Romerbrevet 2:26
Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdige krav, skal ikke hans uomskårenhet bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdige krav, skal ikke hans uomskårenhet bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdige krav, skal ikke hans uomskårethet bli regnet som omskjærelse?
Hvis derfor den uomskårne holder lovens forskrifter, skal ikke hans uomskjærelse regnes som omskjærelse?
Om da den uomskårne holder lovens krav, skal ikke da hans uomskjærelse regnes som omskjærelse?
Derfor, hvis den uskjertede holder lovens rettferdighet, blir ikke hans uskjæring regnet som omskjæring?
Så, dersom uomskåret følger lovens krav, vil ikke da uomskåret bli regnet som sirkumcisjon?
Derfor, hvis den ubeskårne holder lovens rettferdighet, vil ikke hans ubeskårne bli ansett som omskjæring?
Hvis da den uomskårne holder lovens forskrifter, skal han ikke bli regnet som om han er omskåret?
Derfor, hvis de uomskårne holder lovens krav, skal ikke deres uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens bud, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Derfor, hvis uomskjærte holder lovens forskrifter, blir ikke hans uomskjærelse regnet som omskjærelse?
Derfor, dersom den uomskårne holder lovens rettferdighet, burde ikke hans uomskæring regnes som omskjæring?
Hvis dermed en uomskåren oppfyller lovens krav, skal ikke da hans uomskårne tilstand gjelde som omskjærelse?
Hvis dermed en uomskåren oppfyller lovens krav, skal ikke da hans uomskårne tilstand gjelde som omskjærelse?
Hvis derfor en uomskåren holder lovens krav, skal ikke hans uomskårenhet regnes som omskjærelse?
So, if those who are uncircumcised keep the righteous requirements of the law, will their uncircumcision not be regarded as circumcision?
Hvis derfor den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans mangel på omskjærelse regnes som omskjærelse?
Dersom da den Uomskaarne iagttager Lovens Bud, mon da ikke hans Forhud regnes for Omskjærelse?
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
Hvis nå uomskåret opprettholder lovens rettferdighet, skal da ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Therefore if the uncircumcised keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted as circumcision?
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
Hvis derfor den uomskårne holder lovens forskrifter, vil ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdighet, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Hvis de som ikke er omskåret, holder lovens bud, vil de ikke bli regnet som om de er omskåret?
If therefore the uncircumcision keep the ordinances of the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
Therfore if the vncircumcised kepe the ryght thinges contayned in the lawe: shall not his vncircumcision be counted for circumcision?
Therfore yf the vncircumcision kepe the righte thinges conteyned in the lawe, shal not his vncircumcision be counted for circumcision?
Therefore if the vncircumcision keepe the ordinances of the Lawe, shall not his vncircumcision be counted for circumcision?
Therefore if the vncircumcisio kepe the ordinaunces of the law, shall not his vncircumcisio be counted for circumcisio?
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won't his uncircumcision be accounted as circumcision?
If, therefore the uncircumcision the righteousness of the law may keep, shall not his uncircumcision for circumcision be reckoned?
If therefore the uncircumcision keep the ordinances of the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
If therefore the uncircumcision keep the ordinances of the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
If those who have not circumcision keep the rules of the law, will it not be credited to them as circumcision?
If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won't his uncircumcision be accounted as circumcision?
Therefore if the uncircumcised man obeys the righteous requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
27Ja, den som er uomskåret av naturen og fullfører loven, skal dømme deg som ved bokstaven og omskjærelsen er en lovbryter.
28For jøde er ikke den som er det i det ytre, og omskjærelse er ikke det som er ytre, på kroppen,
29men jøde er den som er det i det indre, og omskjærelsen er hjertets omskjærelse, ved Ånden, ikke ved bokstaven. Hans ros kommer ikke fra mennesker, men fra Gud.
23Du som roser deg av loven, vanærer du Gud ved å bryte loven?
24For på grunn av dere blir Guds navn hånet blant hedningene, slik det står skrevet.
25Omskjærelsen gagner riktignok hvis du holder loven; men hvis du er en lovbryter, er din omskjærelse blitt som uomskåret.
9Gjelder da denne saligprisningen de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier: Troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den så tilregnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
11Han fikk omskjærelsens tegn, som et segl på rettferdigheten av tro da han var uomskåret, for at han skulle være far til alle som tror uten å være omskåret, så også de kan få rettferdigheten tilregnet.
12Og far også for de omskårne – ikke bare for dem som er av omskjærelsen, men også for dem som følger i sporene av den tro som vår far Abraham hadde mens han var uomskåret.
18Ble noen kalt som omskåret? Da skal han ikke forsøke å skjule omskjærelsen. Ble noen kalt som uomskåret? Da skal han ikke la seg omskjære.
