Verse 9

Er denne saligheten bare for omskjæringen, eller også for de uomskårne? For vi sier at troen hans ble regnet til rettferdighet.

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - God

  Mindre avvik som ikke påvirker den overordnede meningen.

• Språkflyt - God

  Mindre problemer som ikke vesentlig påvirker lesbarhet og sammenheng.

• Forståelsesgrad - God

  Generelt lett å forstå, med mindre uklare deler.

• Moderne språkbruk - Nøytral

  Språkbruken er akseptabel, men ikke moderne.

• Bibelske konsepter - God

  De fleste bibelske begreper er bevart, med mindre avvik.

• Flyt med omliggende vers - God

  Verset opprettholder flyten godt, med mindre forstyrrelser.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Kommer da denne velsignelsen bare over de omskårede, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet til Abraham som rettferdighet.

• Norsk King James

  Kommer denne saligheten bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at tro ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Gjelder denne saligprisningen omskjærelsen alene, eller også for dem uomskårne? Vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Kommer da denne salighet bare på de omskårne, eller også på de uomskårne? For vi sier at troen ble tilregnet Abraham som rettferdighet.

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Kommer denne salighet da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier jo at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Kommer denne saligheten da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• o3-mini KJV Norsk

  Kommer da denne velsignelsen kun til dem som er omskåret, eller også til de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet som rettferdighet for Abraham.

• gpt4.5-preview

  Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Denne velsignelsen er da for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier: Troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  Is this blessedness then only for the circumcised, or also for the uncircumcised? For we say that faith was credited to Abraham as righteousness.

• biblecontext

  { "verseID": "Romans.4.9", "source": "Ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομήν, ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γὰρ ὅτι Ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην.", "text": "The *makarismos* *oun* this *epi* the *peritomēn*, or also *epi* the *akrobystian*? we *legomen* *gar* that was *Elogisthē* to the *Abraam* the *pistis* for *dikaiosynēn*.", "grammar": { "*Ho makarismos*": "nominative, masculine, singular - the blessedness", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*houtos*": "demonstrative pronoun, nominative, masculine, singular - this", "*epi*": "preposition with accusative - upon/for", "*tēn peritomēn*": "accusative, feminine, singular - the circumcision", "*ē*": "disjunctive conjunction - or", "*kai*": "conjunction - also", "*epi*": "preposition with accusative - upon/for", "*tēn akrobystian*": "accusative, feminine, singular - the uncircumcision", "*legomen*": "present active indicative, 1st person plural - we say", "*gar*": "explanatory conjunction - for", "*hoti*": "conjunction - that", "*Elogisthē*": "aorist passive indicative, 3rd person singular - was reckoned", "*tō Abraam*": "dative, masculine, singular - to Abraham", "*hē pistis*": "nominative, feminine, singular - the faith", "*eis*": "preposition with accusative - for/unto", "*dikaiosynēn*": "accusative, feminine, singular - righteousness" }, "variants": { "*makarismos*": "blessedness/happiness/blessing", "*peritomēn*": "circumcision/circumcised people", "*akrobystian*": "uncircumcision/uncircumcised people", "*Elogisthē*": "was reckoned/counted/credited", "*pistis*": "faith/trust/belief", "*dikaiosynēn*": "righteousness/justice" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Er denne velsignelse da bare for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abraham ble troen regnet til rettferdighet.

• Original Norsk Bibel 1866

  Hører da denne Salighed til Omskjærelsen (alene), eller og til Forhuden? Vi sige jo, at Troen blev regnet Abraham til Retfærdighed.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

• KJV 1769 norsk

  Gjelder denne salighet da bare de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  Does this blessedness then come upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? For we say that faith was credited to Abraham for righteousness.

• King James Version 1611 (Original)

  Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

• Norsk oversettelse av Webster

  Er denne velsignelsen da kun for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

• Norsk oversettelse av BBE

  Er denne velsignelsen da for de omskårne alene, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abrahams tro ble tilregnet ham som rettferdighet.

• Tyndale Bible (1526/1534)

  Came this blessednes then vpon the circumcised or vpon the vncircucised? We saye verely how that fayth was rekened to Abraham for rightewesnes.

• Coverdale Bible (1535)

  Now this blessednes, goeth it ouer the circucision, or ouer the vncircumcision? We must nedes graunte, yt Abrahas faith was couted vnto hi for righteousnes.

• Geneva Bible (1560)

  Came this blessednesse then vpon the circumcision onely, or vpon the vncircumcision also? For we say, that faith was imputed vnto Abraham for righteousnesse.

• Bishops' Bible (1568)

  Came this blessednes then vpon the circumcision, or vpon the vncircumcision also? For we say, that fayth was reckened to Abraham for ryghteousnes.

