Ksiega Przyslów 26:1

Biblia Gdanska (1632/1881)

Jak śnieg w lecie i deszcz w żniwa – tak nie przystoi cześć głupiemu.

Dodatkowe zasoby

Wersety referencyjne

  • Ps 12:8 : 8 Ty, o WIEKUISTY, będziesz ich strzec, na wieki ich ochronisz od tego rodu.
  • Ps 15:4 : 4 Nikczemnik jest wzgardzony w jego oczach, a bogobojnych szanuje; tego, kto przysięga na swoją szkodę i nie zmienia.
  • Prz 17:7 : 7 Nikczemnemu nie przystoi szczytna mowa; o ileż mniej mowa kłamliwa zacnemu.
  • Prz 19:10 : 10 Głupcowi nie przystoi rozkoszne życie; a tym mniej niewolnikom rządzić panami.
  • Prz 26:8 : 8 Ten, który składa cześć głupcowi – to jakby kamień przywiązywał do procy.
  • Prz 28:16 : 16 Książę to bezrozumny, co się dopuszcza licznych nadużyć! Kto nienawidzi nieprawego zysku – ten będzie długo żył.
  • Koh 10:5-7 : 5 Jest zło, które widziałem pod słońcem, jako błąd, który wyszedł od władcy. 6 Gdy bogaci w mądrość zasiadają nisko zaś głupota bywa umieszczana na wielkich wyżynach. 7 Widziałem niewolników na rumakach, a przywódców chodzących pieszo, jako słudzy na ziemi.
  • Ps 52:1 : 1 Przewodnikowi chóru. Dumanie Dawida,
  • Sdz 9:7 : 7 Gdy to doniesiono Jotamowi, poszedł i stanął na wierzchołku góry Gerezym oraz zawołał podniesionym głosem, mówiąc do nich: Posłuchajcie mnie, obywatele Szechemu, aby i was Bóg wysłuchał.
  • Sdz 9:20 : 20 A jeśli nie – niech wyjdzie ogień od Abimelecha i pochłonie obywateli Szechem, obsadę twierdzy oraz pochłonie Abimelecha.
  • Sdz 9:56-57 : 56 Tak Bóg pomścił niecność Abimelecha, którą spełnił na swoim ojcu, mordując siedemdziesięciu swoich braci. 57 Bóg zwrócił na ich głowę także niecność mieszkańców Szechem. I tak spełniło się na nim przekleństwo Jotama, syna Jerubbaala.
  • 1 Sm 12:17-18 : 17 Czy dzisiaj nie jest zbiór pszenicy? Jednak zawołam do WIEKUISTEGO, a spuści grzmoty i deszcz, abyście poznali i zobaczyli jak wielką jest wasza nieuczciwość, której dopuściliście się w oczach WIEKUISTEGO, żądając dla siebie króla. 18 I Samuel zawołał do WIEKUISTEGO, a WIEKUISTY spuścił tego samego dnia grzmoty i deszcz; zatem cały lud bardzo się wystraszył WIEKUISTEGO i Samuela.
  • Est 3:1-9 : 1 Po tych wydarzeniach król Ahasweros wyniósł Hamana, syna Hamedaty, Agagitę, i go wywyższył oraz umieścił jego krzesło ponad krzesła wszystkich książąt w swoim otoczeniu. 2 Więc wszyscy królewscy słudzy, którzy znajdowali się przy bramie królewskiej zginali kolana i korzyli się przed Hamanem; bowiem król tak względem niego zarządził. Ale Mardechaj się nie uginał oraz się przed nim nie korzył. 3 Zatem słudzy królewscy, którzy się znajdowali w bramie królewskiej, powiedzieli do Mardechaja: Czemu wykraczasz przeciw rozporządzeniu króla? 4 A gdy mu to powtarzali codziennie, ale ich nie usłuchał donieśli to Hamanowi, by zobaczyć, czy się utrzyma wymówka Mardechaja; bo im oświadczył, że jest Judejczykiem. 5 Zatem gdy Haman zauważył, że Mardechaj się nie ugina oraz przed nim nie korzy uniósł się płonącym gniewem. 6 Jednak uważał za niegodne, aby podnieść rękę przeciwko samemu Mardechajowi; bowiem mu doniesiono do jakiego narodu Mardechaj należy. Zatem Haman przedsięwziął, by w całym państwie Ahaswerosa wytępić wszystkich Judejczyków współplemieńców Mardechaja. 7 A pierwszego miesiąca, czyli miesiąca Nissan, w dwunastym roku panowania króla Ahaswerosa, rzucono przed Hamanem pur to jest los, na każdy dzień oraz na każdy miesiąc. Zaś los padł na dwunasty miesiąc, czyli na miesiąc Adar. 8 Potem Haman powiedział do króla Ahaswerosa: Istnieje pewien naród pomiędzy twoimi narodami, rozproszony a jednak odrębny, we wszystkich dzielnicach twojego państwa. Ich prawa odróżniają się od praw każdego innego narodu, a zatem nie spełniają praw króla. Więc nie jest pożądanedla króla, aby ich tak zostawić. 9 Jeśli król uzna to za dobre, niech się zarządzi na piśmie, aby ich wytępiono. A ja odważę dziesięć tysięcy talentówdo rąk tych, którzy zarządzają tymi sprawami, by je złożyli do królewskich skarbców. 10 Zaś król zdjął ze swej ręki pierścień i oddał go Hamanowi synowi Hamedaty, Agagicie, wrogowi Judejczyków. 11 Potem powiedział do Hamana: Te pieniądze zostawiam tobie, jak również ten naród, abyś z nim postąpił jak to uznasz za dobre. 12 Dnia trzynastego, pierwszego miesiąca, powołano więc pisarzy królewskich i ściśle tak, jak to zarządził Haman, napisano do królewskich satrapów, do namiestników pojedynczych dzielnic oraz do starostów pojedynczych narodów stosownie do pisma każdej dzielnicy i stosownie do języka każdego narodu. Spisano to w imieniu króla Ahaswerosa oraz opieczętowano królewskim pierścieniem. 13 Potem rozesłano te listy przez gońców do wszystkich królewskich dzielnic, by wytępiono, wymordowano i zgładzono wszystkich Judejczyków zarówno młodych jak i starych, kobiety i dzieci, w jednym dniu mianowicie trzynastego dnia dwunastego miesiąca, czyli miesiąca Adar, i by złupiono ich mienie. 14 Dosłowny odpispisma informował, żeby to rozporządzenie ogłoszono w każdej dzielnicy; aby było to jawne wszystkim narodom i żeby się przygotowały na ten dzień. 15 A gdy na zamku w Suzie zostało wydane prawo przynaglani królewskim rozkazem, rozjechali się także gońce. Zaś król i Haman zasiedli do biesiady, podczas gdy miasto Suzę ogarnęła trwoga.
  • Est 4:6 : 6 Zatem Hathach wyszedł do Mardechaja na plac królewski, który mieścił się przed królewską bramą.
  • Est 4:9 : 9 Więc Hathach przybył i opowiedział królowej słowa Mardechaja.
  • Prz 26:3 : 3 Bicz na konia, wędzidło dla osła, a rózga na grzbiet głupich.