19Omskjærelse betyr ingenting, og uomskjærelse betyr ingenting; det som betyr noe, er å holde Guds bud.
30siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
12Alle som vil gjøre et godt inntrykk i det ytre, tvinger dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For de som lar seg omskjære, holder jo ikke selv loven; men de vil at dere skal la dere omskjære, for at de kan rose seg av deres kropp.
1Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
2Se, jeg, Paulus, sier dere: Om dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke være til noe gagn for dere.
3Jeg vitner igjen for hver den som lar seg omskjære: Han er forpliktet til å holde hele loven.
13Den som er født i ditt hus og den som er kjøpt for dine penger, må omskjæres. Min pakt skal være i deres kropp som en evig pakt.
14Men en uomskåret mann, en som ikke lar forhuden omskjære, skal utryddes av sitt folk; han har brutt min pakt.
6For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller forhud noe, men tro som er virksom i kjærlighet.
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller forhud noe; det som betyr noe, er en ny skapning.
12Alle som har syndet uten lov, skal også gå fortapt uten lov; og alle som har syndet under loven, skal bli dømt ved loven.
13(For det er ikke dem som hører loven som er rettferdige for Gud, men dem som gjør loven, skal bli rettferdiggjort.
14For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven krever, da er disse, som ikke har loven, seg selv en lov,
11Husk derfor at dere en gang var hedninger etter kjødet, og ble kalt «uomskårne» av dem som kalles «omskåret» – en omskjærelse som gjøres på kroppen med menneskehender –
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte rettferdighet, de har oppnådd rettferdighet, rettferdighet av tro.
31Men Israel, som søkte rettferdighetens lov, nådde ikke fram til denne loven.
25— Egypt og Juda, Edom, Ammons sønner og Moab, og alle som klipper håret ved tinningene, de som bor i ørkenen. For alle folkeslagene er uomskårne, og hele Israels hus har uomskårne hjerter.
11Men jeg, brødre: Hvis jeg ennå forkynner omskjærelse, hvorfor blir jeg da forfulgt? Da er korsets anstøt borte.
7Tvert imot: Da de så at jeg var blitt betrodd evangeliet for de uomskårne, slik Peter for de omskårne,
22Derfor har Moses gitt dere omskjærelsen – ikke at den er fra Moses, men fra fedrene – og dere omskjærer et menneske på en sabbat.
23Hvis et menneske blir omskåret på sabbaten for at Moses' lov ikke skal brytes, blir dere da sinte på meg fordi jeg gjorde et helt menneske friskt på sabbaten?
3Men heller ikke Titus, som var med meg, ble tvunget til å la seg omskjære, enda han var greker.
11I ham ble dere også omskåret med en omskjærelse som ikke er gjort med hender, ved at dere ble avkledd den syndige kropp, i Kristi omskjærelse,
2For dersom Abraham ble rettferdiggjort av gjerninger, har han noe å rose seg av – men ikke for Gud.
21Er da loven mot Guds løfter? Slett ikke! For var det gitt en lov som kunne gjøre levende, da ville rettferdigheten virkelig vært av loven.
15Vi er jøder av fødsel og ikke hedningesyndere,
16men fordi vi vet at et menneske ikke blir rettferdig ved lovgjerninger, men ved tro på Jesus Kristus, kom også vi til tro på Kristus Jesus for at vi skulle bli rettferdige ved tro på Kristus og ikke ved lovgjerninger. For ingen blir rettferdig ved lovgjerninger.
11Dere skal omskjære forhuden deres; det skal være tegnet på pakten mellom meg og dere.
12Men loven bygger ikke på tro; tvert imot: Det mennesket som gjør dem, skal leve ved dem.
48Når en innflytter bor hos deg og vil holde påske for Herren, skal alle menn hos ham omskjæres. Da kan han komme nær og holde den, og han skal være som en innfødt i landet. Men ingen uomskåret må spise av den.
22«Bare på dette vil mennene gå med på å bo hos oss og bli ett folk: at hver mann hos oss blir omskåret, slik som de er omskåret.»
10For alle som bygger på lovgjerninger, er under forbannelse. For det står skrevet: Forbannet er hver den som ikke holder fast ved alt som står skrevet i lovboken, og gjør det.
10For den som holder hele loven, men snubler i ett eneste punkt, er blitt skyldig i alt.
3For det er vi som er de omskårne, vi som tjener Gud i hans Ånd og roser oss i Kristus Jesus og ikke setter vår lit til det ytre.
9Så sier Herren Gud: Ingen fremmed, uomskåret på hjertet og uomskåret på kroppen, skal få komme inn i min helligdom, ingen av de fremmede som er blant Israels barn.