Verse 9

Kommer denne saligheten bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at tro ble regnet Abraham til rettferdighet.

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - God

  Mindre avvik som ikke påvirker den overordnede meningen.

• Språkflyt - God

  Mindre problemer som ikke vesentlig påvirker lesbarhet og sammenheng.

• Forståelsesgrad - God

  Generelt lett å forstå, med mindre uklare deler.

• Moderne språkbruk - Nøytral

  Språkbruken er akseptabel, men ikke moderne.

• Bibelske konsepter - God

  De fleste bibelske begreper er bevart, med mindre avvik.

• Flyt med omliggende vers - God

  Verset opprettholder flyten godt, med mindre forstyrrelser.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Kommer da denne velsignelsen bare over de omskårede, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet til Abraham som rettferdighet.

• NT, oversatt fra gresk

  Er denne saligheten bare for omskjæringen, eller også for de uomskårne? For vi sier at troen hans ble regnet til rettferdighet.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Gjelder denne saligprisningen omskjærelsen alene, eller også for dem uomskårne? Vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Kommer da denne salighet bare på de omskårne, eller også på de uomskårne? For vi sier at troen ble tilregnet Abraham som rettferdighet.

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Kommer denne salighet da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier jo at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Kommer denne saligheten da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• o3-mini KJV Norsk

  Kommer da denne velsignelsen kun til dem som er omskåret, eller også til de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet som rettferdighet for Abraham.

• gpt4.5-preview

  Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Denne velsignelsen er da for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier: Troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  Is this blessedness then only for the circumcised, or also for the uncircumcised? For we say that faith was credited to Abraham as righteousness.

• biblecontext

  { "verseID": "Romans.4.9", "source": "Ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομήν, ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γὰρ ὅτι Ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην.", "text": "The *makarismos* *oun* this *epi* the *peritomēn*, or also *epi* the *akrobystian*? we *legomen* *gar* that was *Elogisthē* to the *Abraam* the *pistis* for *dikaiosynēn*.", "grammar": { "*Ho makarismos*": "nominative, masculine, singular - the blessedness", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*houtos*": "demonstrative pronoun, nominative, masculine, singular - this", "*epi*": "preposition with accusative - upon/for", "*tēn peritomēn*": "accusative, feminine, singular - the circumcision", "*ē*": "disjunctive conjunction - or", "*kai*": "conjunction - also", "*epi*": "preposition with accusative - upon/for", "*tēn akrobystian*": "accusative, feminine, singular - the uncircumcision", "*legomen*": "present active indicative, 1st person plural - we say", "*gar*": "explanatory conjunction - for", "*hoti*": "conjunction - that", "*Elogisthē*": "aorist passive indicative, 3rd person singular - was reckoned", "*tō Abraam*": "dative, masculine, singular - to Abraham", "*hē pistis*": "nominative, feminine, singular - the faith", "*eis*": "preposition with accusative - for/unto", "*dikaiosynēn*": "accusative, feminine, singular - righteousness" }, "variants": { "*makarismos*": "blessedness/happiness/blessing", "*peritomēn*": "circumcision/circumcised people", "*akrobystian*": "uncircumcision/uncircumcised people", "*Elogisthē*": "was reckoned/counted/credited", "*pistis*": "faith/trust/belief", "*dikaiosynēn*": "righteousness/justice" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Er denne velsignelse da bare for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abraham ble troen regnet til rettferdighet.

• Original Norsk Bibel 1866

  Hører da denne Salighed til Omskjærelsen (alene), eller og til Forhuden? Vi sige jo, at Troen blev regnet Abraham til Retfærdighed.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

• KJV 1769 norsk

  Gjelder denne salighet da bare de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  Does this blessedness then come upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? For we say that faith was credited to Abraham for righteousness.

• Norsk oversettelse av Webster

  Er denne velsignelsen da kun for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Norsk oversettelse av BBE

  Er denne velsignelsen da for de omskårne alene, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abrahams tro ble tilregnet ham som rettferdighet.

• Tyndale Bible (1526/1534)

  Came this blessednes then vpon the circumcised or vpon the vncircucised? We saye verely how that fayth was rekened to Abraham for rightewesnes.

• Coverdale Bible (1535)

  Now this blessednes, goeth it ouer the circucision, or ouer the vncircumcision? We must nedes graunte, yt Abrahas faith was couted vnto hi for righteousnes.

• Geneva Bible (1560)

  Came this blessednesse then vpon the circumcision onely, or vpon the vncircumcision also? For we say, that faith was imputed vnto Abraham for righteousnesse.

• Bishops' Bible (1568)

  Came this blessednes then vpon the circumcision, or vpon the vncircumcision also? For we say, that fayth was reckened to Abraham for ryghteousnes.

• Authorized King James Version (1611)

  ¶ [Cometh] this blessedness then upon the circumcision [only], or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

• Webster's Bible (1833)

  Is this blessing then pronounced on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  `Is' this happiness, then, upon the circumcision, or also upon the uncircumcision -- for we say that the faith was reckoned to Abraham -- to righteousness?

