Hebreerbrevet 7:8
Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; der er det en det blir vitnet om at lever.
Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; der er det en det blir vitnet om at lever.
Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; men der er det én som tar imot, han som det blir vitnet om at lever.
Her tar dødelige mennesker imot tiender, men der vitnes det om at han lever.
Og her er det dødelige mennesker som tar imot tiende, men der er det en som det vitnes om at han lever.
Og her får mennesker som dør tiende; men der tar han imot dem, av hvem det er vitnet at han lever.
Her dør mennesker som tar imot tiende; derimot er det vitnet om at Melkisedek lever.
Her mottar mennesker som dør tiender; men der mottar han dem, som det vitnesbyrdes at han lever.
Her tar dødelige mennesker tiende, men der tar han imot, om hvem det vitnes at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der får han som det blir vitnet om at han lever.
I det ene tilfellet er det dødelige mennesker som mottar tienden, men i det andre tilfellet blir det vitnet om at han lever.
Og her mottar menneskene tiende, de som dør; men der mottar han dem, om hvem det blir vitnet at han lever.
For her gir de tiende til de døde, men der tar han imot dem fra den som vitner at han lever.
Og her mottar dødelige mennesker tiende, men der er det én som mottar dem, én hvor det vitnes at han lever.
Og her mottar dødelige mennesker tiende, men der er det én som mottar dem, én hvor det vitnes at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiende, men der mottar en som det er vitnet om at lever.
In one case, mortal men receive tithes, but in the other case, it is testified that he lives.
Og her mottar mennesker som dør, tideler. Men der er det vitnet at han lever.
Og her tage dødelige Mennesker Tiende, men der den, om hvem der vidnes, at han lever.
And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
Og her mottar mennesker som dør tiende; men der mottar han dem, om hvem det er vitnet at han lever.
And here mortal men receive tithes; but there he receives them, of whom it is witnessed that he lives.
And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der er det én som får vitnesbyrd om at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der er det han som det vitnes om at lever.
Her dør menneskene som tar imot tiende; men der vitnes det om ham, at han lever.
Nå, i vår tid, er det dødelige menn som tar tiende; men da var det en som det er vitnet om at han lever.
And here men that dye receave tythes. But there he receaveth tythes of whom it is witnessed that he liveth.
And here men that dye, receaue tithes. But there he receaueth tithes, of whom it is witnessed that he lyueth.
And here men that die, receiue tithes: but there he receiueth them, of whome it is witnessed, that he liueth.
And here men that dye, receaue tithes: but there he receaueth them of whom it is witnessed that he lyueth.
And here men that die receive tithes; but there he [receiveth them], of whom it is witnessed that he liveth.
Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
and here, indeed, men who die do receive tithes, and there `he', who is testified to that he was living,
And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
Now at the present time, men over whom death has power take the tenth; but then it was taken by one of whom it is witnessed that he is living.
Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
and in one case tithes are received by mortal men, while in the other by him who is affirmed to be alive.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
9Og, for å si det slik: Også Levi, han som tar imot tiende, har gjennom Abraham selv betalt tiende.
10For han var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.
11Hvis det altså var fullendelse gjennom den levittiske prestetjenesten – for på grunn av den fikk folket loven – hvorfor var det da behov for at det skulle stå fram en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke kalles prest etter Arons orden?
1Denne Melkisedek, konge i Salem, prest for Gud, Den høyeste, han som møtte Abraham da han vendte tilbake etter seieren over kongene, og velsignet ham.
2Ham gav Abraham også tiende av alt. For det første betyr navnet «rettferdighetens konge», deretter også «konge i Salem», det vil si «fredens konge».
3Han er uten far, uten mor og uten ættetavle; han har verken begynnelse på sine dager eller slutt på sitt liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han blir prest for alltid.
4Legg merke til hvor stor han er: Til ham gav patriarken Abraham tiende av det beste av krigsbyttet.
5De som er av Levis sønner og får prestetjenesten, har etter loven påbud om å ta tiende av folket – det vil si av sine brødre – enda også de er utgått av Abrahams lend.
6Men han som ikke er ført inn i deres ættetavle, tok tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
7Uten motsigelse er det den ringere som blir velsignet av den større.
