Verse 4
Den som arbeider får ikke lønnen som en nåde, men som fortjent.
Other Translations
Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus
Nå er belønningen til den som arbeider ikke regnet som nåde, men som en gjeld.
NT, oversatt fra gresk
Men til den som arbeider, blir lønnen ikke regnet som noe gitt av nåde, men som en gjeld.
Norsk King James
Nå, til ham som arbeider, blir ikke lønnen regnet som nåde, men som et krav.
Modernisert Norsk Bibel 1866
Men for den som har gjerninger, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe han har krav på.
KJV/Textus Receptus til norsk
Men den som arbeider, regnes lønnen ikke av nåde, men som noe han har fortjent.
Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente
Den som arbeider, får lønnen ikke av nåde, men som det han har fortjent.
Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611
Men for den som arbeider, blir belønningen ikke regnet som nåde, men som skyld.
o3-mini KJV Norsk
Men den som handler, mottar ikke en belønning som en gave av nåde, men en som en forpliktelse.
gpt4.5-preview
For den som arbeider, regnes lønnen ikke som nåde, men som noe han har til gode.
En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)
For den som arbeider, regnes lønnen ikke som nåde, men som noe han har til gode.
Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst
Men den som arbeider, hans lønn regnes ikke som nåde, men som fortjent lønn.
Linguistic Bible Translation from Source Texts
Now to the one who works, wages are not counted as a gift but as an obligation.
biblecontext
{ "verseID": "Romans.4.4", "source": "Τῷ δὲ ἐργαζομένῳ ὁ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν, ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα.", "text": "To the one *ergazomenō* *de* the *misthos* not *logizetai* according to *charin*, but according to *opheilēma*.", "grammar": { "*Tō ergazomenō*": "dative, masculine, singular, present middle participle - to the one working", "*de*": "conjunction - now/but/and", "*misthos*": "nominative, masculine, singular - wage/reward", "*ou*": "negative particle - not", "*logizetai*": "present passive indicative, 3rd person singular - is reckoned/counted", "*kata*": "preposition with accusative - according to", "*charin*": "accusative, feminine, singular - grace/favor", "*alla*": "strong adversative conjunction - but", "*kata*": "preposition with accusative - according to", "*opheilēma*": "accusative, neuter, singular - debt/obligation" }, "variants": { "*ergazomenō*": "working/laboring", "*misthos*": "wage/reward/payment", "*logizetai*": "is reckoned/counted/credited", "*charin*": "grace/favor/kindness", "*opheilēma*": "debt/obligation/what is owed" } }
NT, oversatt fra gresk Aug2024
Men for den som arbeider, regnes ikke lønnen som nåde, men som noe skyldig.
Original Norsk Bibel 1866
Men den, som haver Gjerninger at fremvise, tilregnes Lønnen ikke af Naade, men som Skyldighed;
King James Version 1769 (Standard Version)
Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
KJV 1769 norsk
For den som arbeider, blir lønnen ikke regnet fra nåde, men som en skyld.
KJV1611 - Moderne engelsk
Now to him who works, the reward is not given of grace, but as a debt.
King James Version 1611 (Original)
Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation
For den som arbeider, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe skyldes.
Norsk oversettelse av ASV1901
Men for den som arbeider, tilregnes ikke lønnen som nåde, men som skyld.
Norsk oversettelse av BBE
Nå, den som arbeider, blir ikke lønnen gitt som nåde, men som en skyld.
Tyndale Bible (1526/1534)
To him that worketh is the rewarde not reckened of favour: but of duty.
Coverdale Bible (1535)
Vnto hi yt goeth aboute wt workes, is the rewarde not rekened of fauoure, but of dutye:
Geneva Bible (1560)
Nowe to him that worketh, the wages is not counted by fauour, but by dette:
Bishops' Bible (1568)
To hym that worketh, is the reward not reckened of grace, but of duetie.
Authorized King James Version (1611)
Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
Young's Literal Translation (1862/1898)
and to him who is working, the reward is not reckoned of grace, but of debt;
American Standard Version (1901)
Now to him that worketh, the reward is not reckoned as of grace, but as of debt.
Bible in Basic English (1941)
Now, the reward is credited to him who does works, not as of grace but as a debt.
World English Bible (2000)
Now to him who works, the reward is not counted as grace, but as something owed.
NET Bible® (New English Translation)
Now to the one who works, his pay is not credited due to grace but due to obligation.
Referenced Verses
- Rom 11:6 : 6 Og hvis det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger; ellers er nåden ikke lenger nåde. Men hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde; ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
- Rom 11:35 : 35 Eller hvem har først gitt ham noe, så det må betales tilbake?
- Matt 20:1-9 : 1 Himmelriket er som en mann som var husets herre, som tidlig om morgenen dro ut for å leie arbeidere til vingården sin. 2 Da han hadde avtalt med arbeiderne om en denar for dagen, sendte han dem til vingården. 3 Han gikk ut omkring den tredje time og så andre stå ledige på torget. 4 Han sa til dem: 'Gå også dere til vingården, og jeg vil gi dere det som er rett.' Så gikk de. 5 Igjen gikk han ut omkring den sjette og niende time og gjorde likedan. 6 Omkring den ellevte time gikk han ut og fant andre stå ledige. Han sa til dem: 'Hvorfor står dere her hele dagen uten arbeid?' 7 De svarte: 'Fordi ingen har leid oss.' Han sa til dem: 'Gå også dere til vingården, og dere skal få det som er rett.' 8 Da kvelden kom, sa vingårdens herre til forvalteren sin: 'Kall inn arbeiderne og betal dem deres lønn. Begynn med de siste og deretter de første.' 9 De som var blitt leid omkring den ellevte time, kom og fikk hver en denar. 10 Da de første kom, trodde de at de skulle få mer, men også de fikk hver en denar. 11 Da de hadde mottatt den, klaget de mot husets herre. 12 De sa: 'Disse siste har bare arbeidet en time, og likevel har du gjort dem like med oss som har båret dagens byrde og hete.' 13 Men han svarte en av dem: 'Venn, jeg gjør deg ingen urett. Ble vi ikke enige om en denar? 14 Ta det som er ditt, og gå. Jeg vil gi denne siste like mye som deg. 15 Har jeg ikke lov til å gjøre som jeg vil med det som er mitt? Eller er øynene dine vonde fordi jeg er god?' 16 Så skal de siste bli de første, og de første de siste. For mange er kalt, men få er utvalgt."
- Rom 9:32 : 32 Hvorfor det? Fordi de ikke søkte det ved tro, men som av lovens gjerning. De snublet over snublesteinen;