1 Timoteusbrev 6:4
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er syk etter stridsspørsmål og ordkrig, som fører til misunnelse, strid, spott, onde mistanker
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5vrangstridige diskusjoner blant mennesker med fordervet sinn, som er berøvet sannheten, og som mener at gudsfrykt er et middel til vinning. Hold deg unna slike.
23Unngå tåpelige og uforstandige spørsmål; du vet at de skaper strid.
3Hvis noen lærer annerledes og ikke holder seg til de sunne ord, det vil si ordene fra vår Herre Jesus Kristus, og til den lære som er i samsvar med gudsfrykt,
9Men unngå tåpelige spørsmål og slektsregistre, stridigheter og trette om loven, for slikt er unyttig og tomt.
14Minn dem om dette og gi dem en streng påminnelse for Herrens ansikt om at de ikke skal stride om ord; det tjener ikke til noe, men til undergang for dem som hører.
15Legg vinn på å fremstille deg for Gud som en som er prøvd og godkjent, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, som legger fram sannhetens ord på rett måte.
16Men vend deg bort fra gudløst og tomt prat, for slikt fører til mer ugudelighet.
17Og deres ord skal spre seg som koldbrann. Blant dem er Hymeneus og Filetos,
14Men hvis dere har bitter misunnelse og strid i hjertene deres, så skryt ikke og lyv ikke mot sannheten.
15Denne visdommen kommer ikke ovenfra, men er jordisk, sjelelig og demonisk.
16For der det er misunnelse og strid, der blir det uorden og all slags ond gjerning.
6Fra dette har noen sporet av og vendt seg til tomt snakk.
7De ønsker å være lovlærere, men forstår verken hva de sier eller hva de så selvsikkert slår fast.
16Disse er murrere og klagere; de følger sine egne lyster. Munnen deres taler oppblåste ord, og de smigrer personer for egen vinning.
6Disse tingene, brødre, har jeg i billedlig tale overført på meg selv og Apollos for deres skyld, for at dere ved oss skal lære ikke å gå ut over det som står skrevet, så ingen av dere blir oppblåst til fordel for den ene mot den andre.
10Men disse spotter det de ikke kjenner; og det de forstår av naturen, som fornuftsløse dyr, i det ødelegger de seg selv.
3For den som mener seg å være noe, når han ingenting er, bedrar seg selv.
4Men la hver og en prøve sin egen gjerning; da skal han ha grunn til å glede seg over sitt eget, og ikke over en annen.
6Han må ikke være nyomvendt, for at han ikke skal bli oppblåst av stolthet og falle under djevelens dom.
6Blant dem er også de som sniker seg inn i hus og tar til fange lettledede kvinner, tynget av synder, som blir ledet bort av ulike begjær,
7som alltid lærer, men aldri kommer til erkjennelse av sannheten.
26La oss ikke være ute etter tom ære, egge hverandre eller misunne hverandre.
4og heller ikke gi akt på fabler og endeløse ættetavler, som fører til tomme spekulasjoner heller enn til gudelig oppbyggelse som er i tro. Slik skal du gjøre.
2Og om noen mener at han vet noe, vet han ennå ikke slik han burde vite.
20Timoteus, ta vare på det som er betrodd deg. Vend deg bort fra gudløst og tomt snakk, og fra motsetningene til den såkalte kunnskapen,
15Noen forkynner riktignok Kristus av misunnelse og strid, men noen også av god vilje;
16de første forkynner Kristus av stridlyst, ikke oppriktig, i den tro at de kan legge mer byrde til mine lenker;
16Men nå gleder dere dere over deres selvskryt; all slik glede er ond.
20For jeg frykter at jeg, når jeg kommer, ikke skal finne dere slik jeg ønsker, og at jeg skal bli funnet av dere slik dere ikke ønsker — at det er stridigheter, misunnelse, vrede, kiv, baktalelse, hvisking, oppblåsthet, uorden.
18For når de taler med svulstige, tomme ord, lokker de, ved kjøttets begjær og ved mye utsvevelse, dem som så vidt har sluppet unna dem som lever i villfarelse.
10Bare ved hovmod oppstår strid, men hos de velrådde er det visdom.
4Derfor synes de det merkelig at dere ikke lenger løper med dem ut i den samme flommen av utskeielser, og de baktaler dere.
5Tror dere at Skriften taler forgjeves: Ånden som bor i oss, begjærer med misunnelse?
9som holder fast ved det troverdige ordet slik han er blitt opplært, så han ved den sunne lære er i stand til både å formane og overbevise dem som sier imot.
10For det finnes mange oppsetsige, tomspratere og forførere, særlig blant de omskårne;
3For dere er ennå kjødelige. For når det er misunnelse og strid og splittelser blant dere, er dere da ikke kjødelige og oppfører dere ikke som vanlige mennesker?
11For du vet at en slik er fordervet og synder; han er dømt av seg selv.
10Særlig gjelder dette dem som følger kjødet i urene lyster og forakter herredømme. Frekke og egenrådige er de; de er ikke redde for å spotte høye makter.
16Slik taler han også i alle brevene sine om disse tingene. I dem er det noe som er vanskelig å forstå, og det fordreier de ukyndige og ubestandige, som de også gjør med de andre skriftene, til sin egen undergang.
6Deres skryt er ikke godt. Vet dere ikke at en liten surdeig gjennomsyre hele deigen?
6La ingen bedra dere med tomme ord; for på grunn av slikt kommer Guds vrede over ulydighetens barn.
13Samtidig lærer de å være ledige, de går omkring fra hus til hus; og ikke bare ledige, men også sladrere og innblandere, som sier ting de ikke burde.
29fylt av all urett, utukt, ondskap, griskhet, ondskapsfullhet; fulle av misunnelse, mord, strid, svik, ondsinnethet; sladrere,
2Dere er oppblåste, når dere heller burde ha sørget, så han som har gjort dette, kunne bli fjernet fra deres midte.
20en oppdrager for dårer, en lærer for umyndige, som i loven har kunnskapens og sannhetens form.
18La ingen frarøve dere seiersprisen ved selvvalgt ydmykhet og engledyrkelse, idet han innlater seg på ting han ikke har sett, oppblåst uten grunn av sitt kjødelige sinn,
3Skal han føre ord med unyttig snakk, med taler som ikke gjør noen nytte?
38Men hvis noen ikke vil vite av det, får han være uvitende.
23Slike ting har nok et skinn av visdom i selvvalgt gudsdyrkelse, ydmykhet og hard behandling av kroppen, men de har ingen verdi mot kjøttets tilfredsstillelse.
14og ikke gi akt på jødiske eventyr og menneskebud fra dem som vender seg bort fra sannheten.