Jakobs brev 1:26
Om noen mener seg å være religiøs, men ikke holder tungen sin i tømme og bedrar sitt hjerte, da er hans gudsdyrkelse verdiløs.
Om noen mener seg å være religiøs, men ikke holder tungen sin i tømme og bedrar sitt hjerte, da er hans gudsdyrkelse verdiløs.
Om noen blant dere mener seg gudfryktig og ikke holder tungen i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, da er hans gudsdyrkelse forgjeves.
Dersom noen mener seg å være religiøs, men ikke holder tungen sin i tømme og bedrar sitt hjerte, da er hans gudsdyrkelse verdiløs.
Dersom noen mener seg å være gudfryktig og ikke holder sin tunge i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, hans gudsdyrkelse er forgjeves.
Hvis noen blant dere ser ut til å være religiøs, og ikke kan trosse sin tunge, men bedrar sitt eget hjerte, da er hans religion uten verdi.
Hvis noen mener at han er religiøs, uten å trosse sin egen tunge, bedrar han sitt eget hjerte; hans religiøsitet er verdiløs.
Hvis noen blant dere synes å være religiøs, og ikke kontrollerer sin tunge, men bedrar sitt eget sinn, så er hans religion forgjeves.
Om noen blant dere mener han er gudfryktig og ikke holder sin tunge i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, da er hans gudsdyrkelse forgjeves.
Hvis noen blant dere synes å være religiøs og ikke holder sin tunge i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, denne manns religion er forgjeves.
Hvis noen mener at han er from uten å tøyle sin tunge, bedrager han sitt hjerte, og hans fromhet er forgjeves.
Hvis noen mener seg å være gudfryktig men ikke holder tungen i tømme, bedrar han sitt eget hjerte, og hans gudfryktighet er forgjeves.
Hvis noen blant dere synes å være troende, men ikke tygler sin tunge og bedrar sitt eget hjerte, så er den religionen for ham tom.
Hvis noen blant dere mener han er gudfryktig, men ikke holder tungen sin i tømme, da bedrar han sitt eget hjerte, og hans gudsdyrkelse er verdiløs.
Hvis noen blant dere mener han er gudfryktig, men ikke holder tungen sin i tømme, da bedrar han sitt eget hjerte, og hans gudsdyrkelse er verdiløs.
Hvis noen mener seg å være religiøs uten å tømme sin tunge, men bedrar sitt hjerte, da er hans religion verdiløs.
If anyone thinks he is religious but does not bridle his tongue, and deceives his heart, his religion is worthless.
Hvis noen mener at han er from, men ikke holder sin tunge i tømme, bedrager han sitt hjerte. Hans fromhet er forgjeves.
Dersom Nogen iblandt eder synes, at han er en Gudsdyrker, og holder ikke sin Tunge i Tømme, men bedrager sit eget Hjerte, hans Gudsdyrkelse er forfængelig.
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.
Hvis noen blant dere synes å være religiøs og ikke holder tungen i tømme, men lurer sitt eget hjerte, er hans religion forgjeves.
If anyone among you thinks he is religious, and does not bridle his tongue but deceives his own heart, this man's religion is useless.
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.
Om noen mener at han er gudfryktig, men ikke tømmer tungen sin, bedrar han sitt hjerte, og hans gudsfrykt er forgjeves.
Hvis noen mener han er religiøs og ikke holder tungen i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, da er hans religion forgjeves.
Hvis noen mener seg å være gudfryktig og ikke holder sin tunge i tøylene, men bedrar sitt hjerte, da er hans gudsdyrkelse forgjeves.
Om noen mener han er religiøs, men ikke holder sin tunge i tømme, bedrar han sitt eget hjerte, og hans religion er verdiløs.
Yf eny man amonge you seme devoute and refrayne not his tonge: but deceave his awne herte this mannes devocion is in vayne
Yf eny man amonge you seme deuoute, & refrayne not his toge: but deceaue his awne herte, this mannes deuocion is in vayne.
If any man amog you seeme religious, and refraineth not his tongue, but deceiueth his owne heart, this mans religion is vaine.
If any man among you seeme to be deuout, and refrayneth not his tongue, but deceaueth his owne heart, this mans deuotion is vayne.
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion [is] vain.
If anyone among you thinks himself to be religious while he doesn't bridle his tongue, but deceives his heart, this man's religion is worthless.
If any one doth think to be religious among you, not bridling his tongue, but deceiving his heart, of this one vain `is' the religion;
If any man thinketh himself to be religious, while he bridleth not his tongue but deceiveth his heart, this man's religion is vain.
If any man thinketh himself to be religious, while he bridleth not his tongue but deceiveth his heart, this man's religion is vain.
If a man seems to have religion and has no control over his tongue but lets himself be tricked by what is false, this man's religion is of no value.
If anyone among you thinks himself to be religious while he doesn't bridle his tongue, but deceives his heart, this man's religion is worthless.
If someone thinks he is religious yet does not bridle his tongue, and so deceives his heart, his religion is futile.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
27Gudsdyrkelse som er ren og plettfri for Gud, vår Far, er dette: å ta seg av farløse og enker i deres nød og å holde seg selv uplettet av verden.
19Så, mine kjære søsken: Enhver skal være rask til å høre, sen til å tale, sen til å bli sint,
20for menneskets vrede fører ikke til Guds rettferdighet.
21Derfor, legg av all urenhet og all overflod av ondskap, og ta imot med mildhet det innplantede ordet, som har makt til å frelse deres sjeler.
22Vær ordets gjørere, ikke bare dets hørere, så dere bedrar dere selv.
23For den som hører ordet og ikke gjør etter det, ligner en mann som ser på ansiktet sitt i et speil.
24Han ser på seg selv, går bort og glemmer straks hvordan han så ut.
25Men den som ser inn i frihetens fullkomne lov og blir ved i den, ikke en glemsom hører, men en som gjør, han skal være salig i det han gjør.
2For vi snubler alle på mange måter. Om noen ikke snubler i tale, er han en fullkommen mann, i stand til også å tøyle hele kroppen.
3Se, vi legger bitt i hestenes munner for at de skal adlyde oss, og vi styrer hele kroppen deres.
3For dersom noen mener seg å være noe, men ingenting er, bedrar han seg selv.
6Noen har kommet bort fra dette og har vendt seg til tomt snakk.
13Hvem er vis og forstandig blant dere? La ham gjennom god livsførsel vise sine gjerninger i mildhet som kommer av visdom.
14Men hvis dere har bitter misunnelse og selvisk ærgjerrighet i hjertet, må dere ikke skryte og lyve mot sannheten.
4Eller når noen sverger tankeløst med leppene, på å gjøre ondt eller å gjøre godt – hva det enn er som et menneske kan uttale tankeløst med en ed – og det er skjult for ham: Når han innser det, er han skyldig i en av disse.
5Slik er også tungen et lite lem, og den skryter stort. Se, en liten ild setter en stor skog i brann!
6Og tungen er en ild, en verden av urett. Slik er tungen satt blant våre lemmer: den smitter hele kroppen og setter livshjulet i brann, og selv blir den satt i brann av helvete.
18Ingen må bedra seg selv. Om noen blant dere mener seg å være vis i denne tidsalderen, la ham bli en dåre for å bli vis.
20Vil du vite det, du uforstandige menneske: Tro uten gjerninger er død.
4En legende tunge er et livets tre, men fordreid tale knuser ånden.
15Alt er rent for de rene; men for de urene og vantro er ingenting rent. For både deres sinn og samvittighet er besmittet.
16De sier at de kjenner Gud, men de fornekter ham med sine gjerninger. De er avskyelige og ulydige og uskikket til enhver god gjerning.
10For den som vil elske livet og se gode dager, skal holde sin tunge borte fra det onde og leppene fra å tale svik,
5Hvis noen av dere mangler visdom, skal han be Gud, som gir til alle raust og uten å bebreide; da skal den bli gitt ham.
7For et slikt menneske må ikke mene at han skal få noe fra Herren.
8Han er en tvesinnet mann, ustadig på alle sine veier.
10Fra samme munn kommer velsignelse og forbannelse. Slik bør det ikke være, mine brødre.
23Den som vokter munn og tunge, bevarer sin sjel fra trengsler.
13Hvem er den som ønsker livet og elsker dager for å se det gode?
8Men tungen kan intet menneske temme; den er et ustyrlig onde, full av dødelig gift.
5De har skinn av gudsfrykt, men fornekter dens kraft. Vend deg bort fra slike.
14Hva gagner det, mine søsken, om noen sier at han har tro, men ikke har gjerninger? Kan vel troen frelse ham?
36Men jeg sier dere: For hvert unyttig ord som menneskene taler, skal de gjøre regnskap på dommens dag.
3Menneskets dårskap fordreier hans vei, og hjertet hans raser mot Herren.
6La ingen bedra dere med tomme ord; for på grunn av slikt kommer Guds vrede over ulydighetens barn.
3For han smigrer seg selv i sine egne øyne, så hans skyld ikke blir oppdaget og hatet.
11Tal ikke ille om hverandre, søsken. Den som taler ille om en bror og dømmer sin bror, taler ille om loven og dømmer loven. Men hvis du dømmer loven, er du ikke en som gjør etter loven, men en dommer.
1Mennesket har sine planer i hjertet, men svaret som tungen gir, kommer fra Herren.
16Men det vanhellige, tomme snakket skal du holde deg unna; for slikt vil føre enda lenger inn i ugudelighet.
19Der ordene er mange, uteblir ikke synd, men den som holder leppene i tømme, er klok.
17Slik er også troen: Dersom den ikke har gjerninger, er den død i seg selv.
38Men om noen ikke forstår, får han være uvitende.
2De vises tunge fremmer kunnskap, men dårers munn bobler over av dårskap.
20Den som har et vrangt hjerte, finner ikke godt; den som er forvrengt i tale, faller i ulykke.
1Bedre en fattig som vandrer i hederlighet, enn en som er vrang i sin tale og er en dåre.
22Nå som dere, ved Ånden, i lydighet mot sannheten har renset deres sjeler til oppriktig søskenkjærlighet, elsk hverandre inderlig av et rent hjerte.
19Slik er den som bedrar sin neste og sier: «Jeg bare spøkte.»
16La dere ikke føre vill, mine kjære søsken.
8Hvis vi sier at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss.
4er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,