Romerbrevet 11:25
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: En delvis forherdelse er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: En delvis forherdelse er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: En delvis forherdelse er kommet over Israel, inntil hedningenes fulle tall er kommet inn.
Jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: En delvis forherdelse har rammet Israel, inntil hedningenes fulle tall er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmelighet — for at dere ikke skal være kloke i egne øyne — at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil hedningene i fullt tall er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være ignorante om dette mysterium, for at dere ikke skal være kloke i deres egne tanker; at delvis blindhet har skjedd med Israel, inntil hedningenes fylde har kommet inn.
For jeg vil ikke at dere skal være uvitende, brødre, om dette mysteriet, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: at en del av Israel har blitt forherdet inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, så dere ikke skal være kloke i deres egne øyne; delvis blindhet har skjedd for Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
Jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal tro dere selv kloke: Forherdelse har kommet over en del av Israel, inntil hedningenes fulle antall har kommet inn;
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysterium, for at dere ikke skal være selvkloke; at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: at en delvis forherdelse har kommet over Israel, inntil hedningenes fulle antall er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal bli kloke i egne øyne; at en delvis forherding har hendt Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal forbli uvitende om dette mysteriet, slik at dere ikke blir altfor sikre på deres egen visdom; delvis har Israel fått en blindhet, inntil hedningenes fullhet kommer til.
For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke skal bli selvgode: at forherdelse delvis har rammet Israel inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke skal bli selvgode: at forherdelse delvis har rammet Israel inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmelighet, for at dere ikke skal anse dere selv for vise: at forherdelse delvis har kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers and sisters, so that you may not become conceited: Israel has experienced a hardening in part until the fullness of the Gentiles has come in.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysterium, for at dere ikke skal være selvkloke: Forherdelsen har delvis kommet over Israel, inntil fylden av hedningene er kommet inn.
Thi jeg vil ikke, Brødre! at I skulle være uvidende om denne Hemmelighed, — paa det I skulle ikke troe eder selv kloge — at Forhærdelse er kommen over en Deel af Israel, indtil Hedningernes Fylde er gaaet ind;
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, for at dere ikke skal være kloke etter deres egne meninger, at en forherdelse delvis har kommet over Israel inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For I do not desire, brethren, that you should be ignorant of this mystery, lest you should be wise in your own opinion, that blindness in part has happened to Israel until the fullness of the Gentiles has come in.
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke blir kloke i egne øyne, at en delvis forherdelse har rammet Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn,
For jeg ønsker at dere skal vite, brødre, denne hemmeligheten - så dere ikke blir kloke i egne øyne - at en del av Israel har blitt forherdet inntil fylden av folkeslagene har kommet inn;
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, for at dere ikke skal være selvkloke: En del av Israel har blitt forherdet, inntil fylden av hedningene er kommet inn.
For det er mitt ønske, brødre, at denne hemmeligheten skal være klar for dere, så dere ikke blir kloke i egne øyne, at Israel delvis har blitt forherdet, inntil alle hedningene har kommet inn;
I wolde not that this secrete shuld be hyd fro you my brethren (lest ye shuld be wyse in youre awne consaytes) that partly blyndnes is happened in Israel vntyll ye fulnes of the gentyls be come in:
I wolde not that this secrete shulde be hyd from you brethre (lest ye shulde be wyse in youre awne cosaytes) that partly blyndnesse is happened vnto Israel, so longe tyll the fulnesse of the Heythen be come in,
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this secret (least ye should bee arrogant in your selues) that partly obstinacie is come to Israel, vntill the fulnesse of the Gentiles be come in.
For I woulde not brethren, that ye shoulde be ignoraunt of this misterie, (lest ye shoulde be wyse in your owne conceiptes,) that partly blyndnesse is happened in Israel, vntyll the fulnesse of the gentiles be come in:
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
For I don't desire, brothers,{The word for "brothers" here and where context allows may also be correctly translated "brothers and sisters" or "siblings."} to have you ignorant of this mystery, so that you won't be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in,
For I do not wish you to be ignorant, brethren, of this secret -- that ye may not be wise in your own conceits -- that hardness in part to Israel hath happened till the fulness of the nations may come in;
For I would not, brethren, have you ignorant of this mystery, lest ye be wise in your own conceits, that a hardening in part hath befallen Israel, until the fulness of the Gentiles be come in;
For I would not, brethren, have you ignorant of this mystery, lest ye be wise in your own conceits, that a hardening in part hath befallen Israel, until the fulness of the Gentiles be come in;
For it is my desire, brothers, that this secret may be clear to you, so that you may not have pride in your knowledge, that Israel has been made hard in part, till all the Gentiles have come in;
For I don't desire you to be ignorant, brothers, of this mystery, so that you won't be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in,
For I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers and sisters, so that you may not be conceited: A partial hardening has happened to Israel until the full number of the Gentiles has come in.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10'La øynene deres formørkes så de ikke ser, og bøy ryggen deres alltid.'
11Jeg spør da: Snublet de for at de skulle falle? Slett ikke! Men ved deres fall kom frelsen til hedningene for å vekke dem til misunnelse.
12Og er deres fall blitt til rikdom for verden og deres nederlag til rikdom for hedningene, hvor mye mer da deres fylde!
13Til dere hedninger sier jeg: Siden jeg er hedningenes apostel, ærer jeg min tjeneste,
14om jeg på en eller annen måte kan gjøre mitt eget folk misunnelige og frelse noen av dem.
15For er deres forkastelse blitt til forsoning for verden, hva annet vil det være når de blir tatt imot, enn liv av de døde?
16Er førstegrøden hellig, er også deigen det; og er roten hellig, er også grenene det.
