Romerbrevet 11:25
Jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: En delvis forherdelse har rammet Israel, inntil hedningenes fulle tall er kommet inn.
Jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: En delvis forherdelse har rammet Israel, inntil hedningenes fulle tall er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: En delvis forherdelse er kommet over Israel, inntil hedningenes fulle tall er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: En delvis forherdelse er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmelighet — for at dere ikke skal være kloke i egne øyne — at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil hedningene i fullt tall er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være ignorante om dette mysterium, for at dere ikke skal være kloke i deres egne tanker; at delvis blindhet har skjedd med Israel, inntil hedningenes fylde har kommet inn.
For jeg vil ikke at dere skal være uvitende, brødre, om dette mysteriet, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: at en del av Israel har blitt forherdet inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, så dere ikke skal være kloke i deres egne øyne; delvis blindhet har skjedd for Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
Jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal tro dere selv kloke: Forherdelse har kommet over en del av Israel, inntil hedningenes fulle antall har kommet inn;
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysterium, for at dere ikke skal være selvkloke; at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: at en delvis forherdelse har kommet over Israel, inntil hedningenes fulle antall er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal bli kloke i egne øyne; at en delvis forherding har hendt Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal forbli uvitende om dette mysteriet, slik at dere ikke blir altfor sikre på deres egen visdom; delvis har Israel fått en blindhet, inntil hedningenes fullhet kommer til.
For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke skal bli selvgode: at forherdelse delvis har rammet Israel inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke skal bli selvgode: at forherdelse delvis har rammet Israel inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmelighet, for at dere ikke skal anse dere selv for vise: at forherdelse delvis har kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers and sisters, so that you may not become conceited: Israel has experienced a hardening in part until the fullness of the Gentiles has come in.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysterium, for at dere ikke skal være selvkloke: Forherdelsen har delvis kommet over Israel, inntil fylden av hedningene er kommet inn.
Thi jeg vil ikke, Brødre! at I skulle være uvidende om denne Hemmelighed, — paa det I skulle ikke troe eder selv kloge — at Forhærdelse er kommen over en Deel af Israel, indtil Hedningernes Fylde er gaaet ind;
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, for at dere ikke skal være kloke etter deres egne meninger, at en forherdelse delvis har kommet over Israel inntil hedningenes fylde er kommet inn.
For I do not desire, brethren, that you should be ignorant of this mystery, lest you should be wise in your own opinion, that blindness in part has happened to Israel until the fullness of the Gentiles has come in.
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, så dere ikke blir kloke i egne øyne, at en delvis forherdelse har rammet Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn,
For jeg ønsker at dere skal vite, brødre, denne hemmeligheten - så dere ikke blir kloke i egne øyne - at en del av Israel har blitt forherdet inntil fylden av folkeslagene har kommet inn;
For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, for at dere ikke skal være selvkloke: En del av Israel har blitt forherdet, inntil fylden av hedningene er kommet inn.
For det er mitt ønske, brødre, at denne hemmeligheten skal være klar for dere, så dere ikke blir kloke i egne øyne, at Israel delvis har blitt forherdet, inntil alle hedningene har kommet inn;
I wolde not that this secrete shuld be hyd fro you my brethren (lest ye shuld be wyse in youre awne consaytes) that partly blyndnes is happened in Israel vntyll ye fulnes of the gentyls be come in:
I wolde not that this secrete shulde be hyd from you brethre (lest ye shulde be wyse in youre awne cosaytes) that partly blyndnesse is happened vnto Israel, so longe tyll the fulnesse of the Heythen be come in,
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this secret (least ye should bee arrogant in your selues) that partly obstinacie is come to Israel, vntill the fulnesse of the Gentiles be come in.
For I woulde not brethren, that ye shoulde be ignoraunt of this misterie, (lest ye shoulde be wyse in your owne conceiptes,) that partly blyndnesse is happened in Israel, vntyll the fulnesse of the gentiles be come in:
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
For I don't desire, brothers,{The word for "brothers" here and where context allows may also be correctly translated "brothers and sisters" or "siblings."} to have you ignorant of this mystery, so that you won't be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in,
For I do not wish you to be ignorant, brethren, of this secret -- that ye may not be wise in your own conceits -- that hardness in part to Israel hath happened till the fulness of the nations may come in;
For I would not, brethren, have you ignorant of this mystery, lest ye be wise in your own conceits, that a hardening in part hath befallen Israel, until the fulness of the Gentiles be come in;
For I would not, brethren, have you ignorant of this mystery, lest ye be wise in your own conceits, that a hardening in part hath befallen Israel, until the fulness of the Gentiles be come in;
For it is my desire, brothers, that this secret may be clear to you, so that you may not have pride in your knowledge, that Israel has been made hard in part, till all the Gentiles have come in;
For I don't desire you to be ignorant, brothers, of this mystery, so that you won't be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in,
For I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers and sisters, so that you may not be conceited: A partial hardening has happened to Israel until the full number of the Gentiles has come in.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10La øynene deres bli formørket så de ikke ser, og bøy deres rygg alltid.
11Jeg sier da: Snublet de for at de skulle falle? Slett ikke! Men ved deres fall kom frelsen til hedningene, for å gjøre dem misunnelige.
12Og dersom deres fall er blitt til rikdom for verden, og deres tap til rikdom for hedningene, hvor mye mer da deres fulle tall!
13Til dere, hedninger, sier jeg: Så sant jeg er hedningenes apostel, gjør jeg min tjeneste ære,
14om jeg på noen måte kan vekke nidkjærhet hos dem som er mitt eget kjøtt og blod og frelse noen av dem.
15For er deres forkastelse blitt til forsoning for verden, hva vil da det å bli tatt imot være, om ikke liv fra de døde?
