Verse 11
Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for under det fikk folket loven), hvorfor var det da behov for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?
Quality Checks
- Oversettelseskvalitet - Utmerket
Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.
- Språkflyt - Utmerket
Jevn og sammenhengende, uten lesbarhetsproblemer.
- Forståelsesgrad - Utmerket
Veldig lett å forstå, uten uklare deler.
- Moderne språkbruk - Nøytral
Språkbruken er akseptabel, men ikke moderne.
- Bibelske konsepter - Utmerket
Alle viktige bibelske begreper er tydelig og nøyaktig bevart, eller verset inneholder ikke spesifikke bibelske begreper.
- Flyt med omliggende vers - God
Verset opprettholder flyten godt, med mindre forstyrrelser.
Other Translations
Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus
Hvis derfor fullkommenhet kom ved den levittiske prestetjenesten, (for under den fikk folket loven,) hva er det da mer som er nødvendig at en annen prest skulle reises opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Aarons orden?
NT, oversatt fra gresk
Hvis prestetjenesten var fullført ved levittisk presteskap (for folket ble lovgitt gjennom det), hvilken annen prest trengs det da som ifølge Melkisedeks orden, og ikke ifølge Aarons orden?
Norsk King James
Hvis derfor fullkommenhet ble oppnådd gjennom Levis prestedømme (for under dette fikk folket loven), hva var da behovet for at en annen prest skulle komme opp etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?
Modernisert Norsk Bibel 1866
Hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet — for folket fikk loven basert på det — hvorfor skulle det da være behov for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke nevnt etter Arons orden?
KJV/Textus Receptus til norsk
Hvis derfor fullkommenhet var ved det levittiske prestedømmet, (under hvilket folket mottok loven), hvilken videre behov var det at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter ordenen av Aron?
Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente
Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons?
Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611
Hvis derfor fullkommenhet hadde vært mulig gjennom det levittiske presteskap (for under det fikk folket loven), hva behov ville det da vært for en annen prest som skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?
o3-mini KJV Norsk
Hvis fullkommenhet hadde kommet med det levittiske prestedømmet (fordi folket mottok loven under det), hvilken grunn var det da til at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?
gpt4.5-preview
Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?
En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)
Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?
Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst
Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for folkets lov var gitt under det), hvorfor var det da behov for å reise opp en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?
Linguistic Bible Translation from Source Texts
If perfection could have been achieved through the Levitical priesthood (for under it the people received the law), why was there still a need for another priest to arise according to the order of Melchizedek, rather than one according to the order of Aaron?
biblecontext
{ "verseID": "Hebrews.7.11", "source": "Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευϊτικῆς ἱερωσύνης ἦν, (ὁ λαὸς γὰρ ἐπʼ αὐτῇ νενομοθέτητο,) τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα, καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι;", "text": "If *men oun teleiōsis* through the *Leuitikēs hierōsynēs ēn*, (the *laos gar* upon it *nenomothetēto*,) what *eti chreia* according to the *taxin Melchisedek heteron anistasthai hierea*, and not according to the *taxin Aarōn legesthai*?", "grammar": { "*men*": "postpositive particle marking first element in contrast - indeed/on one hand", "*oun*": "inferential particle - therefore/so/then", "*teleiōsis*": "noun, nominative, feminine, singular - perfection/completion", "*Leuitikēs*": "adjective, genitive, feminine, singular - Levitical", "*hierōsynēs*": "noun, genitive, feminine, singular - priesthood", "*ēn*": "imperfect active indicative, 3rd person singular - was", "*laos*": "noun, nominative, masculine, singular - people", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*nenomothetēto*": "pluperfect passive indicative, 3rd person singular - had been given law", "*eti*": "adverb - still/yet", "*chreia*": "noun, nominative, feminine, singular - need", "*taxin*": "noun, accusative, feminine, singular - order/arrangement", "*Melchisedek*": "proper noun, genitive, masculine, singular", "*heteron*": "adjective, accusative, masculine, singular - another/different", "*anistasthai*": "present middle infinitive - to arise/to be appointed", "*hierea*": "noun, accusative, masculine, singular - priest", "*Aarōn*": "proper noun, genitive, masculine, singular", "*legesthai*": "present passive infinitive - to be called/to be spoken of" }, "variants": { "*teleiōsis*": "perfection/completion/fulfillment", "*hierōsynēs*": "priesthood/priestly office", "*ēn*": "was/existed", "*nenomothetēto*": "had been given law/had received the law/had been legally established", "*chreia*": "need/necessity/requirement", "*taxin*": "order/arrangement/rank/position", "*heteron*": "another/different/of another kind", "*anistasthai*": "to arise/to be appointed/to be established", "*legesthai*": "to be called/to be spoken of/to be designated" } }
Original Norsk Bibel 1866
Hvis der altsaa var Fuldkommenhed (at opnaae) ved det levitiske Præstedømme, — thi til dette var Folket lovbundet — hvi gjordes det da ydermere behov, at en anden Præst skulde opstaae efter Melchisedeks Viis og ikke benævnes efter Arons Viis?
