Hebreerbrevet 9:9

Norsk lingvistic Aug 2025 (lang sys-tekst)

Dette er et bilde på den nåværende tid: Etter denne ordningen blir det båret fram gaver og offer som ikke kan gjøre den som dyrker Gud, fullkommen på samvittigheten.

Tilleggsressurser

Andre oversettelser

  • Norsk KJV Aug 2025

    Dette var et bilde for den nåværende tid. I den ble det båret fram både gaver og offer, men de kunne ikke gjøre den som tjente Gud, fullkommen i samvittigheten,

  • Norsk lingvistic Aug 2025

    Dette er et bilde for den nåværende tid: Etter denne ordningen blir både gaver og offer båret fram, men de kan ikke gjøre den som tjener Gud fullkommen etter samvittigheten.

  • Norsk KJV Apr 2026

    Dette er et bilde for den nåværende tid. Etter dette ble det båret fram gaver og offer som ikke kunne gjøre den som tjente, fullkommen med hensyn til samvittigheten.

  • Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

    Dette var en liknelse for den tiden som nå er, i hvilken det ble båret fram både gaver og ofre, som ikke kunne gjøre ham som utførte tjenesten fullkommen med hensyn til samvittigheten.

  • NT, oversatt fra gresk

    Den var et bilde for den nåværende tiden, i hvilken offergaver og ofre blir båret fram, men som ikke gir fullkommenhet til den som ofrer.

  • Norsk King James

    Som et bilde for den tiden som var, der begge gaver og ofre ble ofret, men som ikke kunne gjøre presten som utførte tjenesten fullkommen i forhold til samvittigheten.

  • Modernisert Norsk Bibel 1866

    Dette var et bilde for tiden nå, hvor gaver og offer fremdeles blir brakt frem.

  • KJV/Textus Receptus til norsk

    Som et bilde på den nåværende tid, i hvilken gaver og offer ble frembåret, som ikke kunne gjøre ham fullkommen, som utførte tjenesten, som vedrørte samvittigheten;

  • Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

    Dette er en symbolsk fortelling for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir båret frem som ikke kan gjøre den som tilber, perfekt i samvittigheten,

  • Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

    Dette var et bilde for den tid som da var nær, der både gaver og ofre ble brakt frem, som ikke kunne gjøre den som utførte tjenesten fullkommen etter samvittigheten;

  • Norsk KJV Feb 2025

    Dette var en forbildning for den tid som var, der både gaver og ofre ble frambrakt; slike tilbud kunne ikke fullkomme den tjenende helt, særlig med hensyn til samvittigheten.

  • Norsk KJV Feb 2025 v4

    Dette var et bilde på den nåværende tiden, da det blir ofret både gaver og ofre som ikke kunne gjøre den som tjenestegjorde fullkommen med hensyn til samvittigheten.

  • Norsk KJV Mar 2025 v2

    Dette var et bilde på den nåværende tiden, da det blir ofret både gaver og ofre som ikke kunne gjøre den som tjenestegjorde fullkommen med hensyn til samvittigheten.

  • Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

    Dette er en lignelse for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir brakt, som ikke kan gjøre den som tjener, fullkommen etter samvittigheten.

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    This is a symbol for the present time, indicating that the gifts and sacrifices being offered cannot perfect the worshiper in conscience.

  • NT, oversatt fra gresk Aug2024

    Dette var en lignelse for den nåværende tiden, som viser at gaver og ofre som blir brakt, ikke kan gjøre resten fullkomne i deres samvittighet.

  • Original Norsk Bibel 1866

    hvilket var et Forbillede indtil den nærværende Tid, i hvilken endnu baade Gaver og Offere frembæres,

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;

  • KJV 1769 norsk

    Dette var et bilde for den nåværende tiden, hvor både gaver og ofringer ble brakt frem, men som ikke kunne gjøre den som utførte gudstjenesten fullkommen i samvittigheten.

  • KJV1611 – Modern English

    Which was a symbol for the present time, in which both gifts and sacrifices are offered that cannot make the worshiper perfect in conscience;

  • King James Version 1611 (Original)

    Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;

  • Norsk oversettelse av Webster

    Dette er et symbol for den nåværende tid, da gaver og offer blir frembåret, men som ikke kan gjøre den som tilber fullkommen etter samvittigheten.

  • Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

    Dette er et bilde på nåtiden, hvor både gaver og ofre blir fremført som ikke kan gjøre galt samvittigheten til den som utfører tjenesten.

  • Norsk oversettelse av ASV1901

    Dette er et bilde for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir båret frem som ikke kan fullkommengjøre tilbederen i hans samvittighet,

  • Norsk oversettelse av BBE

    Og dette er et bilde av den nåværende tiden; hvor ofringene som gis ikke kan gjøre tilbedernes hjerte helt rent.

  • Tyndale Bible (1526/1534)

    Which was a similitude for the tyme then present and in which were offered gyftes and sacrifises that coulde not make them that minister parfecte as pertaynynge to the conscienc

  • Coverdale Bible (1535)

    Which was a symilitude for the tyme then present, in the which were offred giftes and sacrifices, and coulde not make perfecte (as partaynynge to the conscience) him, that dyd the Gods seruyce

  • Geneva Bible (1560)

    Which was a figure for that present time, wherein were offred gifts and sacrifices that could not make holy, concerning the conscience, him that did the seruice,

  • Bishops' Bible (1568)

    Whiche (was) a similitude for the tyme then preset, in which were offred giftes and sacrifices, that coulde not make the worshipper perfect as parteining to the conscience,

  • Authorized King James Version (1611)

    Which [was] a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;

  • Webster's Bible (1833)

    which is a symbol of the present age, where gifts and sacrifices are offered that are incapable, concerning the conscience, of making the worshipper perfect;

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    which `is' a simile in regard to the present time, in which both gifts and sacrifices are offered, which are not able, in regard to conscience, to make perfect him who is serving,

  • American Standard Version (1901)

    which `is' a figure for the time present; according to which are offered both gifts and sacrifices that cannot, as touching the conscience, make the worshipper perfect,

  • American Standard Version (1901)

    which [is] a figure for the time present; according to which are offered both gifts and sacrifices that cannot, as touching the conscience, make the worshipper perfect,

  • Bible in Basic English (1941)

    And this is an image of the present time; when the offerings which are given are not able to make the heart of the worshipper completely clean,

  • World English Bible (2000)

    which is a symbol of the present age, where gifts and sacrifices are offered that are incapable, concerning the conscience, of making the worshipper perfect;

  • NET Bible® (New English Translation)

    This was a symbol for the time then present, when gifts and sacrifices were offered that could not perfect the conscience of the worshiper.

