3 Mosebok 5:4
Eller hvis noen sverger, uttaler med leppene at han vil gjøre noe ondt eller noe godt – hva det enn er en mann sverger å gjøre med en ed – og det er skjult for ham, så er han, når han blir klar over det, skyldig i en av disse.
Eller hvis noen sverger, uttaler med leppene at han vil gjøre noe ondt eller noe godt – hva det enn er en mann sverger å gjøre med en ed – og det er skjult for ham, så er han, når han blir klar over det, skyldig i en av disse.
Eller når noen sverger tankeløst med leppene til å gjøre ondt eller å gjøre godt, hva det så er et menneske kan uttale tankeløst med en ed, og det er skjult for ham – men når han blir klar over det, er han skyldig i ett av disse tilfellene.
Eller når noen sverger tankeløst med leppene, på å gjøre ondt eller å gjøre godt – hva det enn er som et menneske kan uttale tankeløst med en ed – og det er skjult for ham: Når han innser det, er han skyldig i en av disse.
Eller om noen sverger ubetenkt med sine lepper, enten til å gjøre ondt eller godt, hva det nå måtte være som et menneske ubetenkt sverger med ed, og det er skjult for ham, når han får vite om det, da er han skyldig i én av disse ting.
Eller hvis noen sverger ubevisst med leppene sine om å gjøre noe ondt eller godt, uansett hva han ubevisst sverger om, og han ikke er klar over det, men får vite det, så blir han skyldig, og skal bekjenne sin synd for en av disse tingene.
Eller hvis en person sverger, og sier med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva en mann kan uttrykke i en ed, og det er skjult for ham; når han blir oppmerksom på det, skal han være skyldig i en av disse.
Eller hvis noen sverger, gjør en ed om å gjøre noe ondt eller godt, hva det enn måtte være som en mann uttaler med ed, og det er skjult for ham; når han får vite om det, da skal han være skyldig.
Eller når noen sverger tankeløst med leppene sine om å gjøre godt eller ondt - hva som helst mennesker kan sverge om uten å tenke seg om - og det er skjult for dem, men de skjønner det senere, da har de syndet.
Eller når noen sverger og uttaler i sine lepper om å gjøre ondt eller å gjøre godt, hva enn det måtte være at en mann uttaler i en ed, men det er skjult for ham, og han blir klar over det, han har skyld i en av disse.
Eller hvis en person sverger, og uttaler med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva det er han har sverget om, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, skal han være skyldig angående dette.
Eller hvis en sjel sverger, uttaler med leppene at han skal gjøre ondt eller godt, hva enn en mann sverger om med en ed, og dette er skjult for ham; når han blir kjent med det, skal han være skyldig i en av disse.
Eller hvis en person sverger, og uttaler med sine lepper å gjøre ondt eller godt, uansett hva det er han har sverget om, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, skal han være skyldig angående dette.
Eller hvis noen sverger ved uforsiktig å uttale med leppene det som er ondt eller godt, uansett hva en mann lettvint sier med en ed, og han blir det ikke var, når han blir klar over det, vil han være skyldig i noen av disse.
Or if someone makes a rash oath to do something evil or good, whatever they may rashly utter with an oath, and it is hidden from them, but they later realize it, they are guilty in one of these cases.
Eller hvis en sjel sverger uforsiktig med leppene, enten til det onde eller til det gode, uansett hva et menneske kan sverge uforsiktig om, og det er skjult for ham, blir han skyldig i en av disse tingene.
Eller naar en Person sværger og taler ubetænksomt med (sine) Læber om at gjøre ilde eller at gjøre vel, efter alt det, som et Menneske kan tale ubetænksomt med Ed, og det er skjult for ham, og han faaer det (siden) at vide, da er han bleven skyldig imod eet af disse.
Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.
Eller hvis noen sverger, og med leppene lover å gjøre noe ondt eller godt, hva det enn måtte være som en mann sverger å gjøre, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, da er han skyldig i en av disse.
Or if a person swears, speaking falsely with his lips to do evil or to do good, whatever it is that a person may pronounce with an oath, and it is hidden from him; when he becomes aware of it, then he shall be guilty in any of these matters.
"Eller om noen sverger tankeløst med leppene for å gjøre ondt eller godt, hva enn det måtte være et menneske ubetenksomt lover med en ed, og det er skjult for ham; når han blir klar over det, da er han skyldig i en av disse.
Eller når en person sverger og taler urettferdig med leppene, enten for å gjøre ondt eller godt, hva slags løfte mennesket enn gir urettferdig, og det har vært skjult for ham; når han så finner det ut, er han skyldig i en av disse.
Eller hvis noen sverger ubetenksomt med leppene sine til å gjøre ondt eller godt, hva det enn måtte være han sverger ubetenksomt på, og det er skjult for ham; når han får vite om det, da er han skyldig i en av disse.
