Verse 9
Trengsel og nød over hver sjel som gjør det onde, både for jøde først og så for greker;
Other Translations
Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus
trengsel og angst, over hver sjel av menneske som gjør det onde, av jøde først, og også av greker;
NT, oversatt fra gresk
Trengsel og angst skal komme over hver sjel av mennesket som gjør det som er ondt, først over jøden, så over grekeren;
Norsk King James
Trengsel og angst vil komme over enhver som gjør det onde, over jøden først, så også over hedningen.
Modernisert Norsk Bibel 1866
Trengsel og angst vil være over alle mennesker som gjør ondt, først jøden, så grekeren;
KJV/Textus Receptus til norsk
Trengsel og nød, over enhver sjel som gjør ondt, først av jøden, og også av grekeren;
Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611
Nød og trengsel over hver menneskesjel som gjør ondt, først for jøde, så for greker;
o3-mini KJV Norsk
Trengsel og pine for enhver sjel som gjør det onde, først hos jødene og så hos hedningene;
gpt4.5-preview
Trengsel og angst skal komme over hvert menneskes sjel som gjør det onde, jødene først og også grekerne;
En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)
Trengsel og angst skal komme over hvert menneskes sjel som gjør det onde, jødene først og også grekerne;
Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst
Trengsel og angst over enhver menneskesjel som gjør det onde, både for jøden først og så for grekeren.
Linguistic Bible Translation from Source Texts
There will be tribulation and distress for every soul of man who does what is evil, first for the Jew, then also for the Gentile.
biblecontext
{ "verseID": "Romans.2.9", "source": "Θλῖψις καὶ στενοχωρία, ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν, Ἰουδαίου τε πρῶτον, καὶ Ἕλληνος·", "text": "*Thlipsis* and *stenochōria*, upon every *psychēn* of *anthrōpou* of the one *katergazomenou* the *kakon*, of *Ioudaiou* *te* first, and of *Hellēnos*;", "grammar": { "*Thlipsis*": "noun, nominative, feminine, singular - tribulation/affliction", "*stenochōria*": "noun, nominative, feminine, singular - distress/anguish", "*psychēn*": "noun, accusative, feminine, singular - soul/life", "*anthrōpou*": "noun, genitive, masculine, singular - man/human", "*katergazomenou*": "participle, present middle, genitive, masculine, singular - working/producing", "*kakon*": "adjective used as noun, accusative, neuter, singular - evil/wrong", "*Ioudaiou*": "noun, genitive, masculine, singular - Jew", "*te*": "particle - and/both (paired)", "*Hellēnos*": "noun, genitive, masculine, singular - Greek/Gentile" }, "variants": { "*Thlipsis*": "tribulation/affliction/distress", "*stenochōria*": "distress/anguish/calamity", "*psychēn*": "soul/life/inner person", "*anthrōpou*": "human/person/man", "*katergazomenou*": "working/producing/carrying out", "*kakon*": "evil/bad/wrong", "*Ioudaiou*": "Jew/Jewish person", "*Hellēnos*": "Greek/Gentile/non-Jewish person" } }
NT, oversatt fra gresk Aug2024
Nød og angst for enhver sjel som gjør det onde, for jøden først og så for grekeren;
Original Norsk Bibel 1866
Trængsel og Angest (skal være) over hvert Menneskes Sjæl, som gjør det Onde, baade en Jødes først og en Grækers;
King James Version 1769 (Standard Version)
Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
KJV 1769 norsk
Trengsel og nød over hver sjel som gjør ondt, for jøden først, og så for grekeren;
KJV1611 - Moderne engelsk
Tribulation and anguish, upon every soul of man who does evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
King James Version 1611 (Original)
Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
Norsk oversettelse av Webster
trengsel og angst over enhver sjel som gjør ondt, både for jøden først og også for grekeren.
Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation
Trengsel og nød kommer over hver sjel som gjør det onde, både for jøde først og også for greker.
Norsk oversettelse av ASV1901
Trengsel og nød skal komme over hvert menneske som gjør det onde, først jøde, så greker.
Norsk oversettelse av BBE
Nød og sorg over alle som gjør det onde, jøden først og så grekeren;
Tyndale Bible (1526/1534)
tribulacion and anguysshe vpon the soule of every man that doth evyll: of the Iewe fyrst and also of the gentyll.
Coverdale Bible (1535)
trouble and anguysh vpo all the soules of me that do euell, of the Iewe first and also of the Greke:
Geneva Bible (1560)
Tribulation and anguish shalbe vpon the soule of euery man that doeth euill: of the Iewe first, and also of the Grecian.
Bishops' Bible (1568)
Tribulation, and anguishe, vpon euery soule of man that doeth euyll, of the Iewe first, and also of the Greke:
Authorized King James Version (1611)
Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
Webster's Bible (1833)
oppression and anguish, on every soul of man who works evil, on the Jew first, and also on the Greek.
Young's Literal Translation (1862/1898)
tribulation and distress, upon every soul of man that is working the evil, both of Jew first, and of Greek;
American Standard Version (1901)
tribulation and anguish, upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Greek;
Bible in Basic English (1941)
Trouble and sorrow on all whose works are evil, to the Jew first and then to the Greek;
World English Bible (2000)
oppression and anguish, on every soul of man who works evil, to the Jew first, and also to the Greek.
NET Bible® (New English Translation)
There will be affliction and distress on everyone who does evil, on the Jew first and also the Greek,
Referenced Verses
- 1 Pet 4:17 : 17 For tiden er kommet for dommen til å begynne med Guds hus. Og hvis den begynner med oss, hva skal da enden bli for dem som er ulydige mot Guds evangelium?
- Rom 9:24 : 24 som han også kalte oss, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
- Rom 15:8-9 : 8 For jeg sier at Kristus Jesus ble en tjenestegjører for de omskårne for å vise Guds sannferdighet, for å stadfeste løftene som ble gitt til fedrene. 9 Og for at hedningene skal ære Gud for hans miskunn, som det står skrevet: Derfor vil jeg prise deg blant hedningene og synge navnet ditt.
- Luk 24:47 : 47 og at i hans navn skal omvendelse og syndenes forlatelse forkynnes for alle folkeslag, fra Jerusalem av.
- Apg 3:26 : 26 Så sendte Gud først sin tjener Jesus til dere for å velsigne dere ved å vende hver og en av dere bort fra deres urettferdige gjerninger.
- Apg 13:46-47 : 46 Paulus og Barnabas talte da frimodig og sa: 'Det var nødvendig at Guds ord først skulle bli talt til dere. Men siden dere avviser det og ikke anser dere verdig evig liv, se, vi vender oss til hedningene.' 47 For slik har Herren befalt oss: 'Jeg har satt deg til et lys for hedningene, for at du skal bringe frelse til jordens ende.'
- Apg 18:5-6 : 5 Da Silas og Timoteus kom ned fra Makedonia, ble Paulus sterkt grepet av Ånden, og han vitnet for jødene at Jesus var Kristus. 6 Men da de motarbeidet ham og hånet budskapet, ristet han av seg støvet på klærne som en protest og sa til dem: "Deres blod være over deres eget hode! Jeg er uskyldig. Fra nå av går jeg til hedningene."
- Rom 1:16 : 16 For jeg skammer meg ikke over Kristi evangelium, for det er Guds kraft til frelse for hver den som tror, først for jøden, så for grekeren.
- Rom 2:10 : 10 men herlighet, ære og fred til hver den som gjør det gode, både til jøde først og så til greker.
- Rom 3:29-30 : 29 Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes, 30 siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
- Rom 4:9-9 : 9 Kommer denne salighet da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier jo at troen ble regnet Abraham til rettferdighet. 10 Hvordan ble den regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret. 11 Og han mottok omskjærelsens tegn som et segl på den rettferdighet av troen han hadde mens han var uomskåret, for at han skulle være far til alle som tror, selv om de er uomskårne, så rettferdigheten også blir tilregnet dem. 12 Og far til de omskårne, ikke bare for de omskårnes skyld, men også for de som vandrer i troens spor, som hadde Abraham vår far mens han var uomskåret.
- Apg 20:21 : 21 forkynte både for jøder og grekere omvendelse til Gud og tro på vår Herre Jesus Kristus.
- Apg 26:20 : 20 Men jeg begynte å forkynne, først i Damaskus, så i Jerusalem og hele Judeas land, og også for hedningene, at de skulle angre, vende seg til Gud, og gjøre gjerninger som er i samsvar med omvendelsen.
- Apg 28:17 : 17 Tre dager senere kalte Paulus sammen de ledende mennene blant jødene. Da de var samlet, sa han til dem: 'Brødre, uten å ha gjort noe mot vårt folk eller våre fedres tradisjoner, ble jeg arrestert i Jerusalem og utlevert til romerne.'
- Apg 28:28 : 28 'Derfor skal dere vite at Guds frelse er sendt til hedningene, og de vil høre.'
- Apg 11:18 : 18 Da de hørte dette, roet de seg og priste Gud, og sa: Så har Gud også gitt hedningene omvendelse som fører til liv.
- Apg 13:26 : 26 Brødre, sønner av Abrahams ætt, og dere som blant dere frykter Gud, til dere er ordet om denne frelse sendt.
- Matt 11:20-24 : 20 Da begynte han å bebreide byene hvor de fleste av hans mektige gjerninger hadde funnet sted, fordi de ikke hadde omvendt seg: 21 Ve deg, Korasin! Ve deg, Betsaida! For hadde de mektige gjerningene som ble gjort i dere, skjedd i Tyrus og Sidon, så hadde de for lenge siden omvendt seg i sekk og aske. 22 Likevel sier jeg dere: På dommens dag vil det bli mer tålelig for Tyrus og Sidon enn for dere. 23 Og du, Kapernaum, du som er opphøyet til himmelen, du skal bli støtt ned til dødsriket. For hadde de mektige gjerningene som ble gjort i deg, skjedd i Sodoma, så ville den ha blitt stående til denne dag. 24 Men jeg sier dere: På dommens dag vil det bli mer tålelig for landet Sodoma enn for deg.
- Matt 16:26 : 26 Hva gagner det et menneske om det vinner hele verden, men taper sin sjel? Hva kan et menneske gi som vederlag for sin sjel?
- Luk 2:30-32 : 30 for mine øyne har sett din frelse, 31 som du har beredt for alle folks åsyn, 32 et lys til åpenbaring for hedningene og en herlighet for ditt folk Israel.
- Luk 12:47-48 : 47 Den tjeneren som har kjent sin herres vilje, men ikke har gjort seg klar eller gjort i samsvar med hans vilje, skal få mange slag. 48 Men den som ikke kjente hans vilje, men gjorde det som fortjener slag, skal få få slag. Den som mye er gitt, av ham skal mye bli krevd; og den som mye er betrodd, av ham skal det bli forlangt mer.
- Gal 2:15-16 : 15 Vi er jøder av fødsel, og ikke syndere fra hedningenes rekker, 16 men vi vet at ingen blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Også vi har trodd på Kristus Jesus, for at vi skal bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovens gjerninger. For ved lovens gjerninger skal ingen gjøres rettferdig.
- Gal 3:28 : 28 Her er det ikke jøde eller greker, her er det ikke slave eller fri, her er det ikke mann eller kvinne, for alle er dere ett i Kristus Jesus.
- Ef 2:11-17 : 11 Derfor skal dere huske at dere som før var hedninger etter kjødet, ble kalt uomskårne av det som kalles omskjærelsen, den som er gjort i kjødet med hender. 12 Husk at dere på den tiden var uten Kristus, fremmede for Israels borgerrett og uten del i løftespakten, uten håp og uten Gud i verden. 13 Men nå, i Kristus Jesus, er dere som en gang var langt borte, blitt nær ved Kristi blod. 14 For han er vår fred, han som gjorde begge ett og rev ned skilleveggen, som var fiendskapen, ved sin kropp. 15 Han avskaffet loven med dens bud og forskrifter for å skape fred og forene de to til ett nytt menneske i seg selv. 16 Og for å forsone dem begge med Gud i ett legeme ved korset, drepte han fiendskapen i seg. 17 Han kom for å forkynne fred for dere som var langt borte, og fred for dem som var nær.
- Kol 3:11 : 11 Her er det ikke lenger greker eller jøde, omskåret eller uomskåret, barbar, skyter, trell, fri; men Kristus er alt og i alle.
- 2 Tess 1:6 : 6 For det er rettferdig hos Gud å gi dem som plager dere, trengsel,
- Rom 10:12 : 12 For det er ingen forskjell mellom jøde og greker; for den samme Herre er Herre over alle, rik for alle som kaller på ham.