King James Version 1769 (Standard Version)
If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?
KJV 1769 norsk
Hvis fullkommenhet derfor var mulig under det levittenes prestedømme, (for under det fikk folket loven,) hva skulle da behovet være for at en annen prest skulle stå opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Arons orden?
KJV1611 - Moderne engelsk
If therefore perfection were through the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?
King James Version 1611 (Original)
If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?
Norsk oversettelse av Webster
Hvis det var fullkommenhet gjennom den levittiske prestetjenesten (for under den mottok folket loven), hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?
Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation
Hvis fullkommenhet virkelig var gjennom det levittiske presteskapet - for under dette mottok folket loven - hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks vis, og ikke kalles etter Arons orden?
Norsk oversettelse av ASV1901
Om det var fullkommenhet ved det levittiske presteskapet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det for at en annen prest skulle reise seg etter Melkisedeks orden, og ikke bli regnet etter Arons orden?
Norsk oversettelse av BBE
Nå, hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom leviske prester (for loven ble gitt i forbindelse med dem), hva var behovet for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?
Tyndale Bible (1526/1534)
Yf now therfore perfeccion came by the presthod of the levites (for vnder that presthod the people recaved the lawe) what neded it furthermore that an other prest shuld ryse after the order of Melchisedech and not after the order of Aaron?
Coverdale Bible (1535)
Yf now therfore perfeccion came by the presthode of the Leuites (for vnder the same (presthode) the people receaued the lawe) what neded it then furthurmore, that another prest shulde ryse after the order of Melchisedech, and not after the order of Aaron?
Geneva Bible (1560)
If therefore perfection had bene by the Priesthoode of the Leuites (for vnder it the Lawe was established to the people) what needed it furthermore, that another Priest should rise after the order of Melchi-sedec, and not to be called after the order of Aaron?
Bishops' Bible (1568)
If therefore perfection was by the priesthood of ye Leuites (For vnder that priesthood the people receaued the law) what neded it furthermore that another priest shoulde rise after the order of Melchisedech, and not to be called after the order of Aaron?
Authorized King James Version (1611)
¶ If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need [was there] that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?
Webster's Bible (1833)
Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?
Young's Literal Translation (1862/1898)
If indeed, then, perfection were through the Levitical priesthood -- for the people under it had received law -- what further need, according to the order of Melchisedek, for another priest to arise, and not to be called according to the order of Aaron?
American Standard Version (1901)
Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it hath the people received the law), what further need [was there] that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be reckoned after the order of Aaron?
Bible in Basic English (1941)
Now if it was possible for things to be made complete through the priests of the house of Levi (for the law was given to the people in connection with them), what need was there for another priest who was of the order of Melchizedek and not of the order of Aaron?
World English Bible (2000)
Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?
