Hebreerbrevet 9:15
Derfor er han mellommann for en ny pakt. Ved at en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten, kan de som er kalt, få den evige arven som var lovet.
Derfor er han mellommann for en ny pakt. Ved at en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten, kan de som er kalt, få den evige arven som var lovet.
Derfor er han mellommannen for en ny pakt, for at de som er kalt, ved sin død til forløsning fra overtredelsene under den første pakt, skal få den evige arven som er lovet.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, for at, når en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten, de som er kalt skal få løftet om den evige arven.
Og derfor er han mellommann for en ny pakt, for at de som er kalt, skal få den evige arv som er lovt, idet en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakt.
Og av denne grunn er han medladeren for den nye pakten, så han gjennom døden kan bringe forsoning for overtredelsene som ble gjort under den første pakten, slik at de som er kallt kan motta løftet om evig arv.
Og derfor er han mediator for en ny pakt, slik at når det skjer en død, skal det skje en utløsing fra overtredelsene under den første pakt, slik at de som er kalt kan få den evige arven.
Og av denne grunn er han mellommann for den nye pakt, at ved sin død for å løse de overtredelsene som var under den første pakten, de som er kalt, kan få løftet om evig arv.
Og derfor er han mellommannen for en ny pakt, slik at de som er kalt kan motta den lovede evige arv, ettersom en død har funnet sted til forløsning fra de overtredelser som ble gjort under den første pakt.
Og for dette er han mellommann for den nye pakt, for, ved død, til forløsning av overtredelsene under den første pakt, de som er kalt, kan få den evige arvs løfte.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt, kan motta løftet om den evige arv, nå som en død har funnet sted for å forløse dem fra overtredelsene under den første pakt.
Og derfor er han mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt, ved døden, til forløsning av overtredelsene under den første pakt, kan motta løftet om en evig arv.
Derfor er han mellommann for det nye testamentet, slik at ved sin død kan overtredelsene under det første testamentet forløses, og de som er kalt, kan motta løftet om evig arv.
Derfor er Kristus mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt, kan få evig arv slik det er lovet, fordi en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten.
Derfor er Kristus mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt, kan få evig arv slik det er lovet, fordi en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, for at ved en død til forløsning av overgrepene under den første pakt, de som er kalt, skal motta den evige arv som var lovet.
Therefore, Christ is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the promised eternal inheritance—now that He has died as a ransom to set them free from the sins committed under the first covenant.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt, kan motta den evige arven som var lovet – nå som en død har funnet sted som forløser dem fra overtredelsene under den første pakten.
Og derfor er han det nye Testamentes Midler, paa det at, da der er skeet en Død til Forløsning fra de Overtrædelser, (som vare begangne) under det første Testament, de Kaldede maatte faae den evige Arvs Forjættelse.
And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
Derfor er han mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt kan motta den evige arvens løfte, ved at en død inntraff til forløsning fra overtredelsene under den første pakt.
And for this reason He is the mediator of the new covenant, that by means of death, for the redemption of the transgressions under the first covenant, those who are called may receive the promise of eternal inheritance.
And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt kan motta det evige arveløftet, ettersom en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten.
Og på grunn av dette er han mellommann for en ny pakt, for at døden som kom til forløsning av overtredelsene under den første pakt, de kalte kan motta løftet om den evige arven.
Og derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt, kan få den evige arvens løfte, etter at død har hendt for å løse ut overtredelsene under den første pakt.
Og av denne grunn har en ny avtale kommet i stand gjennom ham, slik at etter syndene under den første avtalen har blitt tatt bort ved hans død, kan Guds løfte gjelde for dem som er utpekt for en evig arv.
And for this cause is he the mediator of ye newe testament that thorow deeth which chaunsed for the redempcion of those transgressions that were in ye fyrst testamet) they which were called myght receave the promes of eternall inheritaunce.
And for this cause is he ye mediatour of the new Testament, that thorow death which chaunsed for the redempcion of those trasgressions (that were vnder the first Testament) they which were called mighte receaue the promes of eternall inheritaunce.
And for this cause is he the Mediatour of the newe Testament, that through death which was for the redemption of the transgressions that were in the former Testament, they which were called, might receiue the promise of eternall inheritance.
And for this cause is he the mediatour of the newe couenaunt, that through death, which was for the redemption of the transgressions that were vnder the first couenaunt, they whiche are called myght receaue the promise of eternall inheritaunce.
¶ And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions [that were] under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
And because of this, of a new covenant he is mediator, that, death having come, for redemption of the transgressions under the first covenant, those called may receive the promise of the age-during inheritance,
And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
And for this cause it is through him that a new agreement has come into being, so that after the errors under the first agreement had been taken away by his death, the word of God might have effect for those who were marked out for an eternal heritage.
For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
And so he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the eternal inheritance he has promised, since he died to set them free from the violations committed under the first covenant.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16For der det er et testamente, må det påvises at den som har opprettet det, er død.
17Et testamente får gyldighet ved dødsfall; det har ingen kraft så lenge den som har opprettet det, lever.
