1 Timoteusbrev 6:4
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er syk etter stridsspørsmål og ordkrig, som fører til misunnelse, strid, spott, onde mistanker
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5stadig strid blant mennesker med fordervet sinn og berøvet sannheten, som mener at gudsfrykt er en vei til vinning. Hold deg borte fra slike.
23Men tåpelige og ukyndige stridsspørsmål skal du avvise; du vet at de skaper krangel.
3Dersom noen lærer en annen lære og ikke holder seg til de sunne ord, vår Herre Jesu Kristi ord, og den lære som er etter gudsfrykt,
9Men tåpelige stridsspørsmål, stamtavler, krangel og strid om loven skal du holde deg unna; for de er unyttige og meningsløse.
14Minn dem om dette, og gi en alvorlig påminnelse for Herrens ansikt om at en ikke skal strides om ord; det er ikke til noe nyttig, men til undergang for dem som hører på.
15Gjør ditt beste for å fremstille deg for Gud som en som er prøvd og godkjent, en arbeider som ikke behøver å skamme seg, som legger fram sannhetens ord på rett måte.
16Men slike vanhellige, tomme ord skal du holde deg unna; for de fører bare enda lenger inn i ugudelighet.
17Og deres ord vil bre seg som koldbrann. Blant dem er Hymeneus og Filetos.
14Men bærer dere på bitter misunnelse og selvhevdelse i hjertet, skal dere ikke skryte og lyve mot sannheten.
15Slik visdom kommer ikke ovenfra, men er jordisk, sjelisk og djevelsk.
16For der misunnelse og selvhevdelse rår, der er det uorden og alt som er ondt.
6Fra dette har noen faret vill og vendt seg til tomt snakk,
7de vil være lovlærere, men forstår verken det de sier eller det de med stor sikkerhet slår fast.
16Disse er murrere og misfornøyde; de følger sine egne begjær. Munnen deres taler store ord, og de smigrer personer for å oppnå fordel.
6Dette, brødre, har jeg brukt om meg selv og Apollos for deres skyld, for at dere på oss skal lære ikke å gå ut over det som står skrevet, slik at ingen av dere blåser seg opp for den ene mot den andre.
10Disse spotter det de ikke kjenner; men det de av naturen forstår, som umælende dyr, i dette går de til grunne.
3For den som mener seg å være noe, enda han ingenting er, bedrar seg selv.
4La enhver prøve sin egen gjerning; da skal han ha grunn til å rose seg bare i seg selv og ikke i forhold til en annen.
6Han må ikke være en nyomvendt, for at han ikke skal bli hovmodig og falle under samme dom som djevelen.
6For blant dem er også noen som sniker seg inn i husene og tar til fange svake kvinner, tynget av synder og drevet av mange slags begjær,
7de lærer alltid, men er aldri i stand til å komme til erkjennelse av sannheten.
26La oss ikke bli innbilske, så vi provoserer hverandre og misunner hverandre.
4og ikke gi seg av med myter og endeløse ættetavler, som bare fører til spekulasjoner i stedet for Guds frelsesplan, den som er ved tro.
2Den som mener at han vet noe, har ennå ikke forstått det slik han burde forstå det.
20Timoteus, ta vare på det som er betrodd deg; vend deg bort fra den gudløse tomme praten og motsetningene i den såkalte kunnskapen,
15Noen forkynner riktignok Kristus av misunnelse og strid, men noen også av god vilje.
16De første gjør det av egennyttig rivalisering, ikke oppriktig, i den tro at de kan gjøre mine lenker tyngre.
16Men nå skryter dere i deres storlåtne selvsikkerhet. Alt slikt skryt er ondt.
20For jeg frykter at når jeg kommer, skal jeg kanskje ikke finne dere slik jeg vil, og at jeg selv skal bli funnet av dere slik dere ikke vil: at det kanskje er stridigheter, misunnelse, sinneutbrudd, selvhevdelse, baktalelse, hvisking, oppblåsthet, uorden.
18For med svulstige, tomme ord lokker de ved kjøttets begjær, ved utskeielser, dem som virkelig har sluppet unna dem som lever i villfarelse.
10Bare av overmot kommer det strid, men hos dem som lar seg råde, finnes visdom.
4Derfor undrer de seg over at dere ikke lenger løper med dem ut i den samme strøm av utskeielse, og de spotter dere.
5Eller mener dere at Skriften taler tomme ord: Med brennende iver lengter han etter den Ånd han lot bo i oss?
9han som holder fast ved det trofaste ord i samsvar med læren, så han både er i stand til å formane med den sunne lære og til å tilbakevise dem som sier imot.
10For det finnes mange trassige, tomsnakkere og forførere, særlig blant dem som hører til omskjærelsen.
3For dere er fortsatt kjødelige. For når det er sjalusi og strid og splittelser blant dere, er dere ikke da kjødelige og lever på menneskelig vis?
11For du vet at en slik er fordervet og synder; han bærer dommen over seg selv.
10særlig dem som følger kjødet i begjær etter urenhet og forakter herredømme. Frekke og egenrådige som de er, skjelver de ikke når de spotter herligheter.
16slik han også gjør i alle brevene når han taler om dette. I dem er det noe som er vanskelig å forstå, og det vrir og vrenger de ukyndige og ubefestede, som også de andre skriftene, til sin egen undergang.
6Dette er ikke noe å være stolte av. Vet dere ikke at en liten surdeig gjennomsyrer hele deigen?
6La ingen bedra dere med tomme ord; for på grunn av disse ting kommer Guds vrede over de ulydige.
13Dessuten lærer de å være late, idet de går fra hus til hus. Og ikke bare late, men også sladrere og innblandere, som snakker om ting som ikke passer seg.
29fylt av all slags urett, seksuell umoral, ondskap, grådighet, ondsinnethet; fulle av misunnelse, mord, strid, svik og nedrighet; hviskere,
2Og dere er oppblåste! Dere burde heller ha sørget, så han som har gjort dette, kunne blitt fjernet fra deres midte.
20en oppdrager for uforstandige, en lærer for umyndige, fordi du har kunnskapens og sannhetens form i loven.
18La ingen frata dere seiersprisen ved at han gjør seg til i falsk ydmykhet og engledyrkelse, og gir seg av med det han ikke har sett, uten grunn oppblåst av sitt kjødelige sinn,
3Å føre sak med ord som ikke gagner, og ord som ikke har noen nytte.
38Men hvis noen ikke vil vite av dette, får han være uviten.
23Slikt har nok skinn av visdom i selvvalgt gudsdyrkelse, ydmykhet og hard behandling av kroppen, men har ingen verdi mot å tøyle kjødet.
14og ikke gi akt på jødiske myter og menneskebud fra dem som vender seg bort fra sannheten.