Romerbrevet 4:4
Den som arbeider, får ikke lønnen av nåde, men som skyld.
Den som arbeider, får ikke lønnen av nåde, men som skyld.
Den som arbeider, får ikke lønnen av nåde, men som skyld.
Den som arbeider, får lønnen ikke av nåde, men som skyld.
Den som har gjerninger å vise til, får ikke sin lønn av nåde, men som noe han har fortjent.
Nå er belønningen til den som arbeider ikke regnet som nåde, men som en gjeld.
Men til den som arbeider, blir lønnen ikke regnet som noe gitt av nåde, men som en gjeld.
Nå, til ham som arbeider, blir ikke lønnen regnet som nåde, men som et krav.
Men for den som har gjerninger, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe han har krav på.
Men den som arbeider, regnes lønnen ikke av nåde, men som noe han har fortjent.
Den som arbeider, får lønnen ikke av nåde, men som det han har fortjent.
Men for den som arbeider, blir belønningen ikke regnet som nåde, men som skyld.
Men den som handler, mottar ikke en belønning som en gave av nåde, men en som en forpliktelse.
For den som arbeider, regnes lønnen ikke som nåde, men som noe han har til gode.
For den som arbeider, regnes lønnen ikke som nåde, men som noe han har til gode.
Men den som arbeider, hans lønn regnes ikke som nåde, men som fortjent lønn.
Now to the one who works, wages are not counted as a gift but as an obligation.
Men for den som arbeider, regnes ikke lønnen som nåde, men som noe skyldig.
Men den, som haver Gjerninger at fremvise, tilregnes Lønnen ikke af Naade, men som Skyldighed;
Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
For den som arbeider, blir lønnen ikke regnet fra nåde, men som en skyld.
Now to him who works, the reward is not given of grace, but as a debt.
Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
Den som arbeider får ikke lønnen som en nåde, men som fortjent.
For den som arbeider, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe skyldes.
Men for den som arbeider, tilregnes ikke lønnen som nåde, men som skyld.
Nå, den som arbeider, blir ikke lønnen gitt som nåde, men som en skyld.
To him that worketh is the rewarde not reckened of favour: but of duty.
Vnto hi yt goeth aboute wt workes, is the rewarde not rekened of fauoure, but of dutye:
Nowe to him that worketh, the wages is not counted by fauour, but by dette:
To hym that worketh, is the reward not reckened of grace, but of duetie.
Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
Now to him who works, the reward is not counted as grace, but as debt.
and to him who is working, the reward is not reckoned of grace, but of debt;
Now to him that worketh, the reward is not reckoned as of grace, but as of debt.
Now to him that worketh, the reward is not reckoned as of grace, but as of debt.
Now, the reward is credited to him who does works, not as of grace but as a debt.
Now to him who works, the reward is not counted as grace, but as something owed.
Now to the one who works, his pay is not credited due to grace but due to obligation.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, blir troen hans regnet som rettferdighet.
6Slik taler også David om saligprisningen av det mennesket som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger:
7Salige er de som har fått sine lovbrudd tilgitt og sine synder skjult.
8Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
9Gjelder da denne saligprisningen de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier: Troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da regnet? Var det mens han var omskåret eller mens han var uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
11Han fikk omskjærelsens tegn, som et segl på den rettferdigheten av troen han hadde i sin uomskårne tilstand, for at han skulle være far til alle som tror mens de er uomskårne, så også dem kan rettferdigheten bli tilregnet.
1Hva skal vi da si at Abraham, vår stamfar, har oppnådd etter det ytre?
2For ble Abraham rettferdiggjort av gjerninger, har han noe å rose seg av – men ikke for Gud.
3Hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
6Er det derimot av nåde, er det ikke lenger på grunn av gjerninger – ellers er nåden ikke lenger nåde. Men er det av gjerninger, er det ikke lenger nåde – ellers er gjerningen ikke lenger gjerning.
