Verse 11

Hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet — for folket fikk loven basert på det — hvorfor skulle det da være behov for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke nevnt etter Arons orden?

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - Utmerket

  Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Hvis derfor fullkommenhet kom ved den levittiske prestetjenesten, (for under den fikk folket loven,) hva er det da mer som er nødvendig at en annen prest skulle reises opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Aarons orden?

• NT, oversatt fra gresk

  Hvis prestetjenesten var fullført ved levittisk presteskap (for folket ble lovgitt gjennom det), hvilken annen prest trengs det da som ifølge Melkisedeks orden, og ikke ifølge Aarons orden?

• Norsk King James

  Hvis derfor fullkommenhet ble oppnådd gjennom Levis prestedømme (for under dette fikk folket loven), hva var da behovet for at en annen prest skulle komme opp etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Hvis derfor fullkommenhet var ved det levittiske prestedømmet, (under hvilket folket mottok loven), hvilken videre behov var det at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter ordenen av Aron?

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons?

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Hvis derfor fullkommenhet hadde vært mulig gjennom det levittiske presteskap (for under det fikk folket loven), hva behov ville det da vært for en annen prest som skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?

• o3-mini KJV Norsk

  Hvis fullkommenhet hadde kommet med det levittiske prestedømmet (fordi folket mottok loven under det), hvilken grunn var det da til at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?

• gpt4.5-preview

  Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for folkets lov var gitt under det), hvorfor var det da behov for å reise opp en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  If perfection could have been achieved through the Levitical priesthood (for under it the people received the law), why was there still a need for another priest to arise according to the order of Melchizedek, rather than one according to the order of Aaron?

• biblecontext

  { "verseID": "Hebrews.7.11", "source": "Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευϊτικῆς ἱερωσύνης ἦν, (ὁ λαὸς γὰρ ἐπʼ αὐτῇ νενομοθέτητο,) τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα, καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι;", "text": "If *men oun teleiōsis* through the *Leuitikēs hierōsynēs ēn*, (the *laos gar* upon it *nenomothetēto*,) what *eti chreia* according to the *taxin Melchisedek heteron anistasthai hierea*, and not according to the *taxin Aarōn legesthai*?", "grammar": { "*men*": "postpositive particle marking first element in contrast - indeed/on one hand", "*oun*": "inferential particle - therefore/so/then", "*teleiōsis*": "noun, nominative, feminine, singular - perfection/completion", "*Leuitikēs*": "adjective, genitive, feminine, singular - Levitical", "*hierōsynēs*": "noun, genitive, feminine, singular - priesthood", "*ēn*": "imperfect active indicative, 3rd person singular - was", "*laos*": "noun, nominative, masculine, singular - people", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*nenomothetēto*": "pluperfect passive indicative, 3rd person singular - had been given law", "*eti*": "adverb - still/yet", "*chreia*": "noun, nominative, feminine, singular - need", "*taxin*": "noun, accusative, feminine, singular - order/arrangement", "*Melchisedek*": "proper noun, genitive, masculine, singular", "*heteron*": "adjective, accusative, masculine, singular - another/different", "*anistasthai*": "present middle infinitive - to arise/to be appointed", "*hierea*": "noun, accusative, masculine, singular - priest", "*Aarōn*": "proper noun, genitive, masculine, singular", "*legesthai*": "present passive infinitive - to be called/to be spoken of" }, "variants": { "*teleiōsis*": "perfection/completion/fulfillment", "*hierōsynēs*": "priesthood/priestly office", "*ēn*": "was/existed", "*nenomothetēto*": "had been given law/had received the law/had been legally established", "*chreia*": "need/necessity/requirement", "*taxin*": "order/arrangement/rank/position", "*heteron*": "another/different/of another kind", "*anistasthai*": "to arise/to be appointed/to be established", "*legesthai*": "to be called/to be spoken of/to be designated" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for under det fikk folket loven), hvorfor var det da behov for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?

• King James Version 1769 (Standard Version)

  If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

• KJV 1769 norsk

  Hvis fullkommenhet derfor var mulig under det levittenes prestedømme, (for under det fikk folket loven,) hva skulle da behovet være for at en annen prest skulle stå opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Arons orden?

• KJV1611 - Moderne engelsk

  If therefore perfection were through the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?

• King James Version 1611 (Original)

  If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

• Norsk oversettelse av Webster

  Hvis det var fullkommenhet gjennom den levittiske prestetjenesten (for under den mottok folket loven), hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Hvis fullkommenhet virkelig var gjennom det levittiske presteskapet - for under dette mottok folket loven - hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks vis, og ikke kalles etter Arons orden?

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Om det var fullkommenhet ved det levittiske presteskapet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det for at en annen prest skulle reise seg etter Melkisedeks orden, og ikke bli regnet etter Arons orden?

• Norsk oversettelse av BBE

  Nå, hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom leviske prester (for loven ble gitt i forbindelse med dem), hva var behovet for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?

• Tyndale Bible (1526/1534)

  Yf now therfore perfeccion came by the presthod of the levites (for vnder that presthod the people recaved the lawe) what neded it furthermore that an other prest shuld ryse after the order of Melchisedech and not after the order of Aaron?