16Er førstegrøden hellig, så er deigen det også. Er roten hellig, så er også grenene det.
17Men om noen av grenene ble brukket av, og du, som var en vill oljekvist, ble podet inn blant dem og fikk del med dem i roten og sevjen fra oliventreet,
18så ros deg ikke mot grenene. Men om du roser deg, så er det ikke du som bærer roten, men roten som bærer deg.
19Du vil da si: Grenene ble brukket av for at jeg skulle bli podet inn.
20Rett er det. Ved vantro ble de brukket av, og du står ved tro. Vær ikke overmodig, men frykt!
21For sparte Gud ikke de naturlige grenene, vil han heller ikke spare deg.
22Se derfor både Guds godhet og Guds strenghet: over dem som falt, strenghet; men over deg, godhet — så sant du blir værende i hans godhet, ellers blir også du skåret av.
23Og også de andre, hvis de ikke blir stående i sin vantro, skal bli podet inn; for Gud er mektig til å pode dem inn igjen.
24For ble du skåret av fra det som etter naturen er en vill oljekvist og, mot naturen, podet inn i et dyrket oliventre, hvor mye mer skal da disse, som er det etter naturen, bli podet inn i sitt eget oliventre!
7Hva så? Det Israel søker, har de ikke oppnådd; men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
8(som det står skrevet: Gud gav dem en dvalens ånd, øyne som ikke ser og ører som ikke hører) helt til i dag.
26Og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: Befrieren skal komme fra Sion, han skal vende ugudelighet bort fra Jakob;
27og dette er min pakt med dem når jeg tar bort deres synder.
28Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
13Jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om at jeg ofte har satt meg fore å komme til dere (men er blitt hindret helt til nå), for også blant dere å få noen frukt, slik som blant de andre folkeslagene.
1Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For også jeg er israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2Gud har ikke forkastet sitt folk, som han forut kjente. Eller vet dere ikke hva Skriften sier om Elia, hvordan han klager til Gud over Israel og sier:
1Brødre, mitt hjertes ønske og min bønn til Gud for Israel er at de må bli frelst.
14Men deres tanker ble forherdet. For helt til i dag ligger det samme sløret over lesningen av den gamle pakt; det blir ikke tatt bort, for i Kristus blir det tatt bort.
26Gå til dette folket og si: Dere skal høre og høre, men ikke forstå; dere skal se og se, men ikke skjønne.
27For dette folkets hjerte er blitt hardt; med ørene hører de tungt, og øynene har de lukket, så de ikke skal se med øynene eller høre med ørene eller forstå med hjertet og vende om, så jeg kan helbrede dem.»
28Så skal dere vite at denne Guds frelse er sendt til hedningene; de skal også høre.
19Men jeg sier: Forsto ikke Israel? Allerede Moses sier: «Jeg vil gjøre dere nidkjære ved et folk som ikke er et folk; ved et uforstandig folk vil jeg egge dere til vrede.»
18mørklagt i sinnet, fremmede for Guds liv på grunn av den uvitenhet som er i dem, på grunn av deres hjertes forherdelse;
16idét de hindrer oss i å tale til hedningene for at de skal bli frelst. Slik fyller de stadig opp målet for syndene sine. Men vreden har nå nådd dem til det ytterste.
40Han har blindet øynene deres og forherdet hjertet deres, for at de ikke skal se med øynene og forstå med hjertet og vende om, så jeg kan lege dem.
30For slik som dere en gang var ulydige mot Gud, men nå har fått barmhjertighet på grunn av deres ulydighet,
1Når det gjelder Åndens gaver, søsken, vil jeg ikke at dere skal være uvitende.
27Men Jesaja roper om Israel: Om tallet på Israels barn er som havets sand, så skal bare resten bli frelst;
6Det er ikke slik at Guds ord har falt bort. For ikke alle som stammer fra Israel, er Israel,
26mysteriet som har vært skjult gjennom tider og slekter, men som nå er blitt åpenbart for hans hellige.
27For dem ville Gud gjøre kjent hvor rik på herlighet dette mysteriet er blant folkeslagene: Kristus i dere, håpet om herligheten.
32For Gud har innestengt alle under ulydigheten, for at han skal vise barmhjertighet mot dem alle.
9Og at folkeslagene skal prise Gud for hans miskunn, som det står skrevet: "Derfor vil jeg prise deg blant folkeslagene og lovsynge ditt navn."
5det ble ikke gjort kjent for menneskene i tidligere slektsledd slik som det nå er blitt åpenbart for hans hellige apostler og profeter ved Ånden.
6at hedningene er medarvinger, hører med til samme kropp og har del i løftet i Kristus Jesus ved evangeliet.
5På samme måte finnes det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
11Han sa til dem: Til dere er det gitt å kjenne mysteriet om Guds rike; men for dem som er utenfor skjer alt i lignelser,
12for at de skal se og se, men ikke se, og høre og høre, men ikke forstå, så de ikke vender om og får tilgivelse.
21men som det står skrevet: "De som ikke har fått høre om ham, skal se, og de som ikke har hørt, skal forstå."
17Og nå, brødre, jeg vet at dere handlet i uvitenhet, slik også deres ledere gjorde.
15For dette folkets hjerte er blitt hardt; med ørene hører de tungt, og øynene har de lukket, så de ikke ser med øynene og ikke hører med ørene, ikke forstår med hjertet og vender om, så jeg får lege dem.
21For siden verden ikke ved sin visdom kjente Gud i Guds visdom, besluttet Gud å frelse dem som tror ved forkynnelsens dårskap.
4de er israelitter; dem tilhører barnekåret og herligheten og paktene og loven og gudstjenesten og løftene,