8For av nåde er dere frelst ved tro. Det er ikke av dere selv, det er Guds gave,
9ikke av gjerninger, for at ingen skal ha noe å skryte av.
22Derfor ble det også regnet ham til rettferdighet.
23Men det ble ikke skrevet bare for hans skyld at dette ble tilregnet ham,
24men også for vår skyld, vi som det skal tilregnes – vi som tror på ham som reiste Jesus, vår Herre, opp fra de døde,
5Han som gir dere Ånden og gjør kraftige gjerninger blant dere—gjør han det ved lovgjerninger eller ved å høre troens budskap?
6Slik også: Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
6Han skal gjengjelde hver og en etter hans gjerninger:
13For løftet til Abraham og hans etterkommere om at han skulle være arving til verden, kom ikke gjennom loven, men gjennom troens rettferdighet.
14For dersom de som er av loven, er arvinger, er troen gjort tom og løftet satt ut av kraft.
15For loven virker vrede; men der det ikke er noen lov, er det heller ingen overtredelse.
16Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde, så løftet kan stå fast for alle etterkommerne – ikke bare for dem som er av loven, men også for dem som er av Abrahams tro. Han er far til oss alle,
24Dere ser altså at et menneske blir rettferdiggjort av gjerninger og ikke av tro alene.
24Og de blir rettferdiggjort som en gave ved hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus.
27Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
28For vi mener at mennesket blir rettferdig ved tro, uten lovgjerninger.
4Dere er skilt fra Kristus, dere som vil bli rettferdiggjort ved loven; dere er falt ut av nåden.
14Om det verket han har bygget, står seg, skal han få lønn.
16Vi vet at et menneske ikke blir rettferdig av lovgjerninger, men ved tro på Jesus Kristus; også vi har kommet til tro på Kristus Jesus, for at vi skal bli rettferdiggjort ved tro på Kristus og ikke av lovgjerninger. For av lovgjerninger blir intet menneske rettferdig.
23For syndens lønn er døden, men Guds nådegave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre.
4Gi dem etter deres gjerninger og etter ondskapen i deres handlinger. Etter det deres henders verk, gi dem; gjengjeld dem det de fortjener.
18Den onde tjener svikefull lønn, men den som sår rettferd, får sann lønn.
24For dere vet at dere fra Herren skal få arvens lønn. Det er Herren Kristus dere tjener.
25Den som gjør urett, skal få igjen for den urett han har gjort; det er ingen partiskhet.
11Og det er klart at ingen blir rettferdig for Gud ved loven, for: «Den rettferdige skal leve av tro.»
12Men loven bygger ikke på tro; derimot: «Den som gjør dem, skal leve ved dem.»
20Vil du vite det, du uforstandige menneske: Tro uten gjerninger er død.
21Ble ikke vår far Abraham rettferdiggjort av gjerninger da han bar fram Isak, sin sønn, på alteret?
22Du ser at troen virket sammen med gjerningene hans, og ved gjerningene ble troen fullendt.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke strakte seg etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, ja, rettferdighet av tro.
13For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven, skal bli rettferdiggjort.
6Men han gir større nåde. Derfor heter det: Gud står de stolte imot, men de ydmyke gir han nåde.
20På Guds løfte tvilte han ikke i vantro, men han ble styrket i troen og ga Gud ære,
20For av lovgjerninger blir intet menneske rettferdig for ham; for ved loven kommer kunnskap om synd.
17For i det åpenbares Guds rettferdighet av tro til tro, som det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
8Den som planter og den som vanner er ett, men hver skal få sin lønn etter sitt eget arbeid.
22Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus for alle som tror. For det er ingen forskjell.
12For er viljen der, er den velkommen etter det en har, ikke etter det en ikke har.
10For den som er gått inn til hans hvile, har også selv fått hvile fra sine gjerninger, slik Gud hvilte fra sine egne.