Henviste vers

  • Hebr 5:1 : 1 For hver yppersteprest som blir tatt ut blant mennesker, blir innsatt for menneskene i tjenesten for Gud, for å bære fram både gaver og offer for synder.
  • Hebr 7:11 : 11 Hvis det altså var fullkommenhet gjennom det levittiske prestedømmet – for folket fikk jo loven på grunnlag av det – hvilken grunn var det da til at det skulle reises opp en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke sies å være etter Arons orden?
  • Hebr 7:18-19 : 18 Dermed blir det tidligere budet satt til side fordi det var svakt og uten nytte. 19 For loven førte ingenting til fullendelse; i stedet er et bedre håp blitt innført, og ved det nærmer vi oss Gud.
  • Sal 40:6-7 : 6 Mange ting har du gjort, Herre, min Gud – dine under og dine tanker for oss; ingen kan lignes med deg. Jeg vil fortelle og tale om dem, men de er flere enn at de kan telles. 7 Slaktoffer og grødeoffer har du ikke ønsket; du har åpnet mine ører. Brennoffer og syndoffer har du ikke krevd.
  • Sal 51:16-19 : 16 Fri meg fra blodskyld, Gud, min frelses Gud! Da skal tungen min juble over din rettferd. 17 Herre, lukk opp mine lepper, så skal min munn forkynne din pris. 18 For du har ikke lyst til slaktoffer – ellers ville jeg gitt det; til brennoffer finner du ikke behag. 19 Guds offer er en knust ånd; et knust og nedbrutt hjerte, Gud, vil du ikke forakte.
  • Rom 5:14 : 14 Likevel hersket døden fra Adam til Moses, også over dem som ikke hadde syndet ved en overtredelse som lignet Adams; han er et forbilde på den som skulle komme.
  • Gal 3:21 : 21 Er loven da imot Guds løfter? Slett ikke! For var det gitt en lov som kunne gi liv, da kom rettferdigheten virkelig av loven.
  • Hebr 9:24 : 24 For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjort med hender, en etterligning av den sanne, men inn i selve himmelen, for nå å tre fram for Guds ansikt på våre vegne.
  • Hebr 10:1-4 : 1 For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve virkeligheten. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som år etter år stadig blir båret fram, gjøre fullkomne dem som trer fram. 2 Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang var blitt renset, ville jo ikke lenger ha noen syndsbevissthet. 3 Men ved dem skjer år etter år en påminnelse om synder. 4 For blod av okser og geiter kan umulig ta bort synder.
  • Hebr 10:11 : 11 Hver prest står dag etter dag og gjør tjeneste og bærer gang på gang fram de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
  • Hebr 11:19 : 19 Han regnet med at Gud også kunne reise opp fra de døde; derfor fikk han ham også tilbake, som i et bilde.
  • Hebr 11:39-40 : 39 Og alle disse fikk et godt vitnesbyrd for sin tro, men de oppnådde ikke det som var lovet, 40 for Gud hadde noe bedre i vente for oss, slik at de ikke skulle bli fullendt uten oss.
  • 1 Pet 3:21 : 21 Dette er et motbilde, dåpen, som nå også frelser dere—ikke ved at kroppens smuss blir fjernet, men som en god samvittighets bønn til Gud—ved Jesu Kristi oppstandelse,
  • 1 Pet 1:11-12 : 11 De gransket hvilken tid eller hvilke omstendigheter Kristi Ånd i dem pekte på, da den forutsa Kristi lidelser og de herligheter som skulle følge. 12 Det ble åpenbart for dem at det ikke var seg selv de tjente, men dere, med det som nå er blitt kunngjort for dere gjennom dem som har forkynt evangeliet for dere ved Den hellige ånd, sendt fra himmelen—slikt ønsker også engler å skue inn i.
  • Hebr 9:13-14 : 13 For hvis blodet av okser og bukker og asken av en kvige, som blir stenket på de urene, helliger til renhet i det ytre, 14 hvor mye mer skal da Kristi blod – han som i kraft av den evige Ånd bar seg selv fram som et lyteløst offer for Gud – rense samvittigheten deres fra døde gjerninger, så dere kan tjene den levende Gud?

Lignende vers (AI)

Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.

  • 81%

    5Over den var herlighetens kjeruber som skygget over soningsstedet. Om dette kan vi nå ikke tale i detalj.

    6Når alt dette er ordnet slik, går prestene stadig inn i det første rommet og utfører sine tjenestegjerninger.

    7Men inn i det andre rommet går bare øverstepresten, og det bare én gang i året, og aldri uten blod, som han bærer fram for seg selv og for folkets synder gjort i uvitenhet.

    8Dermed viser Den hellige ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke var åpen så lenge det første teltet fortsatt sto.

  • 81%

    1For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve virkeligheten. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som år etter år stadig blir båret fram, gjøre fullkomne dem som trer fram.

    2Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang var blitt renset, ville jo ikke lenger ha noen syndsbevissthet.

    3Men ved dem skjer år etter år en påminnelse om synder.

    4For blod av okser og geiter kan umulig ta bort synder.

    5Derfor sier han når han kommer inn i verden: Slaktoffer og offergave ville du ikke ha, men et legeme gjorde du i stand for meg;

    6brennoffer og syndoffer hadde du ikke behag i.

  • 79%

    10Det gjelder bare mat og drikke og forskjellige rituelle vaskinger, ytre forskrifter som er pålagt fram til den tid da alt skulle settes i rett stand.

    11Men da Kristus kom som øversteprest for de goder som skulle komme, gikk han gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden,

    12og han gikk inn i helligdommen én gang for alle, ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod, og vant en evig forløsning.

