Jakobs brev 1:26
Dersom noen mener seg å være religiøs, men ikke holder tungen sin i tømme og bedrar sitt hjerte, da er hans gudsdyrkelse verdiløs.
Dersom noen mener seg å være religiøs, men ikke holder tungen sin i tømme og bedrar sitt hjerte, da er hans gudsdyrkelse verdiløs.
Om noen blant dere mener seg gudfryktig og ikke holder tungen i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, da er hans gudsdyrkelse forgjeves.
Om noen mener seg å være religiøs, men ikke holder tungen sin i tømme og bedrar sitt hjerte, da er hans gudsdyrkelse verdiløs.
Dersom noen mener seg å være gudfryktig og ikke holder sin tunge i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, hans gudsdyrkelse er forgjeves.
Hvis noen blant dere ser ut til å være religiøs, og ikke kan trosse sin tunge, men bedrar sitt eget hjerte, da er hans religion uten verdi.
Hvis noen mener at han er religiøs, uten å trosse sin egen tunge, bedrar han sitt eget hjerte; hans religiøsitet er verdiløs.
Hvis noen blant dere synes å være religiøs, og ikke kontrollerer sin tunge, men bedrar sitt eget sinn, så er hans religion forgjeves.
Om noen blant dere mener han er gudfryktig og ikke holder sin tunge i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, da er hans gudsdyrkelse forgjeves.
Hvis noen blant dere synes å være religiøs og ikke holder sin tunge i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, denne manns religion er forgjeves.
Hvis noen mener at han er from uten å tøyle sin tunge, bedrager han sitt hjerte, og hans fromhet er forgjeves.
Hvis noen mener seg å være gudfryktig men ikke holder tungen i tømme, bedrar han sitt eget hjerte, og hans gudfryktighet er forgjeves.
Hvis noen blant dere synes å være troende, men ikke tygler sin tunge og bedrar sitt eget hjerte, så er den religionen for ham tom.
Hvis noen blant dere mener han er gudfryktig, men ikke holder tungen sin i tømme, da bedrar han sitt eget hjerte, og hans gudsdyrkelse er verdiløs.
Hvis noen blant dere mener han er gudfryktig, men ikke holder tungen sin i tømme, da bedrar han sitt eget hjerte, og hans gudsdyrkelse er verdiløs.
Hvis noen mener seg å være religiøs uten å tømme sin tunge, men bedrar sitt hjerte, da er hans religion verdiløs.
If anyone thinks he is religious but does not bridle his tongue, and deceives his heart, his religion is worthless.
Hvis noen mener at han er from, men ikke holder sin tunge i tømme, bedrager han sitt hjerte. Hans fromhet er forgjeves.
Dersom Nogen iblandt eder synes, at han er en Gudsdyrker, og holder ikke sin Tunge i Tømme, men bedrager sit eget Hjerte, hans Gudsdyrkelse er forfængelig.
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.
Hvis noen blant dere synes å være religiøs og ikke holder tungen i tømme, men lurer sitt eget hjerte, er hans religion forgjeves.
If anyone among you thinks he is religious, and does not bridle his tongue but deceives his own heart, this man's religion is useless.
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain.
Om noen mener at han er gudfryktig, men ikke tømmer tungen sin, bedrar han sitt hjerte, og hans gudsfrykt er forgjeves.
Hvis noen mener han er religiøs og ikke holder tungen i tømme, men bedrar sitt eget hjerte, da er hans religion forgjeves.
Hvis noen mener seg å være gudfryktig og ikke holder sin tunge i tøylene, men bedrar sitt hjerte, da er hans gudsdyrkelse forgjeves.
Om noen mener han er religiøs, men ikke holder sin tunge i tømme, bedrar han sitt eget hjerte, og hans religion er verdiløs.
Yf eny man amonge you seme devoute and refrayne not his tonge: but deceave his awne herte this mannes devocion is in vayne
Yf eny man amonge you seme deuoute, & refrayne not his toge: but deceaue his awne herte, this mannes deuocion is in vayne.
If any man amog you seeme religious, and refraineth not his tongue, but deceiueth his owne heart, this mans religion is vaine.
If any man among you seeme to be deuout, and refrayneth not his tongue, but deceaueth his owne heart, this mans deuotion is vayne.
If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion [is] vain.
If anyone among you thinks himself to be religious while he doesn't bridle his tongue, but deceives his heart, this man's religion is worthless.
If any one doth think to be religious among you, not bridling his tongue, but deceiving his heart, of this one vain `is' the religion;
If any man thinketh himself to be religious, while he bridleth not his tongue but deceiveth his heart, this man's religion is vain.
If any man thinketh himself to be religious, while he bridleth not his tongue but deceiveth his heart, this man's religion is vain.
If a man seems to have religion and has no control over his tongue but lets himself be tricked by what is false, this man's religion is of no value.
If anyone among you thinks himself to be religious while he doesn't bridle his tongue, but deceives his heart, this man's religion is worthless.
If someone thinks he is religious yet does not bridle his tongue, and so deceives his heart, his religion is futile.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
27En ren og plettfri gudsdyrkelse for Gud, vår Far, er dette: å se til farløse og enker i deres nød og å holde seg selv ubesmittet av verden.