• Authorized King James Version (1611)

  ¶ [Cometh] this blessedness then upon the circumcision [only], or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

• Webster's Bible (1833)

  Is this blessing then pronounced on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  `Is' this happiness, then, upon the circumcision, or also upon the uncircumcision -- for we say that the faith was reckoned to Abraham -- to righteousness?

• American Standard Version (1901)

  Is this blessing then pronounced upon the circumcision, or upon the uncircumcision also? for we say, To Abraham his faith was reckoned for righteousness.

• Bible in Basic English (1941)

  Is this blessing, then, for the circumcision only, or in the same way for those who have not circumcision? for we say that the faith of Abraham was put to his account as righteousness.

• World English Bible (2000)

  Is this blessing then pronounced on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.

• NET Bible® (New English Translation)

  Is this blessedness then for the circumcision or also for the uncircumcision? For we say,“faith was credited to Abraham as righteousness.”

Referenced Verses

• Rom 4:3 : 3 Hva sier da Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
• Rom 9:23-24 : 23 og for at han kan vise rikdommen av sin herlighet på kar av barmhjertighet, som han hadde forberedt til herlighet, 24 som han også kalte oss, ikke bare blant jødene, men også blant hedningene.
• Rom 10:12-13 : 12 For det er ingen forskjell mellom jøde og greker; for den samme Herren er over alle, rik for alle som påkaller ham. 13 For hver den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst.
• Rom 15:8-9 : 8 Jeg sier altså at Kristus er blitt en tjenestegjørende for de omskårne for å bekrefte Guds sannhet, for å oppfylle løftene til fedrene, 9 og for at himmelens folkeslag skal prise Gud for hans miskunn; som det står skrevet: "Derfor vil jeg takke deg blant folkeslagene, og til ditt navn vil jeg synge." 10 Og igjen sier han: "Gled dere, folkeslag, med hans folk." 11 Og igjen, "Løft opp Herren, alle folkeslag; og pris ham, alle folk." 12 Og igjen sier Jesaja: "Det skal komme en rot av Isai, og han som reiser seg for å herske over folkeslag; på ham skal folkeslag håpe." 13 Måtte Gud, som gir håp, fylle dere med all glede og fred i troen, så dere kan bli rike på håp, gjennom Den Hellige Ånd. 14 Jeg er overbevist, mine brødre, at også dere er fylt med godhet, har all kunnskap, og kan gi råd til hverandre. 15 Men jeg har skrevet til dere, brødre, mer direkte, for å minne dere om dette, på grunn av den nåde som ble gitt meg av Gud, 16 for å være en tjener for Jesus Kristus blant folkeslagene, og for å utføre et hellig tjeneste i Guds evangelium, slik at folkeslagenes ofring kan bli velbehagelig, helliget ved Den Hellige Ånd. 17 Jeg har derfor ros i Kristus Jesus for det som gjelder Gud. 18 For jeg vil ikke tørre å tale om noe som ikke Kristus har utført gjennom meg, for å føre folkeslagene til lydighet, både med ord og gjerning, 19 ved kraft av tegn og under, ved kraft av Guds Ånd, slik at jeg fra Jerusalem og rundt omkring helt til Illyria har fylt Kristi evangelium.
• Gal 3:14 : 14 For at Abrahams velsignelse skulle komme til folkeslagene i Kristus Jesus, og at vi gjennom tro skulle motta løftet om Ånden.
• Gal 3:26-28 : 26 For alle dere er Guds barn gjennom troen i Kristus Jesus. 27 For alle dere som er døpt i Kristus, har iført dere Kristus. 28 Det finnes ikke jøde eller greker, ikke slave eller fri, ikke mann eller kvinne; for dere er alle én i Kristus Jesus.
• Ef 2:11-13 : 11 Derfor, husk at dere en gang var hedningene i kjødet, omtalt av de som kalles omskårne, som er gjort med hender; 12 at dere den gangen var uten Kristus, fremmede for Israels fellesskap og uten del i Guds løfter, uten håp, og uten Gud i verden. 13 Men nå, i Kristus Jesus, er dere som en gang var langt borte, blitt nær ved Kristi blod.
• Ef 3:8 : 8 Til meg, den minste av alle de hellige, er denne nåden gitt, å forkynne evangeliet om den ubegripelige rikdommen i Kristus til hedningene,
• Kol 3:11 : 11 Her er ikke greker eller jøde, omskjærelse eller uomskåret, barbar, skyter, slave eller fri; men Kristus er alt og i alle.
• Luk 2:32 : 32 som du har beredt for alle nasjoner;
• Rom 3:29-30 : 29 Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Ja, også hedningenes! 30 For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.