Podobne wersety (AI)

Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.

  • Prz 26:7-12
    6 wersety
    77%

    7Golenie zwisają u chromego, a przysłowie na ustach głupców.

    8Ten, który składa cześć głupcowi – to jakby kamień przywiązywał do procy.

    9Cierń wniknął w rękę opoja, a przypowieść w usta głupców.

    10Możny rzuca na wszystkich postrach, kiedy przyjmuje do służby głupców i włóczęgów.

    11Jak pies wraca do swych wymiocin – tak głupiec powtarza swą niedorzeczność.

    12Jeśli widzisz człowieka, który sam siebie uważa za mędrca – wtedy po głupcu spodziewaj się więcej niż po nim.

  • Prz 26:2-5
    4 wersety
    75%

    2Jak wróbel w ucieczce oraz jaskółka w odlocie – tak i niezasłużona klątwa, która się nie spełnia.

    3Bicz na konia, wędzidło dla osła, a rózga na grzbiet głupich.

    4Nie odpowiadaj głupiemu według jego głupoty, abyś się nie postawił na równi z nim.

    5Odpowiedz głupiemu na głupotę, aby się nie uważał za mędrca we własnych oczach.

  • 10Głupcowi nie przystoi rozkoszne życie; a tym mniej niewolnikom rządzić panami.

  • 35Udziałem mędrców będzie cześć, zaś głupców uniesie hańba.

  • Koh 7:5-6
    2 wersety
    72%

    5Lepiej słuchać przygany mędrca, niż przysłuchiwać się śpiewowi głupców.