19Så, mine kjære søsken: Hver og en skal være snar til å høre, sen til å tale og sen til sinne;
20for menneskets sinne virker ikke Guds rettferdighet.
21Legg derfor av all urenhet og all overflod av ondskap, og ta med ydmykhet imot det innplantede ordet, som har makt til å frelse sjelene deres.
22Men vær ordets gjørere og ikke bare dets hørere, som bedrager dere selv.
23For hvis noen er en hører av ordet og ikke en gjører, ligner han en mann som ser på sitt naturlige ansikt i et speil;
24han ser på seg selv, går bort og glemmer straks hvordan han var.
25Men den som ser inn i frihetens fullkomne lov og blir ved i den, blir ikke en glemsom hører, men en gjerningens gjører. Han skal være salig i sin gjerning.
2For vi snubler alle i mye. Den som ikke snubler i tale, er en fullkommen mann, i stand til å holde hele kroppen i tømme.
3Se, vi legger bissel i hestenes munner for at de skal lystre oss, og vi styrer hele kroppen deres.
3For den som mener seg å være noe, enda han ingenting er, bedrar seg selv.
6Fra dette har noen faret vill og vendt seg til tomt snakk,
13Er det noen blant dere som er vis og forstandig? Han skal ved god livsførsel vise sine gjerninger i visdoms mildhet.
14Men bærer dere på bitter misunnelse og selvhevdelse i hjertet, skal dere ikke skryte og lyve mot sannheten.
4Eller når noen sverger tankeløst med leppene til å gjøre ondt eller å gjøre godt, hva det så er et menneske kan uttale tankeløst med en ed, og det er skjult for ham – men når han blir klar over det, er han skyldig i ett av disse tilfellene.
5Slik er også tungen et lite lem, men den kan vise til noe stort. Se, en liten ild kan sette en stor skog i brann!
6Tungen er også en ild, en verden av urett blant våre lemmer. Den smitter hele kroppen og setter livshjulet i brann, og selv blir den tent av helvete.
18Ingen må bedra seg selv. Om noen blant dere mener seg å være vis i denne verden, la ham bli en dåre, for at han kan bli vis.
20Vil du vite det, du uforstandige menneske: Troen uten gjerninger er død.
4En helbredende tunge er et livets tre, men falskhet i den knuser ånden.
15Alt er rent for de rene. Men for dem som er urene og vantro, er ingenting rent; nei, både deres forstand og deres samvittighet er blitt urene.
16De bekjenner at de kjenner Gud, men med sine gjerninger fornekter de ham: avskyelige og ulydige, udugelige til enhver god gjerning.
10For den som vil elske livet og se gode dager, må holde tungen borte fra det onde og leppene fra å tale svik,
5Om noen av dere mangler visdom, skal han be Gud, som gir til alle villig og uten å bebreide, og den skal bli gitt ham.
7Ikke må det mennesket tenke at han skal få noe fra Herren.
8En tvesinnet mann, ustø på alle sine veier.
10Fra samme munn kommer velsignelse og forbannelse. Slik, mine brødre, må det ikke være.
23Den som vokter sin munn og sin tunge, verner sitt liv mot trengsler.
13Hvem er den som vil leve og gjerne se gode dager?
8Men tungen kan ikke noe menneske temme; den er et ustyrlig onde, full av dødelig gift.
5De har skinn av gudsfrykt, men har fornektet dens kraft. Vend deg bort fra slike.
14Hva hjelper det, mine søsken, om noen sier at han har tro, men ikke har gjerninger? Kan vel troen frelse ham?
36Men jeg sier dere: For hvert unyttig ord som menneskene taler, skal de gjøre regnskap for på dommens dag.
3Menneskets dårskap ødelegger hans vei, men i hjertet blir han harm på Herren.
6La ingen bedra dere med tomme ord; for på grunn av disse ting kommer Guds vrede over de ulydige.
3For han smigrer seg i egne øyne, så hans skyld ikke blir funnet og hatet.
11Baktal ikke hverandre, søsken. Den som baktaler et søsken eller dømmer sitt søsken, baktaler loven og dømmer loven. Men hvis du dømmer loven, er du ikke en som gjør etter loven, men en dommer.
1Mennesket har hjertets planer, men tungens svar kommer fra Herren.
16Men slike vanhellige, tomme ord skal du holde deg unna; for de fører bare enda lenger inn i ugudelighet.
19Der det er mange ord, mangler det ikke på synd, men den som holder leppene i tømme, er klok.
17Slik er det også med troen: Dersom den ikke har gjerninger, er den død i seg selv.
38Men hvis noen ikke vil vite av dette, får han være uviten.
2De vises tunge gjør kunnskapen god, men dårers munn flommer over av dårskap.
20Den som har et vrangt hjerte, finner ikke godt; den som har en forvridd tunge, faller i ulykke.
1Bedre en fattig som vandrer i uklanderlighet, enn en med forvrengt tale, som dessuten er en dåre.
22Når dere nå ved lydighet mot sannheten har renset sjelene deres ved Ånden til oppriktig søskenkjærlighet, så elsk hverandre inderlig av et rent hjerte.
19Slik er den som bedrar sin neste og sier: «Jeg bare spøker.»
16Far ikke vill, mine kjære søsken.
8Sier vi at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss.
4da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,