1 Timoteusbrev 6:4
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er syk etter stridsspørsmål og ordkrig, som fører til misunnelse, strid, spott, onde mistanker
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5og stadige sammenstøt blant mennesker med fordervet sinn, berøvet sannheten, som mener at gudsfrykt er en vei til vinning. Hold deg unna slike.
23Avvis de tåpelige og ukyndige stridsspørsmål; du vet at de fører til krangel.
3Hvis noen lærer noe annet og ikke slutter seg til de sunne ordene fra vår Herre Jesus Kristus og den lære som er i samsvar med gudsfrykt,
9Men unngå tåpelige diskusjoner, slektstavler, krangel og strid om loven; for slikt er unyttig og tomt.
14Minn dem om dette, og vitn inntrengende for Herrens ansikt at de ikke skal krangle om ord; det er ikke til noe gagn, men til undergang for dem som hører.
15Gjør deg umak for å fremstille deg for Gud som en som er prøvet og godkjent, en arbeider som ikke har noe å skamme seg over, som legger sannhetens ord rett fram.
16Men det vanhellige, tomme snakket skal du holde deg unna; for slikt vil føre enda lenger inn i ugudelighet.
17Og deres ord vil bre seg som koldbrann; blant dem er Hymeneos og Filetos.
14Men hvis dere har bitter misunnelse og selvisk ærgjerrighet i hjertet, må dere ikke skryte og lyve mot sannheten.
15Den slags visdom kommer ikke ovenfra, men er jordisk, sjelelig og demonisk.
16For der det er misunnelse og selvisk ærgjerrighet, der er det uorden og alt som er ondt.
6Noen har kommet bort fra dette og har vendt seg til tomt snakk.
7De vil være lovlærere, men forstår verken hva de sier eller det de så sikkert hevder.
16Disse er grumlere og kverulanter; de følger sine egne begjær. Deres munn fører store ord, og de smigrer folk for vinnings skyld.
6Dette, brødre, har jeg anvendt på meg selv og Apollos for deres skyld, for at dere ved oss skal lære ikke å tenke utover det som står skrevet, så ingen blåser seg opp for den ene mot den andre.
10Disse spotter det de ikke kjenner; og det de forstår av naturen, som ufornuftige dyr, i dette ødelegges de.
3For dersom noen mener seg å være noe, men ingenting er, bedrar han seg selv.
4Men hver og en må prøve sitt eget arbeid; da vil han ha grunn til å rose seg av seg selv alene og ikke av en annen.
6Ikke en nyomvendt, for at han ikke skal bli oppblåst og falle under den samme dommen som djevelen.
6For blant dem er noen som sniker seg inn i husene og tar til fange svake kvinner, tynget av synder og drevet av mange slags begjær,
7som alltid lærer, men aldri makter å komme til erkjennelse av sannheten.
26La oss ikke bli innbilske, så vi utfordrer og misunner hverandre.
4eller å holde seg til myter og endeløse slektsregistre, som skaper spekulasjoner heller enn å fremme Guds frelsesplan, den som er ved tro.
2Men om noen mener at han vet noe, har han ennå ikke lært å kjenne det slik en bør.
20Timoteus, ta vare på det som er betrodd deg; vend deg bort fra den vanhellige tompraten og motsetningene i den kunnskapen som med urette kalles «kunnskap»:
15Noen forkynner riktignok Kristus av misunnelse og strid, men noen også av god vilje.
16De ene forkynner Kristus av selvisk ambisjon, ikke oppriktig; de mener å påføre meg mer trengsel i mine lenker.
16Men nå skryter dere av deres store planer; alt slikt skryt er ondt.
20For jeg frykter at jeg, når jeg kommer, kanskje ikke finner dere slik jeg ønsker, og at jeg selv blir funnet av dere slik dere ikke ønsker; at det kanskje er stridigheter, sjalusi, sinneutbrudd, selvhevdelse, baktalelser, hviskesladder, hovmod og uorden.
18For med store, tomme ord lokker de i kjøttets begjær, ved utskeielser, dem som virkelig har unnsluppet dem som lever i villfarelse.
10Bare ved overmot blir det strid, men hos dem som tar imot råd, er visdom.
4Derfor undrer de seg over at dere ikke lenger løper med dem ut i den samme flom av utskeielser, og de spotter dere.
5Eller mener dere at Skriften taler uten grunn: Med nidkjær iver lengter han etter den ånd han lot bo i oss?
9Han skal holde fast ved det troverdige ordet i samsvar med læren, så han er i stand til både å formane med den sunne lære og å tilbakevise dem som sier imot.
10For det finnes mange uregjerlige, tomme pratmakere og bedragere, særlig blant de omskårne.
3For dere er fortsatt kjødelige. Når det er misunnelse og strid og splittelser blant dere, er dere ikke da kjødelige og lever på menneskers vis?
11For du vet at en slik er kommet på avveier og synder; han er selvdømt.
10Dette gjelder især dem som følger sin kjødelige natur i lyst til urenhet og forakter myndighet. Dristige og selvrådige som de er, skjelver de ikke når de spotter herligheter.
16Slik gjør han i alle brevene, når han taler om disse tingene. I dem er det noe som er vanskelig å forstå, og det vrir de ulærde og ubefestede på, som også de øvrige Skriftene, til sin egen undergang.
6Deres skryt er ikke godt. Vet dere ikke at litt surdeig gjennomsyre hele deigen?
6La ingen bedra dere med tomme ord; for på grunn av slikt kommer Guds vrede over ulydighetens barn.
13Dessuten lærer de å være uvirksomme og går fra hus til hus; ikke bare uvirksomme, men også sladrete og innblandende, idet de snakker om det som ikke sømmer seg.
29De er fulle av all slags urett, seksuell umoral, ondskap, grådighet og ondskap; fulle av misunnelse, mord, strid, svik og ondsinnethet; sladrere,
2Likevel er dere oppblåste; dere skulle tvert imot ha sørget, så den som har gjort dette, kunne bli fjernet fra deres midte.
20en oppdrager for uforstandige, en lærer for barn, som har kunnskapens og sannhetens form i loven.
18La ingen frarøve dere seiersprisen ved å gjøre seg til i falsk ydmykhet og engledyrkelse, når han går inn i ting han ikke har sett, uten grunn oppblåst av sitt kjødelige sinn,
3Skal en føre sak med ord som ikke nytter, med tale som ikke gagner?
38Men om noen ikke forstår, får han være uvitende.
23Slikt har nok skinn av visdom i selvvalgt gudsdyrkelse, i ydmykhet og i hard behandling av kroppen, men det har ingen verdi mot tilfredsstillelsen av kjødet.
14og ikke gi akt på jødiske myter og menneskebud fra dem som vender seg bort fra sannheten.