NET Bible® (New English Translation)
Jesus and the Priesthood of Melchizedek So if perfection had in fact been possible through the Levitical priesthood– for on that basis the people received the law– what further need would there have been for another priest to arise, said to be in the order of Melchizedek and not in Aaron’s order?
Referenced Verses
- Hebr 8:7 : 7 For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
- Hebr 7:17-19 : 17 For Ham blir det vitnet: 'Du er prest for evig etter Melkisedeks orden.' 18 For en tidligere befaling blir satt til side på grunn av dens svakhet og ubrukelighet. 19 For loven gjorde ingenting fullkomment, men det ble innført et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
- Gal 2:21 : 21 Jeg forkaster ikke Guds nåde. For hvis rettferdigheten kommer ved loven, da døde Kristus forgjeves.
- Hebr 5:6 : 6 Som han også sier et annet sted: 'Du er prest for evig, etter Melkisedeks ordning.'
- Hebr 5:10 : 10 og han ble av Gud erklært som yppersteprest etter Melkisedeks ordning.
- Hebr 6:20 : 20 hvor Jesus, som en forløper for oss, har gått inn, og blitt en yppersteprest etter Melkisedeks orden til evig tid.
- Hebr 7:15 : 15 Og det er enda tydeligere hvis det oppstår en annen prest i likhet med Melkisedek,
- Gal 4:3 : 3 Slik var det også med oss. Da vi var barn, var vi underlagt verdens grunnleggende prinsipper og var i trelldom.
- Gal 4:9 : 9 Men nå som dere kjenner Gud, eller snarere er kjent av Gud, hvorfor vender dere tilbake til de svake og fattige grunnprinsippene som dere igjen vil tjene?
- Kol 2:10-17 : 10 Og dere er fylt i ham, som er hodet for all makt og myndighet. 11 I ham ble dere også omskåret med en omskjærelse som ikke er gjort med hender, ved å avkledde kjødets syndige natur, i Kristi omskjærelse. 12 Dere ble begravet med ham i dåpen, i hvilken dere også ble oppreist med ham gjennom troen på Guds virksomhet, som oppreiste ham fra de døde. 13 Og dere, som var døde i overtredelsene og i deres kjøds uomskårelse, gjorde han levende sammen med ham, idet han tilgav oss alle overtredelser. 14 Han utslettet skylden som stod imot oss med bud, som vitnet mot oss, og tok det bort ved å nagle det til korset. 15 Han avvæpnet maktene og myndighetene, stilte dem offentlig til skue, triumferende over dem i ham. 16 La da ingen dømme dere i mat og drikke, eller med hensyn til høytid eller nymåne eller sabbat. 17 Disse ting er en skygge av det som skal komme, men legemet er Kristus.
- Hebr 7:21 : 21 men han ble prest med ed ved ham som sa til ham: 'Herren har sverget og vil ikke angre det: Du er prest for evig etter Melkisedeks orden.'
- Hebr 8:10-13 : 10 For dette er pakten som jeg vil opprette med Israels hus etter de dager, sier Herren: Jeg vil legge mine lover i deres sinn og skrive dem på deres hjerter. Og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. 11 Ingen lærer lenger sin medborger eller sin bror og sier: 'Kjenn Herren,' for alle skal kjenne meg, fra den minste til den største. 12 For jeg vil være nådig mot deres urettferdighet, og deres synder og lovbrudd vil jeg ikke minnes mer. 13 Når han sier, 'en ny pakt,' har han gjort den første gammel. Men det som blir gammelt og eldes, er nær ved å forsvinne.
- Hebr 10:1-4 : 1 For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som blir frambåret år etter år, gjøre fullkomne de som nærmer seg Gud. 2 For ville de ikke ellers ha sluttet å frambære dem? Fordi de som tilba, når de en gang var renset, ikke lenger ville ha noen bevissthet om synder. 3 Men i disse ofrene er det en påminnelse om synder hvert år. 4 For det er umulig for blodet av okser og bukker å fjerne synder.