Eller hvis noen uoverveid avlegger en ed, enten for å gjøre ondt eller godt, hva han enn sier uten å tenke, med en ed, uten å vite hva han gjør; når det blir klart for ham, vil han være ansvarlig for dette.
Ether when a soule sweareth: so that he pronounceth with his lippes to do euell or to do good (what soeuer it be that a man pronounceth with an othe) and the thinge be out of his mynde and afterwarde cometh to the knowlege of it, than he hath offended in one of these.
Or whan a soule sweareth, so yt he pronounceth wt his mouth to do euell or good (what so euer it be that a man pronounceth wt an ooth) & was not awarre of it, & afterwarde cometh to the knowlege therof, he hath offended in one of these.
Either if any sweare and pronounce with his lippes to do euill, or to doe good (whatsoeuer it bee that a man shall pronounce with an othe) and it be hid from him, and after knoweth that he hath offended in one of these poyntes,
Either if a soule sweare, and pronounceth with his lippes to do euill or to do good, whatsoeuer it be that a man shall pronounce with an othe, and the thyng be hyd from hym, and commeth to the knowledge of it, and hath offended in one of these:
Or if a soul swear, pronouncing with [his] lips to do evil, or to do good, whatsoever [it be] that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth [of it], then he shall be guilty in one of these.
"'Or if anyone swears rashly with his lips to do evil, or to do good, whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him; when he knows of it, then he shall be guilty of one of these.
`Or when a person sweareth, speaking wrongfully with the lips to do evil, or to do good, even anything which man speaketh wrongfully with an oath, and it hath been hid from him; -- when he hath known then he hath been guilty of one of these;
Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these `things'.
Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these [things] .
Or if anyone, without thought, takes an oath to do evil or to do good, whatever he says without thought, with an oath, having no knowledge of what he is doing; when it becomes clear to him, he will be responsible for any of these things.
"'Or if anyone swears rashly with his lips to do evil, or to do good, whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him; when he knows of it, then he shall be guilty of one of these.
or when a person swears an oath, speaking thoughtlessly with his lips, whether to do evil or to do good, with regard to anything which the individual might speak thoughtlessly in an oath, even if he did not realize it, but he himself has later come to know it and is guilty with regard to one of these oaths–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1Når noen synder, hører en edsavleggelse med forbannelse og er et vitne – enten han har sett det eller vet om det – men ikke vitner om det, da skal han bære sin skyld.
2Eller hvis noen kommer borti noe urent, enten det er et kadaver av et urent villdyr, et kadaver av et urent husdyr eller et kadaver av urent krypdyr, og det er skjult for ham, da blir han også uren og har skyld.
3Eller hvis han rører ved menneskelig urenhet, uansett hvilken urenhet en mann kan bli uren ved, og det er skjult for ham – når han får vite det, er han skyldig.
5Når han er skyldig i noe av dette, skal han bekjenne at han har syndet i det.
16Han skal gjøre opp for det han har gjort galt i det hellige og legge til en femtedel; det skal han gi til presten. Så skal presten gjøre soning for ham med væren som skyldoffer, og han skal få tilgivelse.
17Hvis noen synder ved å gjøre noe av det som Herren har forbudt ved sine bud, selv om han ikke visste det, er han likevel skyldig og skal bære sin skyld.
18Han skal komme til presten med en feilfri vær fra småfeet som skyldoffer, etter din verdisetning. Presten skal gjøre soning for ham for hans uvitenhet, der han forsyndet seg uten å vite det, og han skal få tilgivelse.
19Det er et skyldoffer; han har virkelig forbrutt seg mot Herren.
2Når noen synder og gjør seg skyldig i brudd mot Herren, og lyver overfor sin neste om noe som var overgitt ham til oppbevaring, eller i en avtale, eller om noe han har tatt med vold, eller har bedratt sin neste,
3eller finner det som var tapt og lyver om det og sverger falskt—i noe som helst av alt dette som mennesker kan gjøre og synde i—
4da skal han, siden han har syndet og er skyldig, gi tilbake det han tok med vold, eller det han vant ved svik, eller det som var betrodd ham til oppbevaring, eller den tapte gjenstanden han fant,
5eller alt det han har sverget falskt om. Han skal gi det fullt ut tilbake og legge til en femtedel, og han skal gi det til den det tilkommer, den dagen han bærer fram skyldofferet sitt.
2Om en mann avlegger et løfte til Herren eller sverger en ed og legger bånd på seg, skal han ikke bryte sitt ord; han skal gjøre alt som har gått ut av hans munn.
6Si til Israels barn: Når en mann eller kvinne gjør noen av de synder mennesker pleier å gjøre og ved det gjør urett mot Herren, og den personen blir skyldig,
7da skal de bekjenne den synden de har gjort. Han skal gjøre opp for sin skyld fullt ut og legge til en femtedel, og gi det til den han har gjort urett mot.
31Når noen synder mot sin neste, og det blir lagt en ed på ham for å tvinge ham til å sverge, og eden blir lagt fram for ditt alter i dette huset,
22Når en mann synder mot sin neste, og han blir pålagt å sverge, og eden blir brakt fram for ditt alter i dette huset,
12Men framfor alt, mine søsken: Sverg ikke, verken ved himmelen eller ved jorden eller ved noen annen ed. La deres ja være ja og deres nei være nei, så dere ikke faller under dom.
2Tal til israelittene og si: Hvis en person synder av uvitenhet mot noen av Herrens bud om det som ikke skal gjøres, og gjør noe mot et av dem,
27Hvis en av folket synder av uvitenhet ved å gjøre noe mot noen av Herrens bud om det som ikke skal gjøres, og blir skyldig,
28og synden han har gjort, blir kjent for ham, skal han komme med sitt offer: en geit, en hunn uten lyte, for den synden han har gjort.
33Igjen har dere hørt at det er sagt til de gamle: Du skal ikke sverge falskt, men du skal holde dine eder for Herren.
4Når du gir Gud et løfte, drøy ikke med å innfri det; for han har ikke behag i dårer. Innfri det du har lovet.
5Det er bedre å ikke love, enn å love og ikke innfri.
6La ikke munnen føre kroppen din til synd; og si ikke foran engelen at det var en feil. Hvorfor skulle Gud bli vred over stemmen din og ødelegge det hendene dine har gjort?
13Hvis hele Israels menighet synder av uvitenhet, og saken er skjult for menighetens øyne, og de har gjort noe mot noen av Herrens bud om det som ikke skal gjøres, og blir skyldige,
22Når en leder synder og av uvitenhet gjør noe mot noen av budene fra Herren sin Gud om det som ikke skal gjøres, og blir skyldig,
17Den som altså vet å gjøre det gode, men ikke gjør det, for ham er det synd.
4Den som ser med forakt på den forkastelige, men hedrer dem som frykter HERREN; som holder sin ed selv om det skader ham, og ikke bryter sitt ord.
5Men hvis en mann er rettferdig og gjør det som er rett og rettferdig,
15Tal til israelittene og si: Den som forbanner sin Gud, skal bære sin synd.
3Da sa han til meg: Dette er forbannelsen som går ut over hele jorden. For hver den som stjeler, skal bli utryddet i samsvar med det som står på den ene siden av den, og hver den som sverger, skal bli utryddet i samsvar med det som står på den andre siden.
19Dersom en mann påfører sin neste skade, skal det gjøres mot ham som han har gjort:
18Og: Den som sverger ved alteret, det betyr ingen ting; men den som sverger ved gaven som ligger på det, han er skyldig.
11skal det være en ed ved Herren mellom dem om at han ikke har lagt hånd på sin nestes eiendom; eieren skal godta det, og han skal ikke betale erstatning.
2Sverging, løgn, drap, tyveri og ekteskapsbrudd—de bryter løs, og blodsdåd følger blodsdåd.
25Det er en felle for et menneske å sluke det som er hellig, og først etter at løfter er avlagt, å undersøke saken.
37La deres ord være ja når det er ja og nei når det er nei; alt utover dette er av det onde.
13Hold tungen borte fra det onde, og leppene fra å tale svik.
18Han foraktet eden ved å bryte pakten, enda han hadde gitt sin hånd. Han har gjort alt dette – han skal ikke slippe unna.
14For Gud skal føre hver gjerning fram for dommen, også alt som er skjult, enten det er godt eller ondt.
6Og dersom hun hadde en ektemann da hun avla løftet eller uttalte noe med sine lepper som bandt henne,
26Når en rettferdig vender seg bort fra sin rettferdighet og gjør urett og dør for det; for den urett han har gjort, skal han dø.
24Den som holder lag med en tyv, hater sitt eget liv; han hører forbannelseseden, men sier ikke fra.
11Du skal ikke misbruke Herren din Guds navn, for Herren vil ikke holde den uskyldig som misbruker hans navn.
23Det som har gått ut av dine lepper, skal du holde og gjøre, som en frivillig offergave, slik som du har lovet Herren din Gud med din munn.
20Og når en rettferdig vender seg fra sin rettferdighet og gjør urett, og jeg legger en snublestein foran ham, skal han dø. Fordi du ikke advarte ham, skal han dø i sin synd, og den rettferdigheten han har gjort, skal ikke bli husket; men hans blod vil jeg kreve av din hånd.
20Men hvis du røper vårt ærend, da er vi løst fra eden du har fått oss til å sverge.
8Men hvis ektemannen avviste det den dagen han hørte det, da skal han gjøre hennes løfte som hun avla, og det hun uttalte med sine lepper og bandt seg med, ugyldig; og Herren skal tilgi henne.
10Den som vil elske livet og se gode dager, må holde tungen borte fra det onde og leppene fra å tale svik,