    13For hvis blodet av okser og bukker og asken av en kvige, som blir stenket på de urene, helliger til renhet i det ytre,

    14hvor mye mer skal da Kristi blod – han som i kraft av den evige Ånd bar seg selv fram som et lyteløst offer for Gud – rense samvittigheten deres fra døde gjerninger, så dere kan tjene den levende Gud?

    15Derfor er han mellommann for en ny pakt. Ved at en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten, kan de som er kalt, få den evige arven som var lovet.

  • 77%

    18Derfor ble heller ikke den første pakt innviet uten blod.

    19For da Moses etter loven hadde kunngjort alle budene for hele folket, tok han blodet av kalver og bukker, sammen med vann, rødfarget ull og isop, og stenket både bokrullen og hele folket.

    20Han sa: Dette er blodet fra den pakt som Gud har fastsatt for dere.

    21Også teltet og alle gjenstandene som ble brukt i tjenesten, stenket han på samme måte med blod.

    22Nesten alt blir etter loven renset med blod, og uten at blod blir utøst, finnes det ikke tilgivelse.

    23Det var altså nødvendig at forbildene av det som er i himlene, ble renset med slike, men de himmelske tingene selv med bedre offer enn disse.

    24For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjort med hender, en etterligning av den sanne, men inn i selve himmelen, for nå å tre fram for Guds ansikt på våre vegne.

    25Det var heller ikke for å ofre seg selv mange ganger, slik øverstepresten går inn i helligdommen hvert år med blod som ikke er hans eget.

    26Ellers måtte han ha lidd mange ganger fra verdens grunnleggelse. Men nå er han blitt åpenbart én gang ved tidenes ende for å ta bort synden ved sitt offer.

  • 75%

    8Først sier han: Slaktoffer og offergave og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha og hadde ikke behag i – slike blir jo båret fram etter loven;

    9så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å sette det andre i kraft.

    10Ved denne viljen er vi blitt helliget ved at Jesu Kristi legeme ble båret fram som et offer én gang for alle.

    11Hver prest står dag etter dag og gjør tjeneste og bærer gang på gang fram de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.

  • 75%

    1Også den første pakt hadde forskrifter for gudstjenesten og en jordisk helligdom.

    2Det ble reist et telt, det første, der stod lysestaken og bordet med skuebrødene; dette kalles Det hellige.

    3Bak det andre forhenget var det teltet som kalles Det aller helligste.

  • 74%

    2Han gjør prestetjeneste i helligdommen og i det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke et menneske.

    3For hver yppersteprest blir innsatt for å bære fram både gaver og offer; derfor er det nødvendig at også han har noe å bære fram.

    4For hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gavene etter loven.

    5Disse gjør tjeneste ved et forbilde og en skygge av det himmelske, slik Moses fikk beskjed om da han skulle fullføre teltet: «Se til,» sier han, «at du gjør alt etter det mønsteret som ble vist deg på fjellet.»

    6Men nå har han fått en langt bedre prestetjeneste, for han er også mellommann for en bedre pakt, som er lovfestet på bedre løfter.

    7For hadde den første vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.

  • 73%

    14For med ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.

    15Også Den hellige ånd vitner for oss; for etter at han har sagt:

  • 72%

    19For loven førte ingenting til fullendelse; i stedet er et bedre håp blitt innført, og ved det nærmer vi oss Gud.

    20Og dette skjedde ikke uten ed –

  • 72%

    27Han har ikke daglig behov, slik øversteprestene har, for først å bære fram offer for sine egne synder og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang for alle da han bar fram seg selv.

    28For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.

  • 10Vi har et alter som de som gjør tjeneste ved teltet, ikke har rett til å spise av.

  • 70%

    18Men der det er forlatelse for slikt, er det ikke lenger noe offer for synd.

    19Brødre, vi har altså frimodighet til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod,

    20på den nye og levende veien som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si hans legeme,

  • 1For hver yppersteprest som blir tatt ut blant mennesker, blir innsatt for menneskene i tjenesten for Gud, for å bære fram både gaver og offer for synder.

  • 13Når han sier «ny», har han dermed gjort den første gammel. Men det som blir gammelt og eldes, er nær ved å forsvinne.