han blir til evig tid, har et prestedømme som ikke går i arv.
25Derfor kan han også frelse fullt og helt dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
26For en slik øversteprest var det vi trengte: hellig, uskyldig, uten flekk, skilt fra syndere og blitt høyere enn himlene.
27Han har ikke daglig behov, slik øversteprestene har, for først å bære fram offer for sine egne synder og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang for alle da han bar fram seg selv.
28For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.
10For han var ennå i sin stamfar da Melkisedek møtte ham.
11Hvis det altså var fullkommenhet gjennom det levittiske prestedømmet – for folket fikk jo loven på grunnlag av det – hvilken grunn var det da til at det skulle reises opp en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke sies å være etter Arons orden?
12For når prestedømmet blir forandret, må det av nødvendighet også skje en forandring av loven.
13Han som dette sies om, tilhører en annen stamme; fra den stammen har ingen gjort tjeneste ved alteret.
14Det er jo tydelig at vår Herre har stått fram av Juda; om den stammen har Moses ikke sagt noe om prestedømme.
15Og det blir enda tydeligere når det reises opp en annen prest i likhet med Melkisedek,
1Denne Melkisedek, kongen av Salem, prest for Gud, Den høyeste, møtte Abraham da han vendte tilbake etter seieren over kongene, og han velsignet ham.
2Ham gav Abraham også tiende av alt. For det første betyr navnet: Rettferdighetens konge; og deretter: kongen av Salem, det vil si: Fredens konge.
3Uten far, uten mor, uten ættetavle, uten begynnelse på sine dager og uten ende på sitt liv – men gjort lik Guds Sønn – forblir han prest for alltid.
5Slik gav heller ikke Kristus seg selv den æren å bli gjort til yppersteprest, men han fikk den av ham som sa til ham: «Du er min Sønn, jeg har i dag født deg.»
6Som det også sies et annet sted: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
9Og da han var blitt fullendt, ble han kilden til evig frelse for alle som lyder ham.
10Han ble av Gud utpekt som yppersteprest etter Melkisedeks orden.
20dit Jesus gikk inn som en forløper for oss, han som er blitt øversteprest for alltid etter Melkisedeks orden.
4Herren har sverget og angrer det ikke: Du er prest til evig tid, etter Melkisedeks vis.
4For hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gavene etter loven.
5Disse gjør tjeneste ved et forbilde og en skygge av det himmelske, slik Moses fikk beskjed om da han skulle fullføre teltet: «Se til,» sier han, «at du gjør alt etter det mønsteret som ble vist deg på fjellet.»
6Men nå har han fått en langt bedre prestetjeneste, for han er også mellommann for en bedre pakt, som er lovfestet på bedre løfter.
7For hadde den første vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
1Hovedsaken i det vi sier, er dette: Vi har en slik yppersteprest som satte seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.
2Han gjør prestetjeneste i helligdommen og i det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke et menneske.
11Men da Kristus kom som øversteprest for de goder som skulle komme, gikk han gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden,
5De blant Levis sønner som får prestedømmet, har etter loven påbud om å ta tiende av folket, det vil si av sine brødre, selv om også de har sin ætt fra Abrahams lend.
6Men han som ikke kan føres i deres ætt, tok tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
7Det er uten motsigelse at den ringere blir velsignet av den som er større.
8Her tar dødelige mennesker imot tiender, men der vitnes det om at han lever.
17Et testamente får gyldighet ved dødsfall; det har ingen kraft så lenge den som har opprettet det, lever.
1For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve virkeligheten. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som år etter år stadig blir båret fram, gjøre fullkomne dem som trer fram.
14For med ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.
15Også Den hellige ånd vitner for oss; for etter at han har sagt:
17Dette sier jeg: En pakt som tidligere er stadfestet av Gud, med sikte på Kristus, kan ikke loven, som kom fire hundre og tretti år senere, gjøre ugyldig, så løftet blir satt ut av kraft.
6Men nå er vi løst fra loven, fordi vi døde bort fra det som holdt oss fanget, så vi tjener i et nytt liv ved Ånden og ikke etter bokstavens gamle ordning.
2For Åndens lov, som gir liv i Kristus Jesus, har gjort meg fri fra syndens og dødens lov.
6Han har også gjort oss dugelige til å være tjenere for en ny pakt – ikke bokstavens, men Åndens. For bokstaven slår i hjel, men Ånden gjør levende.
15Derfor er han mellommann for en ny pakt. Ved at en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten, kan de som er kalt, få den evige arven som var lovet.
21Er loven da imot Guds løfter? Slett ikke! For var det gitt en lov som kunne gi liv, da kom rettferdigheten virkelig av loven.
17Derfor ville Gud i enda større grad vise løftets arvinger hvor uforanderlig hans beslutning er, og han bekreftet det med en ed,
11Hver prest står dag etter dag og gjør tjeneste og bærer gang på gang fram de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.