• American Standard Version (1901)

  Is this blessing then pronounced upon the circumcision, or upon the uncircumcision also? for we say, To Abraham his faith was reckoned for righteousness.

• Bible in Basic English (1941)

  Is this blessing, then, for the circumcision only, or in the same way for those who have not circumcision? for we say that the faith of Abraham was put to his account as righteousness.

• World English Bible (2000)

  Is this blessing then pronounced on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.

• NET Bible® (New English Translation)

  Is this blessedness then for the circumcision or also for the uncircumcision? For we say,“faith was credited to Abraham as righteousness.”

Referenced Verses

• Rom 4:3 : 3 Hva sier skriften? Abraham trodde på Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
• Rom 9:23-24 : 23 Og for at han kunne gjøre rikdommen av sin herlighet kjent på de nådige karene, som han på forhånd hadde forberedt til herlighet, 24 Selv oss, som han har kalt, ikke bare av jødene, men også av hedningene?
• Rom 10:12-13 : 12 For det er ingen forskjell mellom jøde og greker; for den samme Herren er over alle, og er rik for alle som påkaller ham. 13 For hver den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst.
• Rom 15:8-9 : 8 Nå sier jeg at Jesus Kristus var en tjener for jødene for Guds sannhet, for å bekrefte løftene gitt til fedrene: 9 Og for at hedningene skal prise Gud for hans nåde; som skrevet står, For denne grunnen vil jeg bekende deg blant hedningene, og synge til ditt navn. 10 Og igjen sier han, Glede dere, dere folkeslag, sammen med hans folk. 11 Og igjen, Prise Herren, alle dere folkeslag; og prise ham, alle dere folk. 12 Og igjen sier Esaias, Det skal komme en rot av Isai, og han som skal herske over hedningene; i ham skal folkeslagene sette sin lit. 13 Og nå må Gud av håp fylle dere med all glede og fred i troen, så dere kan overfløte i håp, ved kraften av Den Hellige Ånd. 14 Og jeg selv er også overbevist om dere, mine brødre, at dere også er fulle av godhet, fylt med all kunnskap, i stand til å formane hverandre. 15 Likevel har jeg, brødre, skrevet til dere med større frimodighet for å minne dere på, på grunn av den nåde som er gitt meg av Gud, 16 At jeg skulle være Jesu Kristi tjener for hedningene, og forkynne Guds evangelium, slik at ofringen fra hedningene måtte være akseptabel, og helliget av Den Hellige Ånd. 17 Derfor har jeg grund til å skryte av Kristus Jesus i de saker som angår Gud. 18 For jeg vil ikke våge å tale om noe av det som Kristus ikke har gjort ved meg, for å gjøre hedningene lydige, både ved ord og gjerning, 19 Gjennom mektige tegn og undere, ved Guds Ånds kraft; så fra Jerusalem og rundt omkring til Illyrikum har jeg fullstendig forkynt evangeliet om Kristus.
• Gal 3:14 : 14 Slik kan Abrahams velsignelse komme over hedningene gjennom Jesus Kristus, så vi kan motta løftet om Ånden ved tro.
• Gal 3:26-28 : 26 For dere er alle Guds barn ved troen på Kristus Jesus. 27 For så mange av dere som er døpt inn i Kristus, har kledd dere i Kristus. 28 Det er ikke lenger jøde eller greker, det finnes ikke slave eller fri, det finnes ikke mann eller kvinne; for dere er alle én i Kristus Jesus.
• Ef 2:11-13 : 11 Derfor, husk at dere tidligere var hedninger i kjødet, kalt Uomskårne av dem som kalles Omskårne i kjødet, laget med hender; 12 At på den tiden var dere uten Kristus, fremmede for Israels fellesskap, og utenfor paktene med løfter, uten håp og uten Gud i verden: 13 Men nå, i Kristus Jesus, dere som en gang var langt borte, er blitt nærmet dere ved Kristi blod.
• Ef 3:8 : 8 Til meg, som er den minste av alle de helligste, er denne nåden gitt, at jeg skulle forkynne blant hedningene de uutfattelige rikdommene i Kristus;
• Kol 3:11 : 11 Hvor det ikke finnes gresk eller jøde, omskåret eller ikke omskåret, barbar, skyter, trell eller fri: men Kristus er alt, og i alle.
• Jes 49:6 : 6 Og han sa: Det er lite at du skal være min tjener for å reise opp Jakobs stammer og gjenopprette de som er bevart av Israel; jeg vil også gi deg som et lys for folkene, for å være min frelse til jordens ender.
• Luk 2:32 : 32 Et lys til å opplyse hedningene, og herligheten til ditt folk Israel.
• Rom 3:29-30 : 29 Er han bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Ja, også hedningenes. 30 Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de som ikke er omskåret gjennom tro.