18Derfor ble heller ikke den første pakt innviet uten blod.
19For da Moses etter loven hadde kunngjort alle budene for hele folket, tok han blodet av kalver og bukker, sammen med vann, rødfarget ull og isop, og stenket både bokrullen og hele folket.
20Han sa: Dette er blodet fra den pakt som Gud har fastsatt for dere.
6Men nå har han fått en langt bedre prestetjeneste, for han er også mellommann for en bedre pakt, som er lovfestet på bedre løfter.
7For hadde den første vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
24og til Jesus, mellommannen for en ny pakt, og til det rensende blodet som taler bedre enn Abels blod.
22Så mye mer er Jesus blitt garant for en bedre pakt.
13Når han sier «ny», har han dermed gjort den første gammel. Men det som blir gammelt og eldes, er nær ved å forsvinne.
11Men da Kristus kom som øversteprest for de goder som skulle komme, gikk han gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden,
12og han gikk inn i helligdommen én gang for alle, ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod, og vant en evig forløsning.
13For hvis blodet av okser og bukker og asken av en kvige, som blir stenket på de urene, helliger til renhet i det ytre,
14hvor mye mer skal da Kristi blod – han som i kraft av den evige Ånd bar seg selv fram som et lyteløst offer for Gud – rense samvittigheten deres fra døde gjerninger, så dere kan tjene den levende Gud?
22Nesten alt blir etter loven renset med blod, og uten at blod blir utøst, finnes det ikke tilgivelse.
23Det var altså nødvendig at forbildene av det som er i himlene, ble renset med slike, men de himmelske tingene selv med bedre offer enn disse.
24For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjort med hender, en etterligning av den sanne, men inn i selve himmelen, for nå å tre fram for Guds ansikt på våre vegne.
25Det var heller ikke for å ofre seg selv mange ganger, slik øverstepresten går inn i helligdommen hvert år med blod som ikke er hans eget.
26Ellers måtte han ha lidd mange ganger fra verdens grunnleggelse. Men nå er han blitt åpenbart én gang ved tidenes ende for å ta bort synden ved sitt offer.
20Må fredens Gud, han som i kraft av en evig pakts blod førte vår Herre Jesus, den store hyrde for sauene, opp fra de døde,
14For med ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.
15Også Den hellige ånd vitner for oss; for etter at han har sagt:
6Når alt dette er ordnet slik, går prestene stadig inn i det første rommet og utfører sine tjenestegjerninger.
7Men inn i det andre rommet går bare øverstepresten, og det bare én gang i året, og aldri uten blod, som han bærer fram for seg selv og for folkets synder gjort i uvitenhet.
8Dermed viser Den hellige ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke var åpen så lenge det første teltet fortsatt sto.
9Dette er et bilde på den nåværende tid: Etter denne ordningen blir det båret fram gaver og offer som ikke kan gjøre den som dyrker Gud, fullkommen på samvittigheten.
28For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.
28slik er også Kristus blitt ofret én gang for å bære manges synder. Og for annen gang skal han, uten synd, vise seg for dem som venter på ham, til frelse.
25Derfor kan han også frelse fullt og helt dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
19Brødre, vi har altså frimodighet til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod,
20på den nye og levende veien som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si hans legeme,
14Siden barna har del i kjøtt og blod, fikk også han på samme måte del i det, for at han ved sin død skulle gjøre til intet den som har dødens makt – det er djevelen –
15og befri alle dem som av frykt for døden hele livet var underlagt trelldom.
9så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å sette det andre i kraft.
10Ved denne viljen er vi blitt helliget ved at Jesu Kristi legeme ble båret fram som et offer én gang for alle.
24Han sa til dem: Dette er mitt blod, den nye pakts blod, som blir utøst for mange.
17For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
19For loven førte ingenting til fullendelse; i stedet er et bedre håp blitt innført, og ved det nærmer vi oss Gud.
20Og dette skjedde ikke uten ed –
17Derfor måtte han i alle ting bli lik sine søsken, for at han kunne bli en barmhjertig og trofast øversteprest i det som gjelder Gud, for å gjøre soning for folkets synder.
20dit Jesus gikk inn som en forløper for oss, han som er blitt øversteprest for alltid etter Melkisedeks orden.
9Og da han var blitt fullendt, ble han kilden til evig frelse for alle som lyder ham.
10Han ble av Gud utpekt som yppersteprest etter Melkisedeks orden.
3For hver yppersteprest blir innsatt for å bære fram både gaver og offer; derfor er det nødvendig at også han har noe å bære fram.
4For hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gavene etter loven.
19men med Kristi dyrebare blod, som av et lam uten lyte og flekk.
15Og det blir enda tydeligere når det reises opp en annen prest i likhet med Melkisedek,
28For dette er mitt blod, den nye paktens blod, som blir utøst for mange til tilgivelse for syndene.
12For når prestedømmet blir forandret, må det av nødvendighet også skje en forandring av loven.
1For hver yppersteprest som blir tatt ut blant mennesker, blir innsatt for menneskene i tjenesten for Gud, for å bære fram både gaver og offer for synder.