Galaterbrevet 4:24
Dette er sagt i overført betydning; for disse kvinnene er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning; for disse kvinnene er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning: Disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet og føder til slaveri – det er Hagar.
Dette er sagt i billedlig tale: Det er to pakter. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette har en dypere mening: Disse to kvinner er to pakter. Den ene er fra fjellet Sinai og føder barn til slaveri; det er Hagar.
Disse ting er en allegori; for disse er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til treldom, som er Hagar.
Dette er en allegori: For disse to kvinnene representerer de to paktordningene; den ene er fra Sinai-fjellet og fører til slaveri, den er Hagar.
Disse tingene er en allegori: for dette er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri, som er Hagar.
Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.
Disse ting er allegoriske: For disse er de to pakter; den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Disse tingene er i overført betydning: For disse er de to paktene; den ene er fra Sinaifjellet, som føder til slaveri, hun er Hagar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai, og fører til trelldom, og det er Hagar.
Disse ting er en allegori, for de representerer de to pakt: den ene, fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri – det er Agar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er symbolsk ment: disse to kvinnene er to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til trelldom, det er Hagar.
Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.
Dette er en symbolsk fremstilling. For disse kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet, som føder til trelldom, og dette er Hagar.
Ved hvilke Ting noget Andet betegnes; thi disse ere de tvende Pagter, den ene fra Sinai Bjerg, som føder til Trældom; denne er Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Ar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
These things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar.
Dette er en allegori, for dette er to pakter: den ene fra Sinai-fjellet, som føder til trelldom, som er Hagar.
Dette tolkes som en allegori, for disse er de to paktene: den ene fra fjellet Sinai, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: for disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet, som føder barn til trelldom: det er Hagar.
Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.
Which thinges betoken mystery. For these wemen are two testamentes the one fro the mounte Sina which gendreth vnto bondage which is Agar.
These wordes betoken somwhat. For these wemen are the two Testamentes: The one from the mount Sina, that gendreth vnto bondage, which is Agar.
By the which things another thing is ment: for these mothers are the two testaments, the one which is Agar of mount Sina, which gendreth vnto bondage.
Which thynges are spoken by an allegorie. For these are two testamentes: the one from the mount Sina, which gendreth vnto bondage, which is Agar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
which things are allegorized, for these are the two covenants: one, indeed, from mount Sinai, to servitude bringing forth, which is Hagar;
Which things contain an allegory: for these `women' are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things contain an allegory: for these [women] are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things have a secret sense; because these women are the two agreements; one from the mountain of Sinai, giving birth to servants, which is Hagar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
These things may be treated as an allegory, for these women represent two covenants. One is from Mount Sinai bearing children for slavery; this is Hagar.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
25For Hagar er fjellet Sinai i Arabia og svarer til det nåværende Jerusalem, som lever i trelldom sammen med sine barn.
26Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og det er mor til oss alle.
27For det står skrevet: Gled deg, du ufruktbare, du som ikke føder! Bryt ut i jubel og rop, du som ikke har fødselsveer! For den ensomme har mange flere barn enn hun som har mann.
28Men vi, brødre, er slik Isak var, løftets barn.
29Men som den gang han som var født på naturlig vis, forfulgte ham som var født ved Ånden, slik er det også nå.
30Men hva sier Skriften? Driv ut slavekvinnen og hennes sønn, for slavekvinnenes sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnens sønn.
31Derfor, brødre, er vi ikke barn av slavekvinnen, men av den frie kvinnen.
21Si meg, dere som vil være under loven: Hører dere ikke hva loven sier?
22For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, én med en slavekvinne og én med en fri kvinne.
23Men sønnen med slavekvinnen ble født på naturlig vis, mens han med den frie kvinnen ble født ved løftet.
1Jeg sier: Så lenge arvingen er et barn, er han ikke annerledes enn en tjener, selv om han er herre over alt.
2Men han står under verger og forvaltere til den tiden faren har fastsatt.