17Men om noen av grenene ble brukket av, og du, som er en vill oljekvist, ble podet inn blant dem og fikk del med dem i roten og sevjen i oliventreet,
18så ros deg ikke mot grenene. Men hvis du roser deg, så husk: Det er ikke du som bærer roten, men roten som bærer deg.
19Du vil da si: 'Grener ble brukket av for at jeg skulle bli podet inn.'
20Det er rett; ved vantro ble de brukket av, men du står ved tro. Vær ikke overmodig, men frykt.
21For sparte ikke Gud de naturlige grenene, vil han heller ikke spare deg.
22Se derfor Guds godhet og strenghet: overfor dem som falt, strenghet; men overfor deg, godhet – så sant du fortsetter i hans godhet; ellers blir også du skåret av.
23Men også de skal bli podet inn, dersom de ikke fortsetter i sin vantro; for Gud har makt til å pode dem inn igjen.
24For ble du skåret av fra det ville oliventreet som du etter naturen hørte til, og mot naturen podet inn i et dyrket oliventre, hvor mye mer skal ikke disse, som er det etter naturen, bli podet inn i sitt eget oliventre!
7Hva så? Det som Israel søker, har det ikke oppnådd; men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
8(Som det står skrevet: Gud har gitt dem en sløvhetens ånd, øyne som ikke ser og ører som ikke hører) – helt til denne dag.
26Og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: 'Fra Sion skal Befrieren komme, han skal vende ugudelighet bort fra Jakob'.
27Og dette er min pakt med dem når jeg tar bort syndene deres.
28Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
13Jeg vil ikke at dere skal være uvitende, søsken, om at jeg ofte har planlagt å komme til dere – men er blitt hindret helt til nå – for også blant dere å få noen frukter, slik som blant de andre folkeslagene.
1Jeg spør altså: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For også jeg er israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2Gud har ikke forkastet sitt folk som han på forhånd har kjent. Eller vet dere ikke hva Skriften sier om Elia? Hvordan han anklager Israel for Gud og sier:
1Brødre, mitt hjertes ønske og min bønn til Gud for Israel er at de må bli frelst.
14Men deres sinn ble forherdet. For helt til i dag ligger det samme sløret over lesningen av den gamle pakt og blir ikke tatt bort, for det blir tatt bort i Kristus.
26"Gå til dette folket og si: Dere skal høre og høre, men ikke forstå; dere skal se og se, men ikke oppfatte."
27"For dette folkets hjerte er blitt sløvt; med ørene hører de tungt, og øynene har de lukket, for at de ikke skal se med øynene, ikke høre med ørene, ikke forstå med hjertet og vende om, så jeg kan helbrede dem."
28Derfor skal dere vite at Guds frelse er sendt til hedningene; de vil også høre.
19Men jeg sier: Har ikke Israel forstått? Først sier Moses: «Jeg vil gjøre dere misunnelige på et ikke-folk; mot et uforstandig folk vil jeg egge dere til vrede.»
18formørket i sin forståelse, fremmedgjort fra Guds liv på grunn av uvitenheten som er i dem, på grunn av deres hjerters forherdelse,
16de hindrer oss i å tale til hedningene så de kan bli frelst, og slik fyller de alltid på målet av sine synder. Men vreden kom over dem til det ytterste.
40Han har blindet øynene deres og forherdet hjertet deres, for at de ikke skal se med øynene og forstå med hjertet og vende om, og jeg skal helbrede dem.
30For slik som dere en gang var ulydige mot Gud, men nå har fått barmhjertighet på grunn av deres ulydighet,
1Når det gjelder åndsgavene, søsken, vil jeg ikke at dere skal være uvitende.
27Men Jesaja roper om Israel: 'Om tallet på Israels barn er som havets sand, skal bare en rest bli frelst'.
6Det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel, er Israel.
26mysteriet som har vært skjult gjennom tidsaldre og generasjoner, men nå er blitt åpenbart for hans hellige.
27For dem ville Gud gjøre kjent hvor rik på herlighet dette mysteriet er blant hedningene: Kristus i dere, håpet om herlighet.
32For Gud har lagt alle under ulydigheten, for at han kan vise barmhjertighet mot alle.
9og for at folkeslagene skal ære Gud for hans miskunn. Som det står skrevet: «Derfor vil jeg prise deg blant folkeslagene og lovsynge ditt navn.»
5Dette ble ikke gjort kjent for menneskene i tidligere slekter slik det nå er blitt åpenbart for hans hellige apostler og profeter ved Ånden.
6at hedningene er medarvinger, hører med til samme kropp og har del i løftet i Kristus Jesus ved evangeliet.
5Slik er det da også i vår tid en rest igjen som er blitt valgt av nåde.
11Han sa til dem: Dere er det gitt å kjenne hemmeligheten om Guds rike; men for dem som er utenfor, blir alt i lignelser,
12for at de skal se og se, men ikke oppfatte, og høre og høre, men ikke forstå, så de ikke vender om og får tilgivelse.
21men som det står skrevet: «De som ikke fikk bud om ham, skal se, og de som ikke har hørt, skal forstå.»
17Og nå, brødre, jeg vet at dere handlet i uvitenhet, slik som også lederne deres.
15For dette folkets hjerte er blitt sløvt, med ørene hører de tungt, og øynene har de lukket, så de ikke ser med øynene, hører med ørene, forstår med hjertet og vender om, så jeg kan helbrede dem.
21For da verden ikke ved sin visdom kjente Gud i Guds visdom, besluttet Gud å frelse dem som tror ved forkynnelsens dårskap.
4De er israelitter; dem tilhører barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene.