Verse 9

Kommer denne salighet da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier jo at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

Other Translations

  • Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

    Kommer da denne velsignelsen bare over de omskårede, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet til Abraham som rettferdighet.

  • NT, oversatt fra gresk

    Er denne saligheten bare for omskjæringen, eller også for de uomskårne? For vi sier at troen hans ble regnet til rettferdighet.

  • Norsk King James

    Kommer denne saligheten bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at tro ble regnet Abraham til rettferdighet.

  • Modernisert Norsk Bibel 1866

    Gjelder denne saligprisningen omskjærelsen alene, eller også for dem uomskårne? Vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

  • KJV/Textus Receptus til norsk

    Kommer da denne salighet bare på de omskårne, eller også på de uomskårne? For vi sier at troen ble tilregnet Abraham som rettferdighet.

  • Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

    Kommer denne saligheten da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

  • o3-mini KJV Norsk

    Kommer da denne velsignelsen kun til dem som er omskåret, eller også til de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet som rettferdighet for Abraham.

  • gpt4.5-preview

    Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.

  • En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

    Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.

  • Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

    Denne velsignelsen er da for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier: Troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    Is this blessedness then only for the circumcised, or also for the uncircumcised? For we say that faith was credited to Abraham as righteousness.

  • biblecontext

    { "verseID": "Romans.4.9", "source": "Ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομήν, ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γὰρ ὅτι Ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην.", "text": "The *makarismos* *oun* this *epi* the *peritomēn*, or also *epi* the *akrobystian*? we *legomen* *gar* that was *Elogisthē* to the *Abraam* the *pistis* for *dikaiosynēn*.", "grammar": { "*Ho makarismos*": "nominative, masculine, singular - the blessedness", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*houtos*": "demonstrative pronoun, nominative, masculine, singular - this", "*epi*": "preposition with accusative - upon/for", "*tēn peritomēn*": "accusative, feminine, singular - the circumcision", "*ē*": "disjunctive conjunction - or", "*kai*": "conjunction - also", "*epi*": "preposition with accusative - upon/for", "*tēn akrobystian*": "accusative, feminine, singular - the uncircumcision", "*legomen*": "present active indicative, 1st person plural - we say", "*gar*": "explanatory conjunction - for", "*hoti*": "conjunction - that", "*Elogisthē*": "aorist passive indicative, 3rd person singular - was reckoned", "*tō Abraam*": "dative, masculine, singular - to Abraham", "*hē pistis*": "nominative, feminine, singular - the faith", "*eis*": "preposition with accusative - for/unto", "*dikaiosynēn*": "accusative, feminine, singular - righteousness" }, "variants": { "*makarismos*": "blessedness/happiness/blessing", "*peritomēn*": "circumcision/circumcised people", "*akrobystian*": "uncircumcision/uncircumcised people", "*Elogisthē*": "was reckoned/counted/credited", "*pistis*": "faith/trust/belief", "*dikaiosynēn*": "righteousness/justice" } }

  • NT, oversatt fra gresk Aug2024

    Er denne velsignelse da bare for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abraham ble troen regnet til rettferdighet.

  • Original Norsk Bibel 1866

    Hører da denne Salighed til Omskjærelsen (alene), eller og til Forhuden? Vi sige jo, at Troen blev regnet Abraham til Retfærdighed.

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

  • KJV 1769 norsk

    Gjelder denne salighet da bare de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

  • KJV1611 - Moderne engelsk

    Does this blessedness then come upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? For we say that faith was credited to Abraham for righteousness.

  • King James Version 1611 (Original)

    Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

  • Norsk oversettelse av Webster

    Er denne velsignelsen da kun for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

  • Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

    Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

  • Norsk oversettelse av ASV1901

    Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.

  • Norsk oversettelse av BBE

    Er denne velsignelsen da for de omskårne alene, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abrahams tro ble tilregnet ham som rettferdighet.

  • Tyndale Bible (1526/1534)

    Came this blessednes then vpon the circumcised or vpon the vncircucised? We saye verely how that fayth was rekened to Abraham for rightewesnes.

  • Coverdale Bible (1535)

    Now this blessednes, goeth it ouer the circucision, or ouer the vncircumcision? We must nedes graunte, yt Abrahas faith was couted vnto hi for righteousnes.

  • Geneva Bible (1560)

    Came this blessednesse then vpon the circumcision onely, or vpon the vncircumcision also? For we say, that faith was imputed vnto Abraham for righteousnesse.

  • Bishops' Bible (1568)

    Came this blessednes then vpon the circumcision, or vpon the vncircumcision also? For we say, that fayth was reckened to Abraham for ryghteousnes.

  • Authorized King James Version (1611)

    ¶ [Cometh] this blessedness then upon the circumcision [only], or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.

  • Webster's Bible (1833)

    Is this blessing then pronounced on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    `Is' this happiness, then, upon the circumcision, or also upon the uncircumcision -- for we say that the faith was reckoned to Abraham -- to righteousness?

  • American Standard Version (1901)

    Is this blessing then pronounced upon the circumcision, or upon the uncircumcision also? for we say, To Abraham his faith was reckoned for righteousness.

  • Bible in Basic English (1941)

    Is this blessing, then, for the circumcision only, or in the same way for those who have not circumcision? for we say that the faith of Abraham was put to his account as righteousness.

  • World English Bible (2000)

    Is this blessing then pronounced on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.

  • NET Bible® (New English Translation)

    Is this blessedness then for the circumcision or also for the uncircumcision? For we say,“faith was credited to Abraham as righteousness.”

Referenced Verses

  • Rom 4:3 : 3 For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
  • Rom 9:23-24 : 23 for å gjøre sin herlighets rikdom kjent over miskunnens kar, som han tidligere har gjort rede for herlighet, 24 som han også kalte oss, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
  • Rom 10:12-13 : 12 For det er ingen forskjell mellom jøde og greker; for den samme Herre er Herre over alle, rik for alle som kaller på ham. 13 For hver den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst.
  • Rom 15:8-9 : 8 For jeg sier at Kristus Jesus ble en tjenestegjører for de omskårne for å vise Guds sannferdighet, for å stadfeste løftene som ble gitt til fedrene. 9 Og for at hedningene skal ære Gud for hans miskunn, som det står skrevet: Derfor vil jeg prise deg blant hedningene og synge navnet ditt. 10 Og igjen sier han: Gled dere, hedninger, sammen med hans folk. 11 Og igjen: Lov Herren, alle hedninger, og pris ham, alle folk. 12 Og igjen sier Jesaja: Det skal komme en rot fra Isai, han som reiser seg for å herske over hedningene. På ham skal hedningene håpe. 13 Må da håpets Gud fylle dere med all glede og fred i troen, så dere kan flyte over av håp ved Den Hellige Ånds kraft. 14 Brødre, jeg er overbevist om at dere også er fulle av godhet, fylt med all kunnskap, i stand til å veilede hverandre. 15 Men jeg har likevel skrevet dristigere til dere, brødre, for å minne dere på, på grunn av nåden som er gitt meg av Gud, 16 for at jeg skal være en Kristi Jesu tjener for hedningene, som presterer Guds evangelium, for at hedningenes offer kan bli velbehagelig, helliget ved Den Hellige Ånd. 17 Jeg har derfor grunn til å rose meg i Kristus Jesus i de ting som angår Gud. 18 For jeg vil ikke våge å tale om noe annet enn det Kristus har gjort gjennom meg for å føre hedningene til lydighet, både i ord og gjerning, 19 gjennom kraften i tegn og under, ved Guds Ånds kraft, slik at jeg fra Jerusalem og helt til Illyria har fullført Kristi evangelium.
  • Gal 3:14 : 14 Slik skulle Abrahams velsignelse komme til folkeslagene i Kristus Jesus, for at vi ved troen skulle få den lovede Ånden.
  • Gal 3:26-28 : 26 For alle er dere Guds barn ved troen på Kristus Jesus. 27 Alle dere som er døpt til Kristus, har ikledd dere Kristus. 28 Her er det ikke jøde eller greker, her er det ikke slave eller fri, her er det ikke mann eller kvinne, for alle er dere ett i Kristus Jesus.
  • Ef 2:11-13 : 11 Derfor skal dere huske at dere som før var hedninger etter kjødet, ble kalt uomskårne av det som kalles omskjærelsen, den som er gjort i kjødet med hender. 12 Husk at dere på den tiden var uten Kristus, fremmede for Israels borgerrett og uten del i løftespakten, uten håp og uten Gud i verden. 13 Men nå, i Kristus Jesus, er dere som en gang var langt borte, blitt nær ved Kristi blod.
  • Ef 3:8 : 8 Til meg, den minste av alle hellige, er denne nåden gitt å forkynne for folkeslagene det uransakelige rikdommen i Kristus,
  • Kol 3:11 : 11 Her er det ikke lenger greker eller jøde, omskåret eller uomskåret, barbar, skyter, trell, fri; men Kristus er alt og i alle.
  • Luk 2:32 : 32 et lys til åpenbaring for hedningene og en herlighet for ditt folk Israel.
  • Rom 3:29-30 : 29 Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes, 30 siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.