15Og det blir enda tydeligere når det står fram en annen prest som ligner Melkisedek,
16en som ikke er blitt prest etter en lovbestemt forskrift om kroppslig avstamning, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
37At de døde blir reist opp, det har også Moses vist i avsnittet om tornebusken, der han kaller Herren ‘Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud’.
38Han er ikke Gud for døde, men for levende; for for ham lever alle.
15Derfor er han mellommann for en ny pakt, for at, når en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten, de som er kalt skal få løftet om den evige arven.
16For der det finnes et testamente, må det påvises at den som har opprettet det, er død.
17Et testamente trer nemlig i kraft ved dødsfall; det har jo ingen gyldighet så lenge den som har opprettet det, lever.
13Han som dette blir sagt om, har tilhørt en annen stamme – fra den har ingen gjort tjeneste ved alteret.
19Han regnet med at Gud også kunne reise opp fra de døde, og derfra fikk han ham også tilbake – billedlig talt.
4Ved tro bar Abel fram for Gud et bedre offer enn Kain; ved den fikk han vitnesbyrd om at han var rettferdig, idet Gud vitnet om hans gaver. Og ved den taler han ennå, selv om han er død.
21Til levittene — se, jeg har gitt all tiende i Israel til arv — i bytte for den tjenesten de utfører, tjenesten ved telthelligdommen.
25Herren talte til Moses og sa:
26Tal til levittene og si til dem: Når dere tar imot fra israelittene den tienden som jeg har gitt dere som deres arv, skal dere av den sette til side Herrens offergave, en tiende av tienden.
38Dette er han som var i forsamlingen i ørkenen sammen med engelen som talte til ham på Sinai-fjellet og sammen med våre fedre. Han mottok levende ord for å gi dem til oss.
20Og dette skjedde ikke uten ed. For de andre er blitt prester uten ed,
21men han ble det med ed av ham som sa til ham: «Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
22Så mye bedre pakt har Jesus blitt garantist for.
10For den død han døde, døde han én gang for alle for synden; men det liv han lever, det lever han for Gud.
37Og de førstefødte av våre sønner og av buskapen vår, som det står skrevet i loven, og de førstefødte av storfeet vårt og småfeet vårt, for å bringe dem til vår Guds hus, til prestene som gjør tjeneste i vår Guds hus.
38Og første av deigen vår og våre gaver, og frukten av hvert tre, ny vin og olje, vil vi bringe til prestene, til kamrene i vår Guds hus; og tienden av landet vårt til levittene – levittene er de som tar inn tienden i alle byene der vi arbeider.
4For dersom han var på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gavene etter loven.
9Derfor fikk Levi ikke del og arv sammen med sine brødre; Herren er hans arv, slik Herren din Gud har lovet ham.
13I tro døde alle disse uten å ha fått det som var lovet; de så det langt borte og hilste det og bekjente at de var fremmede og utlendinger på jorden.
15Også Den Hellige Ånd vitner for oss; for etter at den har sagt:
8Skal et menneske rane Gud? Likevel raner dere meg. Dere sier: «Hvordan har vi ranet deg?» I tienden og avgiftsgaven.
20Og velsignet være Gud, Den høyeste, som gav dine fiender i din hånd. Abram gav ham tiende av alt.
5Moses skriver om rettferdigheten som kommer av loven: «Det mennesket som gjør dem, skal leve ved dem.»
24Men han blir for evig, og derfor har han et prestedømme som ikke går over til andre.
25Derfor kan han også frelse fullt og helt dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
1Hovedsaken i det vi sier, er dette: Vi har en slik øversteprest, som satte seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.
2En som gjør tjeneste i helligdommen og i det sanne teltet, det som Herren, og ikke et menneske, har reist.
27Han er ikke de dødes Gud, men de levendes. Dere farer derfor svært vill.
6Som han også sier et annet sted: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
32All tiende av storfe og småfe, alt som passerer under staven, hvert tiende dyr skal være hellig for Herren.
28Slik skal også dere sette til side Herrens offergave av alle tiendene dere tar imot fra israelittene, og dere skal gi av den Herrens offergave til Aron, presten.
6Men nå har han fått en mer fremragende prestetjeneste, i den grad han også er mellommann for en bedre pakt, som er bygd på bedre løfter.
10og han ble av Gud kalt yppersteprest etter Melkisedeks orden.