Ordspråkene 18:17
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som taler først i sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
Den, som er den Første i sin Trætte, (synes at være) retfærdig, (men) hans Næste kommer og randsager ham.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right; Until another comes and questions him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16En manns gave åpner vei for ham og fører ham fram for de store.
18Loddet får slutt på strid og skiller mellom sterke motstandere.
8Gå ikke hastig i strid, ellers – hva vil du gjøre til slutt når din nabo gjør deg til skamme?
9Før saken din mot din neste, men en annens hemmelighet må du ikke røpe.
10Den som fører de rettskafne vill på en ond vei, skal falle i sin egen grop, men de ulastelige arver det gode.
11Den rike er vis i egne øyne, men den fattige med forstand gransker ham.
1Når det oppstår en rettstvist mellom menn, og de går fram for retten, skal de dømme dem; de skal frikjenne den uskyldige og dømme den skyldige.
27Den som søker det gode, søker velvilje, men den som leter etter det onde, det kommer over ham.
17skal de to som har saken, tre fram for Herren, foran prestene og dommerne som er i tjeneste i de dagene.
18Dommerne skal undersøke saken grundig. Og hvis vitnet er et falskt vitne og har vitnet falskt mot sin bror,
2Mennesket synes sin egen vei er rett, men Herren veier hjertene.
13Den som svarer før han hører, det er dårskap og skam for ham.
5Den som smigrer sin neste, brer et nett ut for hans føtter.
17Den som taler sannhet, forkynner rett, men et falskt vitne er svik.
26Den rettferdige veileder sin neste, men de ondes vei fører dem vill.
5Om en mann er rettferdig og gjør rett og rettferd,
6Mange taler om sin egen godhet, men en trofast mann – hvem finner ham?
9Er det godt når han gransker dere? Tror dere at dere kan bedra ham slik en bedrar et menneske?
10Han vil sannelig refse dere dersom dere viser partiskhet i det skjulte.
8I enhver sak om svik, enten det gjelder okse, esel, sau, kledning eller enhver bortkommet ting der en sier: «Dette er mitt», skal begge parters sak bringes inn for dommerne. Den som dommerne dømmer skyldig, skal betale dobbelt til sin neste.
18Et menneske uten forstand slår håndslag og går i borgen for sin neste.
19Den som elsker overtredelse, elsker strid; den som hever sin dør, søker ødeleggelse.
21de som gjør et menneske skyldig for et ord, som legger snare for den som refser i byporten, og som bøyer retten for den rettferdige med tomme påstander.
2La dommen for meg komme fra ditt ansikt; dine øyne ser det som er rett.
18Se, nå har jeg lagt fram min sak; jeg vet at jeg blir frikjent.
4Men hver og en må prøve sitt eget arbeid; da vil han ha grunn til å rose seg av seg selv alene og ikke av en annen.
2I mitt hjerte lyder syndens tale til den ugudelige: Det er ingen frykt for Gud foran øynene hans.
1Den som isolerer seg, søker sin egen lyst; han går til angrep på all sunn visdom.
2Alt et menneskes veier er rene i egne øyne, men Herren veier motivene.
19Slik er den som bedrar sin neste og sier: «Jeg bare spøkte.»
17La foten din sjelden være i din nabos hus, ellers blir han lei av deg og hater deg.
18Som en klubbe, et sverd og en skarp pil, slik er den som vitner falskt mot sin neste.
29En voldelig mann forfører sin neste og fører ham inn på en vei som ikke er god.
30Gå ikke til strid med et menneske uten grunn, når han ikke har gjort deg noe ondt.
14Å slippe vann løs er begynnelsen på strid; før striden bryter ut, trekk deg unna.
15Å frikjenne den skyldige og å dømme den rettferdige skyldig — begge deler er en styggedom for Herren.
9Den som dekker over en forseelse, søker kjærlighet; den som ripper opp i en sak, skiller nære venner.
17Den som griper en hund i ørene, er en forbipasserende som blander seg i en strid som ikke angår ham.
21Måtte han føre en manns sak mot Gud, slik et menneske fører sak for sin venn.
6Din munn dømmer deg skyldig, ikke jeg; leppene dine vitner mot deg.
5Det er ikke godt å vise den ugudelige særbehandling og å fordreie retten for den rettferdige.
6Du skal ikke vri retten bort fra den fattige hos deg i hans sak.
17så er det den rettferdige som skal kle seg i dem, og den uskyldige som deler sølvet.
26Mange søker en herskers gunst, men fra Herren kommer en manns rett.
1Bedre en fattig som vandrer i hederlighet, enn en som er vrang i sin tale og er en dåre.
31Hvem forteller ham hans ferd rett opp i ansiktet? Hvem gjengjelder det han har gjort?
5Men hvis dere virkelig gjør veiene og gjerningene deres gode, hvis dere virkelig gjør rett mellom en mann og hans neste,
16Han førte sak for den fattige og trengende; da gikk det godt. Er ikke det å kjenne meg? sier Herren.
23Den onde tar imot bestikkelse fra fanget for å bøye rettens veier.
6Bedre er en fattig som vandrer i sin integritet enn en som går krokveier, selv om han er rik.