3Slik var også vi: Da vi var barn, var vi i trelldom under verdens grunnkrefter.
9Men Sara så at sønnen til Hagar, egypteren, hun som hadde født Abraham en sønn, spottet.
10Da sa hun til Abraham: Driv bort denne slavekvinnen og sønnen hennes, for denne slavekvinnens sønn skal ikke arve sammen med min sønn, med Isak.
11Dette ble svært tungt for Abraham på grunn av sønnen.
12Men Gud sa til Abraham: Ta det ikke tungt på grunn av gutten og din slavekvinne. Gjør alt det Sara sier til deg, lytt til hennes røst, for i Isak skal din ætt kalles.
13Også av slavekvinnens sønn vil jeg gjøre et folk, fordi han er ditt avkom.
14Abraham sto tidlig opp om morgenen, tok brød og en skinnsekk med vann og ga det til Hagar; han la det på skulderen hennes og ga henne også gutten, og sendte henne bort. Hun dro av sted og vandret omkring i ørkenen ved Be’er-Sjeba.
12Dette er slektshistorien til Ismael, Abrahams sønn, som Hagar, egypterkvinnen, Saras trellkvinne, fødte Abraham:
1Nå hadde Sarai, Abrams kone, ikke født ham noen barn; men hun hadde en egyptisk slavekvinne som het Hagar.
2Sarai sa til Abram: Se, Herren har hindret meg i å føde. Jeg ber deg, gå inn til min slavekvinne; kanskje kan jeg få barn ved henne. Og Abram hørte på Sarai.
3Sarai, Abrams kone, tok da sin slavekvinne Hagar, egypteren, etter at Abram hadde bodd ti år i Kanaans land, og ga henne til sin mann Abram som hustru.
4Han gikk inn til Hagar, og hun ble med barn. Da hun så at hun var blitt med barn, begynte hun å se ned på sin husfrue.
8Han sa: Hagar, Sarais slavekvinne, hvor kommer du fra, og hvor vil du hen? Hun svarte: Jeg flykter fra min husfrue Sarai.
15Brødre, jeg taler på menneskelig vis: Selv en menneskelig pakt—når den er stadfestet—opphever ingen eller legger noe til.
8Det vil si: De som er barn etter kjødet, er ikke Guds barn; men løftets barn blir regnet som ætten.
9For dette er løftets ord: På denne tiden vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
9Men nå, når dere har kjent Gud – ja, mer, er blitt kjent av Gud – hvordan kan dere vende tilbake til de svake og fattigslige grunnkreftene, som dere igjen vil være i trelldom under?
24Da tiden var inne for å føde, se, det var tvillinger i hennes liv.
1Stå derfor fast i den friheten som Kristus har gjort oss fri til, og la dere ikke igjen binde under slaveriets åk.
6Og Gud talte slik: Hans etterkommere skal bo som fremmede i et land som ikke er deres, og de skal gjøre dem til slaver og mishandle dem i fire hundre år.
36Og Sara, min herres hustru, fødte en sønn for min herre da hun var gammel, og til ham har han gitt alt han eier.
6Abram sa til Sarai: Se, din slavekvinne er i din hånd; gjør med henne som du finner for godt. Da Sarai behandlet henne hardt, flyktet hun fra henne.
15Hagar fødte Abram en sønn. Abram kalte sønnen som Hagar hadde født, Ismael.
16Abram var åttiseks år gammel da Hagar fødte Ismael.
28Abrahams sønner: Isak og Ismael.
21Men min pakt vil jeg opprette med Isak, som Sara skal føde for deg på denne tiden neste år.
17Dette sier jeg: Den pakten som tidligere er stadfestet av Gud i Kristus, kan ikke loven, som kom fire hundre og tretti år senere, gjøre ugyldig, så løftet settes ut av kraft.
7Så skal dere vite at de som er av tro, de er Abrahams barn.
5for å løse ut dem som var under loven, for at vi skulle få barnekår.