    6Bo śmiech głupca jest taki, jak trzeszczenie cierni pod garnkiem; więc to także jest marność.

  • 24Koroną mądrych jest ich bogactwo, a głupota głupich pozostaje głupotą.

  • 9Nic nie mów w uszy głupca, bo on ma tylko pogardę dla twoich rozumnych słów.

  • Prz 12:15-16
    2 wersety
    71%

    15Droga głupiego wydaje mu się prawą; a mądry słucha rady.

    16Gniew głupca objawia się niezwłocznie; jednak mądry ukrywa zniewagę.

  • 16Co po pieniądzach w ręku głupca? Czy są do kupna mądrości? Nie wystarcza mu do tego rozumu.

  • 7Nikczemnemu nie przystoi szczytna mowa; o ileż mniej mowa kłamliwa zacnemu.

  • 1Lepszy biedny, co postępuje w swej prostocie niż taki, co ma przewrotne usta i jest głupcem.

  • Prz 25:13-14
    2 wersety
    71%

    13Jak śnieżny chłód w porze żniwa – tak posłaniec wierny swoim mocodawcom; orzeźwia on duszę swego pana.

    14Jak chmury, wiatr i brak deszczu tak człowiek, który się chełpi zwodniczym darem.

  • Prz 20:3-4
    2 wersety
    71%

    3Jest zaszczytem dla męża, gdy stroni od kłótni, bo każdy głupiec je wszczyna.

    4Leniwy nie orze z powodu zimna; lecz nic nie znajdzie, kiedy będzie szukał w trakcie żniwa.

  • 16Mądry czyni wszystko z rozwagą; głupi roztacza swą niedorzeczność.

  • 5Głupiec gardzi napominaniem ojca, a kto zwraca uwagę na przestrogę – nabierze rozumu.

  • 23Spełnienie sprośności jest dla głupca jakby zabawką; tak jak czynu mądrości dla roztropnego męża.

  • 7Mądrość jest niedościgłą dla głupca; w bramie nie otwiera on swoich ust.

  • 18Kto odrzuca przestrogę dostępuje nędzy i hańby; poważany jest ten, co zwraca uwagę na przyganę.

  • 11Głupiec wyrzuca cały swój gniew; lecz mędrzec umie go uciszyć powolnością.

  • Prz 14:7-9
    3 wersety
    69%

    7Trzymaj się z dala od głupiego człowieka, bowiem nie zauważysz tam niczego, co by pochodziło z rozsądnych ust.

    8Mądrością roztropnego jest zrozumienie swojej drogi, zaś obłuda jest niedorzecznością głupców.

    9Wśród głupców panuje występek, a pośród prawych łagodność.

  • 6Gdy bogaci w mądrość zasiadają nisko zaś głupota bywa umieszczana na wielkich wyżynach.

  • 22Choćbyś wśród ziarna i głupca utłukł w moździerzu – to jednak jego głupota od niego się nie oddzieli.

  • 6Jak wzniosłe są Twoje dzieła, WIEKUISTY, i niezmiernie głębokie Twe zamysły.

  • 5Roztropne dziecię zbiera w lecie, a gnuśne dziecię śpi w czasie żniwa.

  • 20Jeśli zobaczysz człowieka porywczego w swych słowach – oto więcej nadziei dla głupca, niż dla niego.

  • 22Pod niewolnikiem, który zostaje królem; pod nikczemnikiem, który jest syty chleba;

  • 33W sercu rozumnego spoczywa mądrość; ale poznać, co w sercu głupich.

  • 23Wrażliwy człowiek tai swą wiedzę, a serce głupców wygłasza swą niedorzeczność.

  • 3Po jakiejkolwiek drodze chodzi głupi brakuje mu rozumu, i rozpowiada wszystkim, że jest głupim.

  • 3W ustach głupca jest rózga pychy; wargi mędrców ich ochraniają.

  • 9W swoim duchu nie rwij się do gniewu, gdyż gniew mieści się w łonie głupców.

  • 18Kpiący przyswajają sobie głupotę, a rozumni uwieńczają się wiedzą.

  • 24Rozumny ma mądrość przed sobą; a oczy głupca przebywają na krańcu ziemi.

  • 2Głupiec nie pożąda rozsądku, a tylko tego, co mu objawia jego serce.

  • 3Kamień ma ciężar, a piasek wagę – ale gniew głupca jest cięższy od tych obu.

  • 8Rozumny sercem przyjmuje przykazania; kto jednak jest głupich ust – upada.