• Coverdale Bible (1535)

  Yf now therfore perfeccion came by the presthode of the Leuites (for vnder the same (presthode) the people receaued the lawe) what neded it then furthurmore, that another prest shulde ryse after the order of Melchisedech, and not after the order of Aaron?

• Geneva Bible (1560)

  If therefore perfection had bene by the Priesthoode of the Leuites (for vnder it the Lawe was established to the people) what needed it furthermore, that another Priest should rise after the order of Melchi-sedec, and not to be called after the order of Aaron?

• Bishops' Bible (1568)

  If therefore perfection was by the priesthood of ye Leuites (For vnder that priesthood the people receaued the law) what neded it furthermore that another priest shoulde rise after the order of Melchisedech, and not to be called after the order of Aaron?

• Authorized King James Version (1611)

  ¶ If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need [was there] that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

• Webster's Bible (1833)

  Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  If indeed, then, perfection were through the Levitical priesthood -- for the people under it had received law -- what further need, according to the order of Melchisedek, for another priest to arise, and not to be called according to the order of Aaron?

• American Standard Version (1901)

  Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it hath the people received the law), what further need [was there] that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be reckoned after the order of Aaron?

• Bible in Basic English (1941)

  Now if it was possible for things to be made complete through the priests of the house of Levi (for the law was given to the people in connection with them), what need was there for another priest who was of the order of Melchizedek and not of the order of Aaron?

• World English Bible (2000)

  Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?

• NET Bible® (New English Translation)

  Jesus and the Priesthood of Melchizedek So if perfection had in fact been possible through the Levitical priesthood– for on that basis the people received the law– what further need would there have been for another priest to arise, said to be in the order of Melchizedek and not in Aaron’s order?

Referenced Verses

• Hebr 8:7 : 7 For hvis den første hadde vært uten feil, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en ny.
• Hebr 7:17-19 : 17 For det er vitnet: 'Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.' 18 Derfor blir det tidligere budet opphevet på grunn av sin svakhet og ubrukelighet, 19 — for loven har ikke fullført noe — og en innføring av et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
• Gal 2:21 : 21 Jeg forkaster ikke Guds nåde; for hvis rettferdighet kommer ved loven, da døde Kristus forgjeves.
• Hebr 5:6 : 6 Som han også sier et annet sted: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
• Hebr 5:10 : 10 utnevnt av Gud som øversteprest etter Melkisedeks orden.
• Hebr 6:20 : 20 hvor Jesus, som vår forløper, har gått inn for oss, han som er blitt en øversteprest til evig tid etter Melkisedeks orden.
• Hebr 7:15 : 15 Det er enda klarere når det oppstår en annen prest i likhet med Melkisedek,
• Gal 4:3 : 3 Slik var det også med oss; så lenge vi var barn, var vi underlagt verdens grunnleggende prinsipper som slaver.
• Gal 4:9 : 9 Men nå, når dere kjenner Gud, eller, enda bedre, er kjent av Gud, hvorfor vender dere da tilbake til de svake og fattige prinsippene? Vil dere virkelig gå tilbake til å bli slaver for dem igjen?
• Kol 2:10-17 : 10 Og dere har blitt gjort fullstendig i ham, som er hodet for alle makter og myndigheter. 11 I ham ble dere også omskåret, med en omskjærelse som ikke er gjort med hender, ved å avlegge det syndige kjødets kropp, ved Kristi omskjærelse, 12 begravd med ham i dåpen; i ham ble dere også reist opp ved troen på Guds kraft, han som oppreiste ham fra de døde. 13 Dere, som var døde i overtredelsene og deres kjøds uomskårne tilstand, gjorde han levende sammen med ham, idet han tilgav dere alle overtredelsene, 14 og utslettet dokumentet med budene som var mot oss, han fjernet det ved å nagle det til korset, 15 og avvæpnet makter og myndigheter, og stilte dem åpenlyst til skue, da han triumferte over dem i seg selv. 16 Derfor skal ingen dømme dere for hva dere spiser eller drikker, eller med hensyn til en høytid, nymåne eller sabbater, 17 som er en skygge av det som skulle komme, men substansen er Kristus.
• Hebr 7:21 : 21 — for de andre ble prester uten ed, men han med en ed, fordi det ble sagt til ham: 'Herren har sverget, og det skal ikke angre ham: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.' —
• Hebr 8:10-13 : 10 Men dette er den pakten jeg vil inngå med Israels hus etter de dager, sier Herren: Jeg vil gi mine lover i deres sinn og skrive dem i deres hjerter. Jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. 11 De skal ikke lenger lære hver sin nabo og hver sin bror og si: Kjenn Herren! For de skal alle kjenne meg, fra den minste blant dem til den største. 12 For jeg vil være nådig mot deres urett og ikke lenger huske deres synder og overtredelser. 13 Når han sier en ny, har han erklært den første som gammel; men det som er gammelt og aldrende, er nær ved å forsvinne.
• Hebr 10:1-4 : 1 For loven har bare en skygge av de kommende gode ting, ikke tingene selv. Derfor kan den aldri gjøre dem som nærmer seg, fullkomne ved de årlige ofrene som gjentas. 2 Ellers ville disse ofrene ha opphørt, fordi de som ofret, ikke lenger ville ha noen bevissthet om syndene, når de en gang var renset. 3 Men ofrene minner oss om syndene hvert år. 4 For det er umulig at blodet av okser og bukker kan fjerne syndene.